id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	201	255	1079	1382	1625	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين الهاء ومعناه بالعربي العقاب الامام البليغ عماد الدين ابو عبد الله------------------------------------------------- الكاتب الاصبهاني ثم الدمشقي------------- ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس-ماءة وقدم بغداد فتفقه ب-------------------------النظامية --------------علي اسعد الميهني وابي منصور ب-----ن الرزاز وسمع من جماعة واتقن علم -----------الادب والعربية وتعاني ---	132	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0107	true	4321536919048463444	0	71	0	366	1599	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وهو------------------------ العقاب بالعجمي------ عماد الدين ابو عبد الله بن صفي الدين ابي الفرج ابن نفيس الدين ابي الرجاء الكاتب الاصفهاني المعروف بابن اخي العزيز ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس ماءة وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة او نحوها ونزل النظامية وبرع في الفقه علي --------------ابي منصور سعيد بن الرزاز-------------- واتقن الخلاف والنحو والادب وسمع الحديث من ابي	107	-1565415704678795426	202	266.5	162	424	47.641510009765625	33	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms024	false	7279339214817148168	0	91	0	476	1619	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني الاديب الشاعر قال ابن يونس كان اديبا فقيها علي مذهب الشافعي وكان فصيحا وله قصيدة يذكر فيها اخبار العالم فذكر قصص الانبياء نبيا نبيا وبلغني انه سءل قبل موته بنحو سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة----------------------------------------------------------------- توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة وانما ذكرت ترجمته لغرابة قصيدته 63 محمد بن الحسن بن دريد بن	24	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0293	true	8330274244844143133	199	265	1056	1398	1584	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني المصري الشاعر صاحب ال------------------------------------------------------قصيدة التي لا يعلم في الوجود اطول منها----------------------------- سءل قبل موته ب----سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلث-ين وماية الف بيت وقد بقي---------------------------------------------------------------------------- الطب والفلسفة لانه نظم فيها اخبار العالم وقصص الانبياء وكان اديبا شافعي المذهب توفي------------ سنة خمس وثلث-ين وثلث ماية المقرء الاثرم--------------------- محمد بن ا-حمد بن احمد بن	293	-1565415704678795426	217	293.0	167	541	40.110904693603516	33	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	6	38	32	183	1599	300	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله -بن الحسن بن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر -بن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس -بن قاضي القضاة شمس الدين ابي	183	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0354	true	9168799231222179436	268	300	1358	1511	1511	300	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي-	354	-1565415704678795426	150	280.0	119	154	97.40259552001953	28	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms203	false	7201400923659788689	254	300	1384	1613	1613	300	محمد بن احمد بن الخليل -بن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي العباس الخوب--------ي قاضي دمشق وابن قاضيها ولد في شوال سنة ست وعشرين وستماءة بدمشق ونشا بها--------------- ومات والده وله احدي عشرة سنة-	203	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0362	true	-2595501050117713008	156	204	848	1084	1617	300	محمد بن احمد بن --خليل ابن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين----------- الخويي الشافعي قاضي دمشق وابن قاضيها ولد في شوال سنة ست وعشرين وست ماية----- ونشا بها واشتغل في صغره ومات والده وله احدي عشرة سنة	362	-1565415704678795426	205	358.5	163	254	80.70866394042969	39	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	138	207	736	1100	1577	300	اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة -قال ابو محمد الفرغاني حدثني هارون بن عبد العزيز قال قال لي ابو جعفر الطبري اظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر -------------------------------------------------سنين وتلقاه مني ابن بشار الاحول شيخ ابن سريج قال الفرغاني فلما اتسع اداه بحثه واجتهاده الي ما اختار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في----------------------- كتبه ثم ذكر الفرغاني عند عد مصنفاته كتاب لطي-----------------------------------------------ف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج	18	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	193	300	1052	1605	1605	300	اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال الفرغ---------اني حسب تلامذته انه مذ بلغ الحلم الي ان مات فصار له لكل يوم سبعة----------------------------- عشر ورقة وقال وابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا و--قال الامام ابن خزيمة------------------------- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير قالوا كم قدره فذكر نحو ثلثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو ثلثة الاف ورقة ومن كتبه القراات والعدد والتنزيل واختلاف العلماء تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين الي شيوخه لطف القول في احكام شرايع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج-	466	-1565415704678795426	146	137.0	112	619	23.586429595947266	20	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	173	244	939	1336	1640	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان ----------------------------------------ابو حاتم التميمي البستي الحافظ العلامة صاحب الانواع والتقاسي--------------------------------------------------------------------------م وغير ذلك من المصنفات في التاريخ والجرح والتعديل رحل الكثير وسمع من اكثر من الفي شيخ اخذ علم الحديث عن ابن خزيمة قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند -قال --------------------------ابن الصلاح في الطبقات	30	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0489	true	5327786295614144180	1	74	5	409	1593	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ ابن معبد بن سهيد بن هدبة بن مرة ابو حاتم التميمي البستي الحافظ العلامة صاحب التصانيف مع بالعراق والشام ومصر الجزيرة وخراسان والحجاز من الكبار وروي عنهم وروي عنه الحاكم وغيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الخطيب كان ثقة نبيلا ذكره ابن الصلاح في --طبقات	489	-1565415704678795426	247	405.5	204	538	45.91078186035156	39	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	219	300	1150	1610	1610	300	ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ثم المصري نقيب الاشراف بها واحد اءمة الشافعية ويعرف بقاضي العسكر ولد بارمينية سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وتفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن حمويه وصحبه مدة طويلة وسمع وحدث ودرس بمدرسة ابن زين التجار بمصر وولي نقابة الاشراف وقضاء العسكر وترسل الي بغداد وغيرها قال السيد عز الدين وكان احد الرءساء المذكورين والفضلاء المشهورين قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وصدور الديار المصرية --له يد طولي في الاصول-	170	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0543	true	4542143243974040106	0	45	0	252	1687	300	ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ال---مصري المعرو----------------------------------ف بقاضي العسكر ولد--------- سنة ثمان وسبعين--------- وتفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين------------------- وصحبه مدة------------------------------------------------ وولي نقابة الاشراف وقضاء العسكر وترسل الي العراق و----------------------------------------------------------------------------------كان من كبار الايمة وصدو-------ر المصريين وله يد طولي في الاصول	543	-1565415704678795426	230	379.5	188	463	49.676025390625	33	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	133	273	676	1443	1599	300	سنة ثلا--ث وست-ماءة بحماة وحفظ التنبيه في صغره ثم انتقل عنه الي- الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله ورحل الي حلب فقرا -علي موفق الدين بن يعيش------- ورجع الي حماة وتصدر ل---------لاقراء والفتوي وله ثمان- عشرة سنة وحفظ المستصفي للغزالي وكتابي ابن الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث والبيان والمنطق وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم ابن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن غيرهما وولي وكالة بيت المال ودرس بالشامية البرانية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ التتار حلب وولي عدة جهات وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس بالظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء -دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي وله فتاوي مجموعة وتخرج به	183	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0543	true	4542143243974040106	226	300	1273	1687	1687	300	سنة ثمانين وست ماية كان قد حفظ التنبيه في صغره ثم انتقل عنه وحفظ الوسيط و--------------المفصل---- ورحل الي حلب وقراه علي موفق الدي---ن يعيش النحوي ورجع الي حماة وتصدر للافتاء والاقراء وعمر------ه ثماني عشرة سنة وحفظ الم-تصفي للغزالي وكتابي ابن الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والمنطق والبيان والحديث --------------------------------------------------------------------------------وقرا القرا-ات علي---------- السخاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء تدينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي----------------- وتخرج به-	543	-1565415704678795426	364	574.5	297	790	46.075950622558594	51	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	7	81	35	438	1626	300	سنة ثلاث وثلاثين و--ستماءة بمصر 386 محمد--- بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد---------- الحافظ الكبير المءرخ ابو عبد ا----------------لله الدبيثي---------------------------------------------------------------------------- ثم الواسطي-------------- ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماء-ة وسمع بواسط وبغداد وغيرهما من البلاد وقرا القراءات علي اصحاب ابي العز القلانسي وتفقه علي ابي الحسن هبة الله بن البوقي وقرا العربية وتقدم وساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ وا--------سط وذيلا علي -مذيل ابن السمعاني	154	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0598	true	4913279022084312566	111	219	570	1171	1609	300	سنة --ست وثمانين وخمس ماية ابن الدييثي محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد بن الحجاج الحافظ الكبير المءرخ ابو عبد الله ابن ابي المعالي الدييثي بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة والياء اخر الحروف ساكنة والثاء المثلثة ثم الواسطي الشافعي العدل ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمس ماية وسمع بواسط وقرا الفقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------العربية ورحل الي بغداد في حدود الثمانين وسمع من ابي شاتيل والقزاز وابي العلاء ابن عقيل وخلق كبير ببغداد في حدود الثمانين وسمع من ابي شاتيل والقزاز وابي العلاء ابن عقيل وخلق كبير ببغداد والحجاز والموصل وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله وصنف--------- تاريخا كبيرا لواسط وذيل- علي الذيل ل----لسمعاني	598	-1565415704678795426	238	351.5	191	716	33.2402229309082	34	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	108	187	561	985	1592	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله ا----------------لقضاعي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور وخطط مصر وتاريخ مختصر في خمس كراريس من مبتدا الخلق الي زمانه واخبار الشافعي ومعجم شيوخه وقد روي عنه الخطيب وابن ماكولا والحميدي قال ابن ماكولا كان اماما متفننا في عدة علوم ولم ار بمصر من يجري مجراه وقال ابن خلكان تولي القضاء بالديار---------- المصرية وصنف كتبا كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربع-ماءة	74	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0608	true	3833681975358756658	34	116	173	611	1596	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم القضاعي--------- الفقيه صاحب------------------- كتاب الشهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابو عبد الله -------الحميدي و------------------------------------------------------------------------------------تولي القضاء بمصر نيابة من جهة المصريين وتوجه منهم رسولا الي بلد الروم وله عدة مصنفات منها مناقب الشافعي والانباء عن الانبياء وتواريخ الخلفاء وخطط مصر قال ابن ماكولا كان مففنا في العلوم وكتب عنه ابن ماكولا والخطيب قال السلفي كان من الاثبات شافعي المذهب والاعتقاد توفي بمصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربع ماية	608	-1565415704678795426	142	160.5	114	659	21.547800064086914	20	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	179	260	1053	1498	1705	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد --------------------------------------------------------------بن جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الانصاري قاضي القضاة عز الدين ابو المفاخر--------- الدمشقي المعروف بابن الصاءغ ولد في شعبان سنة ثمان وعشرين وستماءة واخذ عن الكمال اسحاق وشمس الدين عبد الرحمن المقدسي------- ولازم الشيخ- كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه و----درس بالشامية البرانية مشاركا بغيره ثم ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكالة بيت المال ثم و-----------------------------------لي ا--------------------------------------------------------لقضاء في سنة تسع وستين قال الذهبي وظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق ودرء الباطل وحفظ الاوقاف واموال الايتام	205	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0714	true	-2478395176890831943	128	296	702	1597	1623	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد العدل الرءيس علاء الدين ابو المعالي اخو قاضي القضاة عز الدين ابن الصايغ ولي نظر الاسري وكان امينا كافيا وافر الديانة حصل له مرض طال به ثم مات سنة اثنتين وثمانين وست ماية روي عن ابن اللتي والسخاوي وروي عنه ابن العطار وغيره قاضي القضاة عز الدين ابن الصايغ محمد بنعبد القادر بن عبد ال--خالق قاضي القضاة عز الدين ابو المفاخر الانصاري الدمشقي الشافعي -ابن الصايع ولد ---------سنة ثمان وعشرين وسمع من ابي المنجا وابن الجميزي وابن خليل وتفقه في صباه علي جماعة ولازم القاضي كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ولي تدريس الشام---------ية مشاركا للقاضي شمس الدين ابن المقدسي بعد فصول جرت فلما حضر الصاهب بهاء الدين ابن حنا استقل شمس الدين بالشامية وولي عز الدين وكالة بيت المال ورفع الصاحب من قدره ونوه بذكره ثم عمد الي القاضي شمس الدين ابن خلكان فعزله بالقاضي عز الدين فباشر القضاء ---سنة تسع وستين ف-----------ظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق وردء الباطل -حفظ الاوقات واموال الايتام	714	-1565415704678795426	316	454.0	252	931	33.94199752807617	44	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	252	300	1400	1661	1661	300	محمد بن عبد الكريم بن احمد ابو الفتح--------------- الشهرستاني ولد سنة سبع بتقديم السين وستين واربعماءة و------------تفقه علي ابي المظفر الخوافي وابي نصر بن القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه في عصره صنف كتبا كثيرة منها نهاية الاقدام في علم الكلام-	113	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0720	true	-8491971881910731453	191	234	1019	1257	1629	300	محمد بن-عبد الكريم بن احمد ابو الفتح ابن ابي القاسم الشهرستاني المتكلم علي مذهب الاشعري كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي --------------------ابي نصر--- القشيري وغيره-- وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القس-م الانصاري وتفرد به وصنف------------------------ نهاية الاقدام في علم الكلام	720	-1565415704678795426	166	226.0	133	289	57.43944549560547	24	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	166	275	886	1470	1605	300	------------وقال الخطيب ابو بكر كان ثقة وانتهي اليه علم الفراءض وصنف فيها كتبا توفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربع-ماءة ومن تصانيفه في الفراءض كتاب الايجاز مجلد نفيس نقل عنه الرافعي في مواضع منها ان زكاة الفطر لا تجب 153 محمد بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني -----------الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة ولد ------------------في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم في --صغر------------ه واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع ال----------------------------------------------------------------كثير علي شيوخ يزيدون علي الفين------------------------------------------ وتفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي الوليد النيسايوري وابي سهل الصعلوكي	56	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1586008929812456981	10	155	53	845	1650	300	وثقه الخطيب وقال ------------------------انتهي اليه علم الفرايض وصنف فيه- كتبا توفي-------------- سنة اثنتين واربع ماية الهرواني الحنفي محمد بنعبد الله بن الحسين---------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن يحيي بن حاتم الجعفي القاضي ابو عبد الله الكوفي الحنفي المعروف بالهرواني احد الايمة الاعلام يفني بمذهب ابي حنيفة حدث ببغداد ووثقة الخطيب سنة اثنتين واربع ماية الحاكم ابن البيع محمد بنعبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري الحافظ ابو عبد الله الحاكم المعرو-----------ف بابن البيع صاحب التصانيف في علوم الحديث--------- ولد يوم الاثنين ثالث شهر ربيع الاول سنة احدي -عشرين وثلث ماية وطلب العلم من الصغر باعتناء ابيه واول سماعه سنة ثل-ثين واستملي علي ابي حاتم ابن حبان سنة اربع وثلثين ووصل العراق سنة احدي واربعين وانتخب علي خلق كثير وجرح وعدل وقبل قوله في ذلك لسعة علمه ومعرفته بالعلل والصحيح والسقيم وتفقه علي ابي علي بن ابي هريرة و-----------------------ابي سهل الصعلوكي	750	-1565415704678795426	321	398.5	253	940	34.1489372253418	49	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	86	187	462	1026	1654	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل------------- الشهرزوري ثم الموصلي ولد سنة احدي وتسعين بتقديم التاء واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهن------------------------------------------ي وولي قضاء الموصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولاه نور الدين قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وهو الذي احدث الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم وبني مدرسة بالموصل ومدرستين بنصيبين ورباطا بالمدينة النبوية ووقف الهامة علي الحنابلة وحكم في البلاد الشامية واستناب ولده محيي الدين بحلب وابني اخيه ابا القاسم في قضاء حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص قال ابن عساكر وكا-----ن يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا ظريفا فكه	121	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0759	true	-7954775499305614159	12	131	65	712	1631	300	محمد بن-عبد الله بن الق-سم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل ابن ابي محمد الشهرزوري ثم الموصلي الفقيه الشافعي ويعرفون قديما ببني الخراساني تفقه ببغداد علي اسعد الميهني وسمع الحديث من نور الهدي ابي طالب الزينبي وولي قضاء بلده وكان يتردد الي بغداد وخراسان رسولا من اتابك زنجي ثم انه وفد علي نور الدين فبالغ في اكرامه وجهزه رسولا من حلب الي الديوان العزيز وبني بالموصل مدرسة وبمدينة النبي صلي الله عليه وسلم رباطا وولاه نور الدين قضاء دمشق ونظر الاوقاف ونظر اموال--------------------------------------- السلطان وغير ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------استناب ابنه ابا حامد-- بحلب وابن- اخيه---- الق-سم -------بحماة وابن اخيه الاخر في قضاء حمص وحدث بالشام وبغداد وكان يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا طريفا فكه	759	-1565415704678795426	298	426.5	240	808	36.881187438964844	43	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	162	291	876	1580	1626	300	محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة شرف الدين ابو الم----------------------------------------------------------كارم الاسكندري--------------- المعروف بابن عين الدولة ولد بالاسكندرية في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وخمسماء-ة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين واشتغل علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وناب- في القضاء ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري سنة ثلاث عشرة ثم جمع له العملان سنة سبع عشرة و ستماءة ثم عزل عن قضاء مصر خاصة قبل وفاته بشهر وكان ذكيا كريما متدينا ورعا قانعا باليسير من بيت رءاسة تولي الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس قال المنذري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وقال غيره ---------------------------------------------------------------نقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد كان يقولها بسكون وناموس	154	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0774	true	7118520045958054598	128	270	676	1476	1627	300	محمد بن-عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي الق-سم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة---------- ابو المكارم شرف الدين ابن القاضي الرشيد ابن القاضي ابي المجد الصفراوي الاسكندري المصري الشافعي المعروف بابن عين الدولة ولد بالاسكندرية ----------------سنة احدي وخمسين وخمس ماية وقدم القاهرة--- سنة ثل-ث وسبعين وكتب لقاضي القضاة صدر الدين ابن درباس ثم ناب عنه في القضاء وحكم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية وناب في القضاء ايضا عن قاضي القضاة ابن ابي عصرون وعن زين الدين علي بن يوسف الدمشقي وعن عماد الدين ابن السكر ثم استقل بالقضاء بالقاهرة وولي القضاء بالديار المصرية وبعض الشامية سنة سبع عشرة وكان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وعزل عن قضاء مصر ببدر الدين السنجاري وبقي قاضيا بالقاهرة وبالوجه البحري ونقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزوايد كان يقولها بسكون وناموس	774	-1565415704678795426	416	689.5	341	1013	41.066139221191406	60	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	76	134	407	703	1609	300	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك------- العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجيان---------------ي نزيل دمشق ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة هذا هو الصواب ففي تاريخ حلب للشيخ كمال الدين ابن العديم ان الشيخ جمال الدين اخبره بذلك وقيل ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع من جماعة------------------------------------------------------- واخذ العربية عن غير واحد	184	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	255	298	1320	1549	1558	300	محمد بن-عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي-------- وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد	778	-1565415704678795426	144	229.5	115	373	38.605899810791016	24	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	205	258	1094	1379	1609	300	واما النحو والتصريف فكان فيه-- بحرا لا يجاري وحبرا لا ي--باري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي -------اللغة والنحو فكانت الاء--------مة الاعلام يتحير-------------------------------------ون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم الشعر سهلا عليه------------------------------------------------------- هذا مع ما هو عليه من الدين المتين-- وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت ورقة القلب وكمال العقل	184	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	129	203	695	1078	1597	300	واما النحو والتصريف فكان فيهما ب---------------حرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الايمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه عدل شاهد الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت----------- وكمال العقل	779	-1565415704678795426	185	280.0	147	409	45.23227310180664	28	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	143	198	750	1052	1609	300	عمرون وغيره----- وتصدر بها- لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة قال الذهبي وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في --	184	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	0	39	0	220	1597	300	عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية----------------------------------------------------------------------- وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية--------------- واربي علي المتقدمين وكان اماما في القرا-ات وعللها -صنف فيها قصيدة دالية مرموزة في قد--ر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها	779	-1565415704678795426	207	361.5	170	310	66.7741928100586	31	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	41	140	217	716	1568	300	مولده سنة احدي وتسعين وماءتين وسمع من ابي بكر ابن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي وغيرهم قال الشيخ ابو اسحاق---- درس علي ابن سريج وجري عليه الرافعي في التذنيب قال ابن الصلاح الاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه انتهي يعني ان ابن سريج مات قبل دخوله بغداد وانما اخذ عن ابي الليث الشالوسي عن ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة-------------------- وعنه انتشر فقه -الشافعي في	38	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0864	true	-951867069176997031	28	79	150	401	1591	300	مولده سنة احدي وتسعين وماء-----------------------------------------------------------------تين وقال------ ابو غسحاق انه درس علي ابن سريج فلم يلحقه لانه رحل من الشاش اليه سنة تسع وثلاث ماءة وابن س----------------------------------------------------------------------ريج مات سنة ست وثلاث ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء ---------------------------وله شرح الرسالة وكتاب في اصول الفقه وعنه انتشر مذهب الشافعي في	864	-1565415704678795426	147	204.5	114	524	28.053434371948242	23	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	5	82	24	428	1590	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي-------------------------------- النيسابوري شيخ الشافعية في عصره واحد اصحاب الوجوه قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم رجع الي بغداد فكان معيد ا-------بن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر وجلس الاملاء وكان قد سمع الحديث ورحل اخذ عنه القاضي ابو الطيب وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في-- جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	45	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0866	true	2242907725658070675	1	110	8	568	1568	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي ابن بنت الحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري شيخ الشافعية في عصره سمع وروي--------- قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه و--------------------------كان معيد ابي علي بن ابي هريرة وهو صاحب وجه في المذهب وعليه تفق-------------------------------------------ه القاضي ابو الطيب الطبري وسمع من خاله المءمل بن الحسن بن عيسي وسمع بمصر من اصحاب المزني ويونس بن عبد الاعلي الصدفي وقال ابو عبد الله الحاكم بن البيع عقد له مجلس الامراء في دار السنة في رجب سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وتوفي سادس جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وعمره-- ست وسبعون سنة	866	-1565415704678795426	272	435.5	219	640	42.5	46	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	185	216	998	1162	1605	300	محمد بن علي بن حامد------- ابو بكر الشاشي شيخ ---الشافعية وصاحب الطريقة المشهورة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه	90	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0880	true	-252297944631525744	184	210	959	1099	1543	300	محمد بن علي بن حامد الامام ابو بكر الشاشي الفقيه الشافعي --صاحب الطريقة المشهورة ------------------------------تفقه ب--بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه	880	-1565415704678795426	124	210.0	101	174	71.26436614990234	21	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	180	228	957	1203	1574	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة----------------- ابو المعالي -بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن -بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب -------------بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي----------- القرشي الدمشق--------ي ولد سنة خمسين وخمس-ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع	131	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0900	true	5169734311491615195	2	55	10	284	1580	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي --قضاة الشام محيي الدين ابو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة------------ المنتخب ابي المعالي ابن قاضي القضاة---------- الزكي ابي المفضل القرشي الدمشقي الشافعي ولد سنة خمسين وخمس ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع	900	-1565415704678795426	222	361.0	178	298	74.49664306640625	38	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	55	82	297	466	1643	300	البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث العمادية في المطالب المعادية وكتاب تاسيس التقديس في تاويل الصفات وكتاب----- ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتاب	144	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6983056241397266010	200	256	1071	1423	1725	300	البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان المحصول في اصول الفقه في مجلدين المنتخب في اصول الفقه مجلدة النهاية البهاءية في المباحث القياسية اجوبة المساءل النجارية الطريقة العلاءية في الخلاف اربع مجلدات شرح اسماء الله الحسني ابطال القياس الملل والنحل المباحث العمادية في المطالب المعادية تحص-----------------------يل الحق عيون المساءل ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار فضاءل	961	-1565415704678795426	118	196.0	97	375	31.46666717529297	17	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms221	false	2909155292560443772	90	141	492	752	1632	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد ويقال عبد الصمد ابن ابي بكر بن عطية الشيخ الامام------- العلامة ذو الفنون صدر الدين ابو عبدالله بن الشيخ الامام العالم الخطيب زين الدين ابي حفص العثماني المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين	221	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms0967	true	5776030541228208174	206	280	1084	1483	1590	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد ال----------------------------------------------------صمد الشيخ الامام العالم العلامة ذو الفنون البارع ابن المرحل ويعرف في الشام بابن وكيل بيت المال المصري الاصل---- العثماني الشافعي احد الاعلام وفريد اعاجيب الزمان في الذكاء والحافظة والذاكرة كم مقفل ضل فيه العقل فانفرجت ارجاءه لحجاه عن معانيه يفتي فيروي غليل الدين من حصر ادناه نقلاص وقد شطت مراميه ومءنق قد سقاه غيث فطنته مزنا ايادي رياح الفكر تمريه ولد------- في شوال سنة خمس وستين	967	-1565415704678795426	107	131.5	81	462	23.160173416137695	18	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms109	false	462375453633233637	43	162	219	869	1600	300	سنة اثنتين وثلاثين و--خمسماءة والكرجي بكاف وراء مفتوحين وبالجيم من الكرج احدي بلاد الجبل 281 محمد بن الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعد--------ي النيسابوري الفراوي ويعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة طويلة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم اخذ الاصول والتفسير عن ابي القاسم القشيري واختلف الي مجلس امام الحرمين وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وسمع من خلق كثير وتفرد بصحيح مسلم وغيره ق---ال ابن---- السمعاني هو امام مفت مناظر واعظ حسن الاخلاق والمعاشرة جواد مكرم للغرباء ما رايت في شيوخنا مثله ثم حكي عن بعضهم انه قال الفراوي الف راوي قال الذهبي وقد املي اكثر من الف مجلس توفي في شوال سنة ثلاثين وخمس-ماءة	109	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1005	true	48122152197374900	109	172	568	914	1616	300	سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة الفراوي الشافعي محمد بن----------------------------------------------- الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعدي الفراوي النيسابوري ال-------------فقيه ابوه من ثغر فراوة تفقه علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام الحرمين--------------------------- وصار من جملة المذكورين من اصحابه حدث بالصحيحين وغريب الخطابي------ وغير ذلك قال ابو سعد السمعاني سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري يقو---------------------------------------------------------------------------ل الفراوي الف راوي------------------------------------- توفي-------- سنة ثلاثين وخمس ماءة	1005	-1565415704678795426	216	269.0	175	668	32.335330963134766	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	72	169	396	904	1626	300	سنة اثنتين وعشرين و---ستماءة ذكره الاسنوي 389 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد جمال الدين ابو عبد الله الثعلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه---------- ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق وسمع منه ومن جماعة وولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن بفخم كلامه قال ابو شامة وكان المعظم قد منعه من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاول---------------------------------------------ي سنة خمس وثلاثين	155	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1007	true	-4228089971318241405	225	299	1171	1562	1565	300	سنة اربع-- وعشرين وثلاث ماءة الدولعي الخطيب-- محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين الامام جمال الدين ابو عبد الله التغلبي الارقمي الدولعي------------------ ولد بالد-----ولعية من قري الموصل سنة خ----------------مس وخمسين -----ظنا وقدم دمشق و-----تفقه علي عمه خطيب دمشق ضياء الدين------------------ وسمع و--------------ولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته منعه--------------------------------------------------------------------------------- المعظم-------- من الفتوي مدة ولم يحج -حرصا علي المنصب وولي بعده اخوه وكان جاهلا وكان جمال الدين شديدا علي الرافضة توفي سنة خمس وثلاثين	1007	-1565415704678795426	267	371.5	209	566	47.17314529418945	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	141	260	718	1378	1593	300	-----عظيمة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحر--ان ومرو وهراة ونيسابور واستمر في الرحلة سبعا وعشرين سنة وكتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير وحصل------------------------------------ وجمع قال الذهبي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا------------- كيسا متواضعا ظريفا صالحا خيرا متنسكا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند وقال ابن الساعي كان شيخ وقته وك--------------------------------------------ان من محاسن الدنيا ووقف كتبه بالنظامية مات ببغداد في شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب ومن تصانيفه كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في ------السنن والاحكام وكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال	172	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1062	true	3760389138567094708	26	197	132	1075	1656	300	الواسع---ة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان ومرو وهراة ونيسابور وسمع-------------------------------------------------------------------------------------------- الكثير وحصل الاصول والمسانيد وخرج لنفسه ولجماعة وجمع التاريخ الذي ذيل به علي تاريخ الخطيب لبغداذ واستدرك فيه علي الخطيب فجاء في ثلاثين مجلدا دل علي تبحره في هذا الشان وسعه حفظه وقد نقلت منه تراجم عديدة في هذا الكتاب رحم الله مصنفه وكان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا حلو المحاضرة كيسا متواضعا اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة يقال انه حضر مع الشيخ تاج الدين الكندي ليلة في مجلس المعظم عيسي او الاشرف موسي لانه كان ذكره واثني عليه فقال له احضره فساله السلطان عن وفاة الشافعي مت---------------------------------ي كانت فبهت وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر فسبحان من له الكمال وله كتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله ك---تاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام والمختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا والمتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب نسب المحدثين الي الاباء والبلدان كتاب عواليه كتاب معجمة جنة الناظرين في معرفة التابعين الك------مال في معرفة الرجال	1062	-1565415704678795426	292	403.5	235	1186	24.620573043823242	43	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	97	246	499	1347	1631	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة سمع الكثير ورحل الي بلدان كثيرة وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي وما رايت شابا احفظ منه قال ابن الدبيثي وقدم بغداد واستوطنها وتفقه بها وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي--- طرق الاحاديث التي في المهذب و--------اسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسن-د الاحاديث التي في المهذب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة حجة نبيل-----ا زاهدا عابدا ورع--------------------------------------------ا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	135	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1110	true	9213645017648976566	104	238	545	1300	1633	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي--------------- الهمذاني كتب---------------------------------------------------------------- الكثير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في الح----ديث عدة و-----------------------كان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي من طرق الاحاديث التي في مذهب لابي اسحق واسندها ولم يتم له--------------------------------------------------------------------------- كتاب الناسخ والمنسوخ و-----عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في------ البلدان واسناد الاحاديث التي في المهذب وتحفة السفينة وكتاب ما اتفق في اسناده اربعة من الصحابة او التابعين بعضهم عن بعض وكتاب شروط الاءمة الخمسة البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجه وكتاب سلسلة الذهب وهو ما رواه الامام احمد بن حنبل عن الامام الشافعي رضي الله عنهما وكتاب الفيصل في مشتبه النسبة ولم يتمه قال محب الدين ابن النجار وكان ثقة حجة نبيلا ورعا زاهدا عابدا كثير الصلاة والصيام والمجاهدة والتقلل نزها عفيفا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	1110	-1565415704678795426	379	568.0	311	1203	31.50457191467285	55	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	152	228	761	1154	1515	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من جماعة وحدث قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي -----سنة خمس وتسعين واربع-ماءة	91	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1156	true	-2074488024602908447	172	221	906	1148	1580	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي الشافعي ----------------------------------------------كان من اكبر اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي---- سمع---------------- وحدث كان------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي بمكة سنة خمس وتسعين واربع ماءة	1156	-1565415704678795426	223	360.5	177	399	55.88972473144531	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	166	246	905	1369	1624	300	وخمس-ماءة ببغداد ونقل الي الكوفة ودفن بها 299 محمد بن يحيي بن---- منصور العلامة محي الدين ابو سعد بسكون العين النيسابوري تفقه علي ابي حامد -------الغزالي وابي المظفر الخوافي وبرع في الفقه وصنف في المذهب والخلاف وانتهت اليه رءاسة الفقهاء بنيسابور رحل الفقهاء من النواحي للاخذ عنه واشتهر اسمه ودرس بنظامية نيسابور وقال ابن خلكان هو استاذ المتاخرين واوحدهم علما وزهدا مولده سنة ست وسبعين بتقديم السين واربعماءة وقتله الغز في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وخمس-ماءة حين دخلوا نيسابور	114	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1182	true	-1956364036448404935	228	282	1223	1532	1623	300	وخمس ماءة محيي الدين النيسابوري-------------- محمد بن يحيي بن ابي منصور العلامة---------- ابو سعد------------ النيسابوري الشافعي محيي الدين تلميذ الغزالي ---------------------برع في الفقه وصنف في المذهب والخلاف وانتهت اليه رياسة الفقهاء بنيسا------------------------------------------------------------------بور وصنف المحيط في شرح الوسيط والانتصاف في مساءل الخلاف ---------------------------------------------قتله الغز في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وخمس ماءة لما دخلوا نيسابور	1182	-1565415704678795426	212	294.5	173	477	44.44444274902344	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	217	294	1177	1563	1591	300	فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماع-----------------------------------------------------ه وكف بصره في اخر عمره قال الذهبي مسند الشافعي لم يفرده الشافعي بل خرجه ابو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لابي العباس الاصم مما كان يروي عن------------------------------------------------------ الربيع عن الشافعي من كتاب الام وغيره ------------------------------------------------توفي في---- ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث-ماءة	31	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	true	6577048028014607519	7	95	34	495	1594	300	ب-ه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار----------- وكان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف---- في صدقه وصحة سماعاته وضبط والده يعقوب الوراق لها اذن سبعين سنة في مسجده وكف بصره باخره وانقطعت الرحلة اليه ورجع امره الي ان--------------------------------------------------------------------- كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة	1200	-1565415704678795426	222	309.0	174	546	40.659339904785156	37	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	185	297	1037	1629	1643	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد -بن يونس الاربلي ال------موصلي ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم دخل----- بغداد وتفقه بالنظامية علي السديد السلماسي ويوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من جماعة وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وتخرج به خلق قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وجمع بين المهذب والوسيط سماه المحيط وشرح الوجيز في جزاين وله الفتاوي جزء وصنف جدلا وعقيدة وغير ذلك وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة و--------------------------------كان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم الا	144	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	151	225	776	1176	1589	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة-------- العلامة عماد الدين ابو حامد ابن يونس الاربلي الاصل الموصلي الفقيه الشافعي تفقه--------------- بالموصل علي والده ثم توجه الي بغداد وتفقه بالنظامية------------------------------------------- وسمع الحديث--------- وعاد الي الموصل ودرس------- عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره --صنف المحيط جمع فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- بين المهذب والوس------------يط وشرح الوجيز------------------------- وصنف جدلا وعقيدة--------- وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة وولي قضاء الموصل خمسة اشهر وعزل وكان شديد الورع كثير ال-----وسوسة لا يمس القلم حتي	1246	-1565415704678795426	313	472.0	251	636	49.213836669921875	45	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	3	112	11	578	1594	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور وقيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه العلامة اخذ الفقه عن الشافعي وغيره قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال غيره ان رجلا سال احمد عن مسالة فقال سل غيرنا سل ابا ثور وقال الخطيب البغدادي كان احد-------- الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال وكان اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد------------------ فاختلف اليه ورجع عن الراي الي الحديث توفي في صفر سنة اربعين وماءتين	2	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1280	true	5469903306369412288	153	214	831	1174	1642	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو --------------------------------------ثور الكلب---------ي الفقيه ال-------بغداذي صاحب الشافعي رضي الله عنه ناقل الاقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القديمة عنه---- كان احد الاعلام الثقات المامون له في المذهب الكتب ال-----------------مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه---- وكان مبدا اشتغاله بمذهب------------- اهل الراي- حتي قدم الشافعي رضي الله عنه الي العراق فاختلف اليه واتبعه ورفض مذهبه الاول وتوفي -------سنة اربعين وماءتين	1280	-1565415704678795426	220	256.5	176	593	37.09949493408203	28	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا-- وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1324	true	8508957739343304979	4	41	23	207	1540	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال--- يا شيخ وسماني يا شيخ وخاطبني به وكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	1324	-1565415704678795426	177	342.0	141	187	94.65240478515625	33	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms225	false	6566361511060432077	145	240	798	1324	1670	300	ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل الشيخ------- العلامه المقر--------------ء برهان الدين ابو اسحاق الربعي الجعبري شيخ بلد الخليل--- ولد بجعبر في حدود سنة اربعين وستماءة وتلا ---------------------بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي و-----------------------بالعشر علي المنتجب التكريتي وسمع ببغداد من جماعة وحفظ---------------------------------- التعجيز وعرضه علي مصنفه واخذ عنه الفقه ثم ----------------قدم دمشق وسمع من جماعة وخرج له البرزا----------------------------لي مشيخة ثم رحل الي بلد الخليل عليه السلام واقام به مدة طويلة نحو اربعين سنة ورحل الناس اليه روي عنه السبكي والذهبي وخلاءق وصنف --تصانيف كثيرة منها شرح ا-----------------------------------------------------------لشاطبية------ وشرح والراءية--------------------------- واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمته في النحو	225	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1330	true	-4255300779140182207	117	236	614	1296	1693	300	ابراهيم بن عمر بن ابراهيم-------- الشيخ الامام العلامة ذو الفنون شيخ القراء برهان الدين---------- الربعي الجعبري الشافعي مءذن جعبر ولد------ في حدود الارب--عين وسمع في صباه ابن خليل وتلا ببغداذ بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وتلا بالعشر علي المنتجب صاحب ابن كدي واسند القراءات بالاجازة عن الشريف ابن البدر الداعي وقرا التعجيز حفظا -علي مءلفه تاج الدين ابن يونس وسمع من جماعة وقدم دمشق بفضاءل فنزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر ثم ولي مشيخة الحرم ببلاد الخ---ليل عليه السلام فاقام به بضعا وارب--------عين سنة---------------------------------------------- وصنف التصانيف واشتهر ذكره قال الشيخ شمس الدين قرات عليه نزهة البررة في العشرة والف شرحا للشاطبية كبيرا وشرحا للراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمته في النحو	1330	-1565415704678795426	284	333.0	229	766	37.07571792602539	32	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	236	300	1322	1681	1681	300	ابراهيم بن عيسي ضياء الدين---------------------- ابو اسحاق المرادي الاندلسي ثم- المصري ثم الدمشقي الفقيه الامام الحافظ---------------------- المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع شيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي ذكره فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح ------------قال ولم تر عيني في وقته مثله وكان رضي الله عنه بارعا في معرفة الحديث------ وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من-	173	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1333	true	5439585422568391374	49	140	251	762	1612	300	ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر الامام المحدث ابو اسحاق المرادي الاندلسي سمع الكثير من اصحاب السلفي وطبقتهم بعد الاربعين وكتب الكثير خبطة المتقن المليح وكان صالحا عاملا ورعا دينا اماما بالبادراءية بدمشق وقف كبته بها وفوض نظرها الي الشيخ علاء الدين ابن الصاءغ وذكره الشيخ محيي الدين النواوي---- فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح واثني عليه وقال ولم تر عيني في وقته مثله -كان------------- بارعا في معرفة الحديث ونسخه وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من	1333	-1565415704678795426	271	414.0	219	529	51.22873306274414	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	0	40	0	212	1575	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توف----------------ي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وست-ماءة	174	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1333	true	5439585422568391374	140	184	762	991	1612	300	كبار المسلكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي رحمه الله تعالي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وست ماءة	1333	-1565415704678795426	210	404.0	170	229	91.70305633544922	39	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	77	144	389	757	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني-------- المتكلم الاصولي الفقيه شيخ---------------- اهل خراسان يقال انه-------- بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة منها------------------------------------------------- جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات وتعليقه في اصو-----------------------------------ل الفقه وذكر الرافعي في اثناء الغصب واثناء النكاح انه شرح فروع ابن الحداد وله غير ذلك خرج له ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره	46	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1348	true	1954505685758095731	225	300	1274	1699	1699	300	ابراهيم بن محمد -----------بن مهران الاستاذ ا---------بو اسحاق الاسفراييني الاصولي المتكلم الاشعري الفقيه الشافعي الامام امام اهل خراسان ركن الدين احد من بلغ رتبة الاجتهاد -له التصانيف المفيدة روي عن دعلج وجماعة وروي عنه ابو بكر البيهقي وصنف كتاب جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات وتصانيفه كثيرة مفيدة اخذ عنه ابو الطيب الطبري اصول الفقه وغيره وبنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة انتخب عليه -------------------------------------ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره-	1348	-1565415704678795426	220	304.0	179	484	45.45454406738281	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	94	193	518	1076	1648	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها اجاز له جماعة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وبرع وتفنن واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشامية البرانية وناب في الحكم عن ابن الخوبي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة قال الذهبي كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب	190	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1424	true	3913379687745392182	125	164	666	896	1655	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين----------- النابلسي المقدسي الشافعي بق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الاعلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما فقيها محقق------ا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب	1424	-1565415704678795426	217	388.0	178	558	38.88888931274414	34	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms026	false	7816973441192694167	195	279	1062	1535	1641	300	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد ابو بكر النيسابوري -------المعروف بالصبغي احد اءمة الشافعية رحل وسمع الكثير -------------------------------قال الحاكم وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوي بضع عشرة سنة في الجامع وغيره قال وقد اقام يفتي نيفا وخمسين سنة من عمره لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها قال وله الكتب المطولة مثل كتاب---------------------------------------- المبسوط و---كتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان والقدر وكتاب فضاءل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام وكتاب الامامة مولده سنة ثمان وخمسين وماءتين ومات في شعبان -------------------سنة اثنتين واربعين وثلاث-ماءة	26	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1429	true	6321368095687591891	103	184	553	1026	1648	300	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد ابو بكر النيسابوري الفقيه المعروف بالصبغي بالصاد المهملة والباء الموحدة والغين المعجمة راي يحيي ابن الذهلي قال الحاكم------------------------------------------------------------------- اقام يفتي نيفا وخمسين سنة-------- لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها ----وله الكتب المطولة مثل الطهارة والصلاة والزكاة ثم كذلك الي اخر كتاب المبسوط وله كتاب الاسماء والصفات و-----الايماء والقدر وفض-------ل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية و-----الاحكام و-----الامامة وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوي وكان يضرب المثل بعقله ورايه توفي سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة	1429	-1565415704678795426	297	452.0	244	574	51.74216079711914	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	13	42	68	217	1626	300	في العروض وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الله كما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد قال	146	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1514	true	-5056092776903854366	32	61	180	328	1592	300	في العروض كتب عليه- الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الله لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد ابن	1514	-1565415704678795426	136	258.0	108	149	91.2751693725586	25	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	12	44	61	243	1612	300	وتفقه ودرس وافتي و------------------------------صنف كتابا كبيرا الي الغاية في الاحكام في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه للسلطان صاحب اليمن روي عنه الدمياطي واب--------------ن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة	191	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1638	true	4254770562634382230	98	134	513	715	1625	300	------ودرس وافتي وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز صنف كتابا كبيرا----------- في الاحكام في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه ل-------صاحب اليمن روي عنه الدمياطي قصيدة من نظمه وابن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة	1638	-1565415704678795426	155	264.0	127	226	68.58406829833984	24	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	127	233	690	1260	1603	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء--------------------------- ابو الفتح ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفق--------ه علي -------------------------------------------------------------------------الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها درس بالنظامية شهرا واحدا وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال قال المبارك بن كامل كان خارق الذكاء----- لا يكاد يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب --------------------------والتحقيق وحل المشكلات حتي ------------------صار يضرب- به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار علم-------ا من ا--علام الدين قصده الطلاب م-----------------------------------------------------------ن البلاد حتي ----صار جميع نهاره وقطعة من --ليله مستوعبا في الاشغال والقاء الدروس	94	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1684	true	-8071316232985397239	191	296	1017	1592	1607	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء الموحدة وسكون الراء الوكيل ابو الفتح الفقيه الشافعي ------------------------------تفقه في صباه علي مذهب احمد بن حنبل علي ابن عقيل ثم تمذهب للشافعي وقرا علي ابي بكر الشاشي والغزالي-------- والكيا الطبري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذكيا خاذ----------------------------------------------------ق الذكاء حفظة لا----- يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والاشتغال والحفظ والتنقيح والتحقيق وحل المشكلات واستخراج المععاني حتي صار يضربه به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار اماما كبيرا من اءمة المسلمين وولي التدريس بالنظامية وعزل ثم اعيد ثم عزل بعد يوم وكان الطلبة يقصدونه من البلدان الي ان صار جميع نهاره وقطعة من الليل- مستوعبا ل---لاشغال والقاء الدروس	1684	-1565415704678795426	290	403.0	233	802	36.15959930419922	45	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	171	270	914	1475	1628	300	احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير المشهور---------------- ابو العباس الرفاعي البطاءحي المغربي الاصل ولد في المحرم سنة خمسماءة وتخرج بخاله ال------------------------------شيخ منصور الزاهد قال ابن خلكان --------------------كان رجلا صالحا شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي- تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر توقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون---- الاسود	116	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1691	true	-2045010207427314445	140	242	744	1310	1610	300	احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه ابو العباس الرفاعي--------- المغربي رضي الله عنه قدم ابوه العراق وسكن البطاءح بقرية اسمها ام عبيدة فتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد ورزق منها اولادا منهم الشيخ احمد وكان رجلا صالحا شافعي------ا انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وي---------------------قال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهيت تضرم----- والدخول في- الافرنة وينام احدهم------ في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويرقصون في------------------ السماعات علي النيران الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون علي الاسود	1691	-1565415704678795426	401	672.5	325	632	63.44936752319336	63	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	26	89	168	497	1624	300	يقول له الباز الاشهب وولي --قضاء -شيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربع-ماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ ابو حامد ي------------قول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	14	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1718	true	-8932328348135654120	218	255	1176	1373	1605	300	يقال له الباز الاشهب -ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني و----------------------------------------------------------------فهرست كتبه ي----------شتمل علي اربع ماءة مصنف و-------------------------------------------------------------------كان------ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	1718	-1565415704678795426	175	278.0	141	345	50.72463607788086	27	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	45	186	254	1006	1573	300	الدين الخوبي وغيره 352 احمد بن عمر بن --------------------محمد نجم الدين اب------------------------------------------------و الجناب بجيم مفتوحة ثم نون مشدودة وبالباء الموحدة المعروف بنجم الكبراء جمع كبير بالباء الموحدة -----------------قال الذهبي سمعت ابا العلاء الفرضي يقول انما هو نجم الكبراء ثم -----غير فقيل نجم الدين الكبري كان اماما زاهدا صوفيا فقيها مفسرا له عظمة في النفوس وجاه عظيم ولد بقرية من قري خوارزم يقال لها خيوق طاف البلاد وسمع بها الحديث وصنف تفسيرا في اثنتي عشرة مجلدة واجتمع به الامام فخر الدين الرازي فاقر بفضله واستوطن خوارزم الي ان قصدتها التتار في ربيع الاول سنة ثمان عشرة وستماءة فخرج فيمن خرج لقتالهم مع جماعة من مريديه فقاتلوا الي ان استشهدوا جميعا علي باب البلد قال عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	137	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1720	true	-1178310466961200656	205	276	1020	1410	1535	300	الدين الكبري الصوفي--- احمد بن عمر بن محمد الزاهد القدوة الشيخ نجم الدين الكبري بضم الكاف وسكون الباء الموحدة وكسر الراء ابو الجناب الخيوقي بالخاء--------------------------- المعجمة وضم الياء اخر الحروف وبعد الواو قاف الصوفي شيخ خوارزم قال ابو------------ العلاء الفرضي----- انما هو نجم الكبراء ثم خفف وغير وخيوق -----------------------------------------------------------------------------------قرية من---- خوارزم-------------- طاف البلاد وسمع---- الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية ---------------------ملجا الغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	1720	-1565415704678795426	228	292.5	181	842	27.078384399414062	31	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	246	282	1334	1519	1624	300	اخذ عنه ابو الحسن الواحدي روي---- عن ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	60	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	0	37	0	190	1594	300	اخذ عنه ابو الحسن الواحدي وقد جاء عن ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	1749	-1565415704678795426	176	331.5	140	190	92.63157653808594	32	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms192	false	13707039568732498	229	300	1232	1606	1606	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس البرمكي الاربل--------ي ولد باربل سنة ثمان وست-ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه بالموصل علي كمال الدين ابن يونس واخذ بحلب عن القاضي بهاء الدين ابن شداد وغيرهما وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وسمع من جماعة وقدم الشام في شبيبته واخذ عن ابن الصلاح ودخل الديار المصرية وسكن--------------ها وناب---- في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري-	192	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	83	205	430	1101	1594	300	احمد بن محمد بن ابراهيم----------- بن خلكان قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس البرمكي الاربلي الشافعي ولد باربل سنة ثمان وست ماءة وسمع بها صحيح البخاري من ابي محمد بن هبة الله بن مكرم الصوفي واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية روي عنه المزي والبرزالي والطبقة وكان فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة فيه رياسة كبيرة له كتاب وفيات الاعيان وقد اشتهر كثيرا وله مجاميع ادبية قد الشام في شبيبته وقد تفقه بالموصل علي كمال الدين -بن يونس واخذ بحلب عن القاضي بهاء الدين ابن شداد وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل مصر----------- وسكنها مدة وتاهل بها وناب بها في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري	1749	-1565415704678795426	249	429.5	203	793	31.399747848510742	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	164	202	859	1084	1603	300	وكان اماما فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس كريما جوادا ممدحا وقد جمع كتابا نفيسا في وفيات الاعيان	193	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	132	163	696	883	1594	300	وكان------ فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة فيه رياسة كبيرة له---------------------- كتاب---------- وفيات الاعيان	1749	-1565415704678795426	171	301.0	143	225	76.0	25	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	201	222	1084	1194	1610	300	وجمع معجما ثالثا لباقي البلدان التي سمع به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الحافظ عمر بن الحاجب ان معجم السفر للسلفي يشتمل علي الفي شيخ	117	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1778	true	-3214312132825668066	29	90	156	481	1582	300	وجمع معجما ثالثا لباقي البلدان التي سمع بها سوي اصبهان وبغداذ قال الزاهد ابو علي الاوقي سمعت السلفي يقول لي ستون سنة ما رايت المنارة الا من هذه الطاقة وقال ابن المفضل في معجمه عدة شيوخ شيخنا السلفي تزيد علي ست ماءة نفس باصبهان ومشيخته البغداذية خمس وثلاثون جزءا وقال الحافظ عمر بن الحاجب ---معجم السفر للسلفي يشتمل علي الفي شيخ	1778	-1565415704678795426	107	199.0	87	328	32.621952056884766	18	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	23	163	144	931	1662	300	احمد بن محمد بن احمد الشيخ الامام ابو حامد بن ابي طاهر الاسفراييني شيخ الشافعية بالعراق ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة واشتغل بالعلم قال سليم وكان يحرس في درب وكان يطالع الدرس علي زيت الحرس وافتي وهو ابن سبع عشرة سنة وقدم ببغداد سنة اربع وستين فتفقه علي ا---------بن المرزبان والداركي وروي الحدي-------------------------------ث عن الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عنه الفقهاء والاءمة ببغداد وشرح المختصر في تعليقه التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث-ماءة متفقه واتفق الموافق------------------------------------------------------------------------------------- والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة	47	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1781	true	1610354467743348220	215	294	1138	1561	1585	300	احمد بن محمد بن احمد------ الامام ابو حامد بن ابي طاهر الاسفراييني---- الشافعي قدم بغداذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو صبي وتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان والداركي حتي صار احد اءمة وقته وعظم عند الملوك وحدث عن ------------------------------------------------جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلق عنه تعاليق في شرح------ المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة فقيه قال الشيخ محيي الدين النووي تعليق الشيخ ابي حامد في نحو خمسين مجلدا تفقه عليه الماوردي وسليم الرازي والمحاملي ابو الحسن وابو علي السنجي قا-------------------------------ل الخطيب-------- حدثونا عنه وكان ثقة	1781	-1565415704678795426	221	276.0	179	913	24.205915451049805	32	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms228	false	-7534679193887804016	17	58	95	314	1661	300	ولايت--ه لم يقدر احد يدلس عليه قضية ولا يشهد ما --------------------------------------------سمع عنه انه ارتشي في حكومة وكان حسن الاخلاق كثير التودد قاضيا للحقوق من عيادة المرضي وشهود الجناءز ومهاداة الاصحاب توفي فجا------------------------ة في---- شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة ودفن	228	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1820	true	1794219987252545474	207	247	1087	1293	1591	300	وقيل انه لم يقدر احد يدلس عليه قضية ولا يشهد زورا وكان متحريا في احكامه بصيرا بقضاياها ولم اسمع عنه انه ارتشي في حكومة و---------------------------------------------------------------------------------------توفي بعد تعلل اصابه ببستانه فجاءة في نصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة وكان	1820	-1565415704678795426	120	193.0	94	293	40.955631256103516	21	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	211	270	1135	1436	1573	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة----------- قاضي القضاة صدر الدين ------------بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي المعروف بابن سني الدولة ولد سنة تسع وثمانين وقيل سنة تسعين وخمسماءة -سمع من جماعة---------------------------------------------------------------------------- وتفقه علي والده وال--فخر -------بن عساكر وبرع في المذهب وقرا الخلاف و-----------------------------نشا في صيانة وديانة	160	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1962	true	-738749586974403499	224	299	1199	1592	1596	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن-------- بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي الشافعي -ابن سني الدولة ولد سنة--------------------- تسعين وخمسماءة وسمع من جماعة وروي عنه الدمياطي وابن الخباز والقاضي تقي الدين سليمان وجماعة وبرع في الفقه وتفقه علي -ابيه وعلي فخر الدين ابن عساكر--------------- وقرا الخلاف علي الصدر البغداذي ولم ير احد نشا في صيانة وديانة	1962	-1565415704678795426	246	389.5	196	439	56.03644561767578	41	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	147	254	809	1396	1649	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي المفسر نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين بتقديم التاء او احدي وتسعين وخمسماءة -------------اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و الفضاءل---------------------------- وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير	175	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms1992	true	2069281944052929211	36	133	189	713	1595	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع----------------- الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي المفسر نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من -عم-ل الموصل سنة تسعين------------- او احدي وتسعين قرا القران علي والده واشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و-الفضاءل وسمع من ابي الحسن ابن روزبه وقدم دمشق واخذ ع----------ن السخاوي وغيره وحج وزار ال-----قدس ورجع الي بلده وتعبد وكا------------------------ن عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا و--------كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ول-----------ا يقبل لهم شيءا وله كشف و-كرامات واضر قبل موته -نحو--- عشر سنين صنف التفسير الكبير و--------الصغير	1992	-1565415704678795426	468	810.5	381	628	74.52229309082031	74	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	228	275	1183	1447	1582	300	اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجان------ي شيخ الشافعية بها اخذ العلم عن ابيه قال فيه حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا	40	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2123	true	-7471005274046892518	26	94	144	511	1681	300	اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد بن-------- ابي بكر الاسماعيلي الفقيه الشافعي شيخ الشافعية بجرجان----------------------------------- كان----------- مقدما في الفقه كثير التصانيف سمع وروي ووثقه الخطيب توفي ليلة الجمعة نصف شهر ربيع الاخر ومما اكرمه الله به ان مات وهو في صلاة المغرب يقرا اياك نعبد واياك نستعين ففاضت نفسه سنة ست وتسعين وثلاثماءة من الشهر المذكور صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا	2123	-1565415704678795426	154	234.5	123	421	36.57957077026367	26	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms194	false	-8275670161600877309	166	232	847	1195	1588	300	ببلده سنة ا--ربع وثمانين و-ستماءة 466------------------ اسماعيل بن احمد بن سعيد الشيخ عماد الدين بن الصدر تاج الدين بن الاثير الحلبي الفقيه الكاتب ولي --كتابة الدرج بعد والد----------------------ه بالديار المصرية مدة ثم تركها -دينا وتورعا وله خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد وله تاريخ في ذكر الخلفاء والملوك في مجلدين---------- عدم في --وقعة قازان سنة تسع وتسعين وستماءة	194	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2124	true	2385230555496988680	202	267	1072	1424	1602	300	------سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة عماد الدين ابن الاثير اسماعيل بن احمد بن ------------------------------------سعيد بن الاثير الحلبي------- الكاتب ولي الكتابة الدرج بعد والده تاج الدين المقدم ذكره بالديار المصرية مدة ثم تركها تدينا وتورعا وله خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وشرح قصيدة ابن عبدون الراءية التي رثي بها بني الافطس عدم في الوقعة ------سنة تسع وتسعين وستماءة	2124	-1565415704678795426	240	363.0	191	407	58.96805953979492	35	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	225	270	1236	1472	1648	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن نفيس بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت الرءيس الفقيه شهاب الدين ابو الفداء وابو المحامد وابو الطاهر وابو العرب الانصاري الخزرجي القوص--------ي وكيل بيت المال بالشام	161	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2134	true	6518154477730321415	264	299	1407	1598	1601	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش----------------------------------------- الفقيه شهاب الدين اب------------و المحامد وابو الطاهر وابو العرب الانصاري الخزرجي القوصي الشافعي وكيل بيت المال بالشام	2134	-1565415704678795426	179	330.5	145	244	73.36065673828125	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	77	212	419	1162	1646	300	اسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد الشيخ- عماد الدين ابو المجد -بن ابي البركات------------------------ الموصلي المعروف بابن باطيش بالشين المعجمة احد علماء الشافعية بتلك البلاد ولد في المحرم سنة خمس وسبعين وخمسماءة دخل بغداد فتفقه بها وسمع الحديث من ابن الجوزي وابن سكينة-------------------------------------------------------------------- وجماعة وسمع بحلب و---------دمشق -------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهما ودرس بالنورية بحلب وغيرها قال السيد عز الدين خرج لنفسه احاديث عن جماعة من شيوخه ودرس وافتي وصنف تصانيف حسنة مفيدة وكان احد الفضلاء المذكورين وله مشاركة حسنة في صناعة الحديث وجموع في اسماء رجاله وقال الذهبي درس وافتي وصنف وكان من اعيان الاءمة وله معرفة بالحديث ومجاميع في اسماء الرجال وغير ذلك وله كتاب طبقات اصحاب الشافعي وكتاب مشتبه النسبة وكتاب المغني في شرح غريب المهذب ولغته واسماء رجاله وكان عارفا بالاصول حسن المشاركة في العلوم	162	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2208	true	-5616528174335767980	163	274	833	1443	1596	300	اسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن م--------------------حمد الامام عماد الدين ابو المجد ابن ابي البركات ابن ابي الرضا ابن باطيش الموصلي الفقيه الشافعي-------------------------------------------------- ولد---------- سنة خمس وسبعين وسمع ب-------بغداد من جمال الدين ابي الفرج اب-ن الجوزي وابن سكينة وابن المقرون وابن جوالق وعبد الواحد بن سلطان ويحيي بن الحسن الاواني وجماعة و----بحلب من حنبل وبدمشق من الكندي وابن الحرستاني وابن الزنف والخضر بن كامل وبحران من عبد القادر الحافظ ودرس وافتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف وكان من اعيان الاءمة وله معرفة بالحديث ومجاميع في اسماء الرجال وغير ذلك وله كتاب طبقات اصحاب الشافعي و-----مشتبه النسبة و-----المغني في شرح غريب المهذب ولغته واسماء رجاله وكان عارفا بالاصول حسن المشاركة في العلوم	2208	-1565415704678795426	371	472.0	302	937	39.594451904296875	57	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	135	180	680	914	1557	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله القرشي الاموي الاستاذ------------------------------------- ابو الوليد النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم علي ابي العباس ابن سريج قال---- الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	28	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	true	5820872165266137114	67	110	353	560	1559	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس ابو الوليد الفقيه------------- الشافعي--------------------------------------------------- قال فيه الحاكم---- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	2849	-1565415704678795426	145	216.5	114	275	52.727272033691406	25	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	231	288	1236	1554	1610	300	سنة --ست وسبعين و-خمسماءة 305 ال-------حسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار الملقب-------------- بملك النحاة ولد ببغداد سنة تسع بتقديم التاء وثمانين واربعماءة وسمع الحديث وتفقه علي احمد الاشنهي تلميذ المتولي وقرا اصول الفقه علي ابن برهان واصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني----------------------------------- والخلاف علي اسعد الميهي- والنحو علي------------------------- الفصيحي و---برع فيه و------------------------------سافر الي خراسان	117	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3214268826615377312	188	252	1040	1377	1646	300	سنة ثمان وعشرين واربعماءة ملك النحاة الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي الحسن المعروف بملك النحاة قرا مذهب الشافعي ع---------------------------------------------------لي احمد الاشنهي والاصول علي ------------------------------------------------ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي حتي برع فيه ودرس النحو في الجامع ببغداد ثم سافر الي خراسان	2922	-1565415704678795426	172	220.0	136	436	39.44954299926758	26	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	103	167	529	879	1586	300	الحسين بن علي بن ي----------------زيد ابو علي النيسابوري شيخ---------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله الحاكم قال تلميذه الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والرحلة مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصانيف وقال الدارقطني كان اماما مهذبا رحالا في الافاق ولد سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وماءتين وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاثماءة 81 عبد الله ب--ن محمد بن الحسين بن الخصيب بن	29	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	239	299	1248	1577	1581	300	الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ابو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ رحل وطوف وجمع وصنف وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا وغيره وابراهيم بن ابي طالب وغيره----- قال الح-------اكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع وال--------------ذاكرة والتص-------------نيف----------------------------------------------- ولد سنة سبع وسبعين------------------- وماءتين وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاثماءة------- الكرابيسي الشافعي الحسين بن عل---ي بن	3135	-1565415704678795426	202	282.5	161	444	45.4954948425293	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	5	79	29	401	1597	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل------- عماد الدين ابو المعالي------------ الزبيدي المقدسي ثم الدمشقي المعروف بخطيب بيت الابار------------ ولد سنة ست وثمانين وخمسم-اءة وس----------------------------مع من ---------------------------------------------------------------------------جماعة قال الذهبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دينا مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد ان يسمع موعظته احد الا يبكي -خطب بدمشق ودرس ب--------الغزالية في سنة ثمان وثلاثين ---------بعد الشيخ عز الدين بن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل -------بعد ست سنين ورجع الي خطابة	163	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms3398	true	5464629852460370003	96	217	502	1148	1583	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل الخطيب عماد الدين ابو المعالي وابو سليمان الزبيدي المقدسي الشافعي خ------------طيب بيت الابار وابن خطيبها ولد سنة ست وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة سمع من الخشوعي وعبد الخالق بن فيروز الجوهري وعمر بن طبرزد وحنبل والقاسم بن عساكر وجماعة وروي عنه الدمياطي وزين الدين الفارقي والعماد بن البالسي والشمس نقيب المالكي والخطيب شرف الدين والفخر بن عساكر وولده الشرف محمد وطاءفة من اهل القرية وكان----- مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد--- يسمع موعظته احد الا وبكي وخطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية ---سنة ثمان وثلاثين وست ماءة بعد الشيخ عز الدين بن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل العماد بعد ست سنين ورجع الي خطابة	3398	-1565415704678795426	329	538.0	262	669	49.177879333496094	58	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	209	272	1111	1438	1588	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي اخذ الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر ابن الانباري وقرا علي ابي بكر بن مجاهد قال فيه الحاكم المقرء الفقيه-------- المحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر--------- الصبغي وقال الذهبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا	41	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms3508	true	7205497677397519605	152	267	848	1464	1650	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيس--------ي السرخسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الشافعي المحدث توفي سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة سمع محمد بن ادريس السامي ومحمد بن زهير الايلي وابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومحمد بن حفص الجويني ومحمد بن المسيب الارغياني ومءمل بن الحسن الماسرجسي واحمد بن محمد بن اسحاق العنزي وجماعة قال الحاكم شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر بن الانباري وروي عنه الحاكم واسماعيل الصابوني ومحمد بن احمد بن محمد بن جعفر المزكي وجماعة واخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وسمعه---- يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا	3508	-1565415704678795426	194	311.5	156	738	26.287261962890625	32	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	45	119	241	643	1565	300	سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الامام شمس الاسلام ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنف--------ي الصعلوكي النيسابوري احد اءمة الشافعية ومفتي نيسابور تفقه علي ابيه قال الحاكم وهو انظر من رايناه وكان ابوه يجله ويقول سهل والد قال وتخرج به جماعة وحدث واملي وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبر-------------------------------ة وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا ---------------------------------جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور ---توفي سنة اربع واربعماءة	51	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms3848	true	6474669053424664617	71	131	372	712	1651	300	سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الاما------------م ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الفقيه الشافعي الصعلوكي النيسابوري درس الفقه واجتمع اليه الخلق------------------------------------------------ وك----------------------------------------------------------------------ان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة روي عنه الحاكم والبيهقي وجماعة وقال الحاكم هو انظر من راينا سمع اباه ومحمد بن يعقوب الاصم واقرانهما وجمع رءاسة -------الدنيا والاخرة وخرجت له الفواءد وتوفي سنة اربع واربعماءة	3848	-1565415704678795426	192	256.5	156	477	40.25157165527344	26	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	93	248	520	1346	1634	300	بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة سمع من ابي احمد الغطريفي وابي الحسن الدراقطني وابن عرفة وغيرهم استوطن بغداد بعد ان تفقه علي جماعة ودرس وافتي وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري الحنفي ولم يزل حاكما الي ان مات ذكره ابو عاصم العبادي في اخر الطبقة السادسة وهو اخر مذكور في طبقاته وقال فيه فاتحة هذه الطبقة شيخ العراق ابو الطيب وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي-------------------- عن ماءة وسنتين -لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان مات ت------فقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد -الاسماعيلي وابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحب-----ه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي صاحب الداركي وحضر مجلس ------ابي حامد و----------------------------------------------------------لم ار م--من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه -شرح	71	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4031	true	8612904997007714236	168	300	876	1579	1579	300	بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة خمسين واربعماءة عن ماءة وسنتين ولم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا و--------هو احد الاعلام وكان له قميص وعمامة بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك من البيت قعد هذا واذا خرج هذا قعد ذاك ودخلوا عليه يوما فوجدوه عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن كما قال الشاعر قم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل وتفقه بامل ع--------لي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعيد الاسماعيلي وابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وتفقه عليه اربع سنين ثم قدم بغ------داد------------------------------------- وحضر مجلس الشيخ ابي حامد الاسفراييني وعليه قرا الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار في من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه وشرح-	4031	-1565415704678795426	363	596.0	294	1131	32.095489501953125	61	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	0	73	0	375	1647	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذه-----------ب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر محمد بن حمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر---------- الشامي قلت للقاضي ابي الطيب------ وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	72	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4031	true	8612904997007714236	56	103	312	557	1579	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب قال الخطيب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو بكر ابن بكران الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	4031	-1565415704678795426	216	402.0	174	402	53.73134231567383	40	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	40	131	201	668	1595	300	وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة وذكر القاضي الحسين ان ابا بكر القفال كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في الدروس ثم يرفع راسه ويقول ما اغفلنا عما يراد بنا وقال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي ظهر كفه اثار فقال هذا من اثار عملي في ابتداء شبيبتي وكان مصابا باحدي عينيه توفي بمرو-------------- في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة و-اربعماءة	52	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4183	true	-3770690594912854323	126	154	681	830	1629	300	وله في المذهب من الاثار ما ليس لغي------------ره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي--------------------------------- واكثرها تحقيقا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بمرو وله تسعون سنة في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة و اربعماءة	4183	-1565415704678795426	133	218.5	109	482	27.593360900878906	22	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	187	295	1010	1553	1573	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي بن عبد العزيز القاضي شرف الدين ابو طالب -بن زين القضاة ابي بكر القرشي الدمشقي ناب في ا---لقضاء عن ابن عمه القاضي محيي الدين بن الزكي --وعن ابيه زكي الدين الطاهر ودرس ب-----------------------------------------------------------------الرواحية فكان اول من درس بها ودرس بالشامية البرانية كذا قال الذهبي وهو يفهم انه درس بالشامية قبله غيره وقال ابن كثير انه اول من درس بها ايضا قال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان فقيه-------ا نزها لطيفا عفيفا وقال الشهاب القوصي كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم توفي في شعبان سنة خمس عشرة وستماءة--------------------- ودفن بمقبرتهم بمسجد ا------------------------------------------لقدم 354 عبد الرحمن بن	137	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4275	true	-8338357538627968798	75	177	409	938	1610	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي الق--------------اضي شرف الدين ابو طالب ابن زين القضاة-------- القرشي الدمشقي ولي نيابة القضاء بدمشق نيابة عن--- محيي الدين بن الزكي ثم عن ابنه زكي الدين الطاهر وهو ابن عمهما يلتقي نسب الجميع الي يحيي بن علي وهو اول من درس بالمدرسة الرواحية ثم بالمدرسة الشا--------------مية الحسامية وهو الذي توجد علامته علي الكتب المسجلة الحمد لله وه--------------------------------------------و المستعان -------------كان فقيهيا فاضلا نزه------ا عفيفا وتوفي رحم---------------------ه الله-------------------------- في شعبان سنة خمس عشرة وستماءة وصلي عليه بجامع دمشق ودفن عند ------مسجد القدم القاضي بهاء الدين بن عقيل الشافعي عبد الله بن عبد الرحمن بن	4275	-1565415704678795426	265	340.0	208	684	38.74269104003906	38	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	136	226	717	1186	1580	300	عبد الله بن عدي بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني الحافظ الكبير ويعرف بابن القطان احد الاءمة الاعلام واركان الاسلام طوف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار-------------------------------- له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وكتاب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------- ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة --------98 عبد العزيز ------بن عبد الله بن	34	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4312	true	5792846657761251570	3	99	10	495	1543	300	عبد الله -------بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني المعرو------------ف بابن القطان رحل لمصر الشام رحلتين------------------------------------ وسمع الكبار وروي عنه جماعة وكان مصنفا حافظا له كتا--------------------------------ب الكامل في معرفة الضعفاء في غاية الحسن ذكر فيه كل من تكلم فيه ولو كان من رجال الصحيح وذكر في كل ترجمة حديثا فاكثر من غراءب ذلك الرجل ومناكيره وتكلم لي الرجال بكلام مصنف قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه و-----------كان لا يعرف العربية مع عجمة---- واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري توفي -------------------------------------------سنة خمس وستين وثلاثماءة الابراهيمي عبد الله بن عطاء بن عبد الله بن	4312	-1565415704678795426	257	365.0	202	630	40.79365158081055	44	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	153	240	810	1259	1586	300	سنة تسع واربعين وثلاثماءة ---------------------81 عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصفهاني الخصيبي نسبة الي جده الخصيب قال ابن عساكر روي الحديث عن جماعة وولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين ثم تولاه ايضا في حدود الخمسين وصنف كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية يدل علي فضله وذكر ابو محمد ابن الاكفاني انه ولي قضاء مصر سنة اربعين ثم عاد الي دمشق توفي في المحرم سنة ثمان واربعين وثلاثماءة 82 عتبة -بن------- عبيد الله بن موسي بن----- عبد الله الهمداني الق-اضي ابو	29	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4384	true	-2116391317709592841	77	139	400	743	1589	300	سنة -----اربعين وثلاثماءة ابو بكر لاصبهاني القاضي عبد الله بن محمد بن الحس-ن بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصبهاني الشافعي -------------------------------------------------------ولي قضاء دمشق وقضاء مصر ثم قضاء دمشق من جهة الخليفة المطيع---- وصنف كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية وحديثه في الخلعيات----------------------------------------------------------------- توفي ----------سنة ثمان واربعين وثلاثماءة القرطبي ابن الصفار عب-د الله بن محمد بن مغيث ابو محمد الانصاري القرطبي ابن	4384	-1565415704678795426	218	284.5	171	484	45.04132080078125	29	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	94	187	476	980	1597	300	عبد الله بن مح--------------مد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن عثمان الامام نجم الدين ابو محمد البادراءي البغداد---------------ي ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وخمسماءة و-------------------سمع من --------------------------------------------------------------------جماعة وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالنظامية وترسل------------------ غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به قال الذهبي وكان فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد ولي------------------------------------------------------------------------------------------------ القضاء ببغداد علي كره ما وتوفي بعد خمسة -عشر-- يوما في------------------------------------ ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة-------------- وعافاه الله من فتنة التتار الكاءنة علي بغداد	163	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4425	true	-1122440804413763084	138	271	788	1507	1680	300	عبد الله بن محمد بن ابي الوفاء بن الحسن بن عبد الله ---------بن عثمان الامام نجم الدين ابو محمد البادراءي البغدادي الشافعي الفرضي ولد ----------سنة اربع وتسعين وتوفي سنة خمس وخمسين وستماءة سمع من عبد العزيز ابن منينا وسعيد بن محمد الرزاز وسعيد بن هبة الله الصباغ وجماعة وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالنظامية وترسل عن الديوان العزيز غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به وكان---------------------------- صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة قال الشيخ شرف الدين الدمياطي احسن الي ولقيت منه اثرة وبرا في السفر والحضر ببغداد ودمشق والموصل ومصر وحلب وصحبته تسع سنين وولي قضاء القضاة ببغدا---------------------د خمسة وعشرين يوما وعمل عزاءه بدمشق في مدرسته في ثامن عشر ذي الحجة وكان يركب بالطرحة ويسلم علي من يمر به وعافاه الله من فتنة التتار الكاءنة علي بغداد	4425	-1565415704678795426	361	540.5	290	787	45.87039566040039	57	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	3	64	17	358	1661	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسل-----------ام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشق--------ي الفركاح ولد في---- ربيع الاول سنة اربع وعشرين وستما--------------------------ءة وسمع البخاري من ابن الزبيدي وسمع من اب------------------------ن اللتي واب-------------------ن الصلاح والسخاوي وخلاءق و---------------------------------------خرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين -	196	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	134	260	718	1422	1644	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسلام فقيه الشام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي الفركاح ولد في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وست ماءة وتوفي سنة تسعين وست ماءة وسمع البخاري من ابن الزبيدي وسمع من ابن ناسويه وابن المنجا وابن اللتي ومكرم بن ابي الصقر وابن الصلاح والسخاوي وتاج الدين ابن حمويه والزين احمد بن عبد الملك وخرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين وابن تيمية والمزي والقاضي ابن صصري وكمال الدين الزملكاني وابن العطار وكمال الدين الشهبي والمجد الصيرفي وابو الحسن الختني والشمس محمد بن رافع الرجبي وعلاء الدين المقدسي والشرف بن سيدة وزكي الدين زكري وخرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتيين	4527	-1565415704678795426	328	594.5	269	704	46.59090805053711	53	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	225	285	1248	1577	1661	300	وناظر و صنف وانتهت اليه رءاسة المذهب كما انتهت الي ولده برهان الدين وكان من اذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد ومحاسنه كثيرة وهو اجل ممن ينبه عليه مثلي وكان رحمه الله يلثغ بالراء غينا فسبحان من له الكمال وكان لطيف اللحية قصيرا اسمر حلو الصوره---------- مفركح الساقين و------------كان يركب البغلة ويحف به اصحابه ويخرج ب-هم الي الاماكن النزهة ويباسطهم	196	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	261	297	1427	1627	1644	300	وناظر و-صنف وانتهت اليه رءاسة المذهب كما انتهت الي ولده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لطيف ا-لحية قصيرا اسمر حلو الصورة ظاهر الدم مفركح الساقين بهما حنف ما وكان يركب البغلة ويحف به اصحابه ويخرج معهم الي الاماكن النزهة ويباسطهم	4527	-1565415704678795426	173	301.0	142	352	49.147727966308594	25	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	65	124	364	672	1661	300	في صغره علي الشيخ--------------------------------------ين ابن الصلاح وابن عبد السلام وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاش-غال وله بضع وعشرين سنة---------------------- وكتب في الفتاوي وقد كمل --ثلاثين سنة ولما قدم النواوي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي المدرسة الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق بمعلومها ولم يزل يشتغل الي ان مات وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار	196	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	27	88	141	462	1563	300	في صغره علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين ابن الصلاح---------------- وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع وعشرون سنة ودرس سنة ثمان واربعين وكتب في الفتاوي وقد كمل الثلاثين---- ولما قدم النو-وي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي --مدرس- الرواحية ليصح- له بها بيت ويرتفق بمعلومها------------------------- وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار	4528	-1565415704678795426	255	436.5	206	371	68.733154296875	41	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	39	205	206	1165	1685	300	وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وذكر انه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية وكان مع كثرة فضاءله متواضعا مطرحا للتكلف ربما ركب الحمار بين المداوير قرا عليه القراءات جماعة توفي في رمضان سنة خمس وستين وستماءة ودفن بباب الفراديس علي يسار المار الي مرجة الدحداح وكان قد حصل له محنة في جمادي الاخرة من هذة السنة ومن تصانيفه شرح الشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمس مجلدات وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وكتا---ب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليهما وشر-----ح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء القمر الساري الي معرفة رءية الباري وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد والاصغر لطيف وكتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكتاب كشف حال بني عبيد------------------ ومفردات القراء ومقدمة في النحو ونضم المفصل للزمخشري وشيوخ البيهقي وله تصانيف كثيرة واكثرها لم يفرغها	177	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4537	true	1740170760614510952	33	133	182	773	1643	300	وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في--- العربية وصنف شرحا نفيسا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمسة وشر------ح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليه-ا وكتاب شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء القمر الساري الي معرف-----ة الباري و-----المحقق في علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد و------------------الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك و-----كشف حال بني عبيد والاصول من الاصول ومفردات القراء ومقدمة -----نحو ونظم المفصل للزمخشري وشيوخ البيهقي وله غير ذلك----- واكثرها لم يفرغها	4537	-1565415704678795426	531	963.0	439	985	53.90863037109375	76	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms197	false	-5796610956779524756	177	224	970	1222	1677	300	عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف-- بن بدر قاضي القضاة تقي الدين ابو القاسم -بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري-------- المعروف بابن بنت ال--------------------------------اعز ولد في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وستماءة-------------------------------- سمع الحديث من الرشيد العطار والحافظ المنذري وتفقه علي والده وابن عبد السلام	197	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4570	true	-2099399553072302448	68	125	385	688	1657	300	عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خليفة بن بدر قاضي القضاة تقي الدين ابو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري الشافعي المعروف بابن بنت الاعز كان جده لامه يعرف بالقاضي الاعز وزير الملك الكامل بن ابي بكر بن ايوب وعلامة بالفتح والتخفيف قبيلة من لخم سمع------- من الرشيد العطار وغيره---------- وتفقه علي -------ابن عبد السلام	4570	-1565415704678795426	188	291.5	148	327	57.49235534667969	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	148	176	772	931	1602	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم النيسابوري الشيخ ابو سع------------د المتول-----------ي تفقه بمرو علي------------------------------ الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي الحسين وببخارا علي ابي سهل------------- الابيوردي وبرع	80	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4595	true	6229058897310271867	180	219	939	1145	1579	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم----------------- ابو سعد بن ابي سعيد المتولي النيسابوري تفقه بمرو علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي --حسين وببخاري علي ابي سهل احمد ابن علي الابيوردي وسمع	4595	-1565415704678795426	137	224.5	111	225	60.88888931274414	20	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	121	249	666	1365	1645	300	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشق--------ي ابن عساكر شيخ الشافعية بالشام ولد في رجب سنة خمسين وخمسماءة وسمع من عميه الصاءن والحافظ ابي القاسم وجماعة وتفقه علي الشيخ قطب الدين النيسابوري ودرس بالجاروخية ثم ولي تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق------ التقوية فكان يقيم بدمشق اشهرا وبالقدس اشه-------------را وكان عنده بالتقوية فضلاء الوقت حتي كانت تسمي نظامية الشام وهو اول من درس بالعذراوية سنة ثلاث وتسعين وكان لا يخلو لسانه من ذكر الله تعالي في قيامه وقعوده واريد علي ان يلي القضاء فامتنع وجهز اهله للسفر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستاني قال ابو شامة وكان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك لا--------------ن بني عساكر من اعيان الشافعية	138	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4601	true	7994002384754907380	158	229	809	1210	1602	300	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشقي الشافعي ابن عساكر شيخ الشافعية تولي تدريس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاروخية ثم---- تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق تدريس التقوية وكان يقيم بال-------------قدس اشهرا وبدمشق اشهرا وكان عنده بالتقوية فضلاء الش---------------------------ام وهو اول من درس بالعذراوية وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه----- لان عوامهم يبغضون بني عساكر -----لانهم شافعية	4601	-1565415704678795426	341	591.0	278	740	46.08108139038086	52	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	132	207	725	1131	1610	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم---------- ابو الحسن------------ الدا-ودي البوشنجي احد رواة البخاري وكان احد مشايخ الحديث والفقه ويلقب بجمال الاسلام اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفقه عن شيخي الطريقتين ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراييني وعن ابي الطيب---- الصعلوكي وابي طاهر--------------------- الزيادي وابي بكر الطوسي وابي الحسين الطبسي قال السبكي ولا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وصحب-------- ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	81	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4611	true	-5279477011713867273	145	233	742	1199	1554	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاذ ابو الحسن بن ابي طلحة الداوودي البوشنجي -----------------------------------------------------جمال الاسلام وشيخ خراسان كان من الاءمة الكبار في معرفة المذهب والخلاف والادب مع علو الاسناد وله حظ من النظم والنثر قرا الفقه علي---------------------- القفال المروزي وابي----------------- الطيب سهل الصعلوكي وابي ظاهر محمد بن محمد بن يحمش الزيادي وابي بكر الطوسي وابي سعيد يحيي بن منصور وقرا الادب علي ابي علي الفلجردي--------------- وصحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	4611	-1565415704678795426	233	323.5	186	564	41.31205749511719	40	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms249	false	-8998217829390961208	186	243	1069	1365	1657	300	هبة الله بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد الجهني الحموي الشيخ الامام قاضي القضاة شرف الدين ابو القاسم بن قاضي القضاة نجم الدين بن القاضي شمس الدين المعروف بابن البارزي قاضي حماة صاحب التصانيف الكثيرة ولد في رمضان سنة خمس واربعين وست-ماءة	249	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4647	true	-5458999788396313663	238	275	1203	1399	1530	300	ابن البارزي عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان القاضي نجم الدين-------- الجهني الحموي الشافعي----------------------------------------------------------------------------------- المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابن قاضيها شرف الدين ولد بحماة--- سنة ثما-------ن وست ماءة	4647	-1565415704678795426	143	206.0	110	297	48.14814758300781	25	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	145	199	743	1046	1585	300	الذهبي -كان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مشكورا في احكامه وافر الديانة يحب ا-لفقراء والصالحين ودرس وافتي وصنف واشغل مدة وخرج له الاصحاب في المذهب وله شعر راءق توفي وهو متوجه الي الحج بتبوك في عاشر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وستماءة وحمل الي المدينة الشريفة فدفن ب--البقيع قال	198	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	4	81	20	438	1569	300	النحوي وكان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات ونظر في الفنون وقد سمع من القاسم بن رواحة وغيره وسماعه من موسي بدمشق وقد حكم قديما بحماة بحكم النيابة عن والده شمس الدين ثم ولي بعده ولم ياخذ عن القضاء رزقا وعزل عن القضاء قبل موته باعوام وكان مشكور ال--احكام- وافر الديانة محبا للفقراء والصالحين -درس وافتي وصنف واشغل---- وخرج له الاصحاب في المذهب -----------------------توجه للحج فادركته المني--------------------------------------ة وحمل الي الم--------دينة ودفن في البقيع قال	4648	-1565415704678795426	197	302.0	163	495	39.79798126220703	24	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	214	298	1121	1578	1585	300	عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي اشت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غل بالموصل وافاد ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين فخطب في جامع دمشق نيابة ودرس ب--------------------------الفتحية والدولعية وحدث بجامع الاصول لابن الاثير عن والده عن المصنف وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين قال الذهبي شيخ فقيه محقق نقال مهيب ساكن كثير الصلاة ملازم للجامع والاشغال وكان لازما لشانه حافظا للسانه منقبضا عن الناس علي طريقه واحدة وله نظم ونثر وسجع ووعظ وقد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز	198	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4654	true	4131896426045484336	110	179	571	954	1608	300	عبد المنعم بن عمر بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي الشافعي شيخ فقيه محقق نقال طويل مهيب ساكن كثير الصلاة يلازم الجامع له حلقة تحت النسر الي جانب البرادة منقبض عن الناس اشغل بالموصل وافاد وخطب بج--------------------------------امع دمشق نيابة ودرس بالغزالية نيابة وولي تدريس الفتح----------ية وحدث بجامع الاصول لابن الاثير عن واحد ع-ن المصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله نظم ونثر----- ووعظ وقد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز	4654	-1565415704678795426	226	399.5	185	599	37.729549407958984	34	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	55	117	303	626	1622	300	الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار الامام فخر الدين ابو المظفر ب-ن الحافظ ابي سعد بن السمعاني المروز--------ي ولد في ذي القعدة سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وخمسم-اءة و---------------------------اعتني به ابوه اتم عناية ورحل به وسمعه الكثير وادرك الاسناد العالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج له ابوه معجما في ثمانية عشر جزءا وروي الكثير و-------------رحل الناس اليه وسمع منه	139	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4655	true	4928320759177111913	0	97	0	513	1605	300	الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار الامام فخر الدين ابو المظفر ابن الحافظ ابي سعد بن السمعاني المروزي الشافعي ولد------------- سنة سبع------------- وثلاثين وخمس ماءة وتوفي سنة سبع عشرة وست ماءة اعتني به ابوه اتم عناية ورحل به وسمعه الكثير وادرك الاسناد العالي ووقع له عاليا صحيح البخاري وسنن ابي داود وجامع الترمذي وسنن النساءي ومسند ابي عوانة وتاريخ يعقوب الفسوي وسمع الكتب الكبار مثل الحلية ومسند الهيثم بن كليب واشياء كثيرة وخرج له ابوه معجما في ثلاث-ة عشر جزءا وحدث ببغداذ وعاد الي مرو ورحل الناس اليه وحدث عنه	4655	-1565415704678795426	279	480.5	222	540	51.66666793823242	47	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	259	299	1413	1617	1622	300	ابو شامة ح-دثني الشيخ عز الدين-------------------- بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب------ فخر الدين -بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني----------------------------------------------------------------------- وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال ولما طلب للقضاء	139	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4725	true	6799189284383889980	25	82	114	403	1541	300	ابو شامة حكي لي الفقه عز الدين ابو محمد عبد العزيز بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب الشيخ فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني انتهي قلت وناهيك بمن يثني عليه الشيخ عز الدين بن عبد السلام هذا الثناء وقال انه كان يحفظ----- الوسيط للغزالي ولي ا---------لقضاء	4725	-1565415704678795426	180	293.0	143	303	59.405941009521484	31	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	220	252	1218	1390	1666	300	عبد العزيز بن عبد -السلام بن ابي القاسم بن الحسن الشيخ الام---------------ام العلامة وحيد عصره سلطان العلماء عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المصري ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس-ماءة	164	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	true	-8743125650263332563	215	245	1110	1269	1585	300	عبد العزيز بن عبيد السلام بن ابي القاسم بن الحسن --شيخ الاسلام وبقية الاعلام الشيخ-------------------------- عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافع--ي ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس ماءة	4760	-1565415704678795426	131	219.5	105	189	69.31217193603516	23	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	167	296	876	1553	1569	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي وكان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد في التصريف وكتاب المفتاح في مجلد وشرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفارسي واخذ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم	82	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4807	true	-5240962821586009201	41	170	235	922	1571	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي المشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي كان من كبار اءمة العربية صنف المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا والمقتصد في شرح الصغير وكتاب تتمة العروض والعوامل الماية والمفتاح وشرح الفاتحة في مجلد وله العمدة في التصريف والجمل والتلخيص شرحه وكان شافعي المذهب اشعري الاصول مع دين وسكون وله شعر جيد توفي سنة احدي وسبعين واربع ماية ومن شعره لا يوحشنك انهم ما ارتاحوا مما جلاه------------------------------------------------------ عليهم المداح فهم كقوم علقت بازاءهم بيض المرايا والوجوه قباح ومنه لا تامن النفشة من شاعر ما دام حيا سالما ناطقا فان من يمدحكم كاذبا يحسن ان يهجوكم صادقا و-------------------------------------------------------------------------------منه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وكن حمارا تعش بخير- فالسعد في طالع البهاءم	4807	-1565415704678795426	203	212.0	160	1120	18.125	35	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	2	77	11	431	1626	300	قاضي القضاة جمال الدين الانصاري الخزرجي الدمشقي ابن الحرستاني ولد في رجب سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وخمسماءة بدمشق وسمع من وا-----------------------------لده وجماعة واشتغل علي ابيه في المذهب وبرع فيه وتقدم وافتي----- وناظر ودرس------------ وناب عن ابيه في الحكم ثم استقل بالقضاء بعد ابيه مدة قليلة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وباشر الخطابة مدة قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وشيوخ العلم مع التواضع والديانة وحسن السمت والتجمل وولي مشيخة الاشرفية بعد ابن الصلاح	179	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4820	true	3805649534602398280	3	67	12	369	1636	300	قاضي القضاة جمال الدين ومن الخشوعي ومن البهاء ابن عساكر وحنبل وابن طبرزد وغيرهم وتهاون ابوه وفوته السما----------------------ع من يحيي الثقفي وطبقته وتفقه علي والده وبرع ف------------------ي المذهب--------------- وافتي ودرس وناظر وولي قضاء القضاة وناب في ا------------------------لقضاء عن والده---------- ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وولي- الخطابة مدة----------- وكان من كبار الاءمة وشيوخ العلم مع التواضع والديانة وحسن السمت و--------ولي مشيخة الاشرفية بعد ابن الصلاح	4820	-1565415704678795426	216	278.0	173	466	46.351932525634766	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	83	234	480	1299	1656	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الاستاذ ابو القاسم القشيري النيسابوري ا--------------------------------------------------------حد العلماء بالشريعة والحقيقة اخذ الطريقة عن الشيخ ابي علي الدقاق وابي عبد الرحمن السلمي ودرس الفقه علي ابي بكر الطوسي حتي فرغ من التعليق وقرا الكلام علي ابي بكر بن فورك وابي اسحاق الاسفراييني وبرع في ذلك وحج مع البيهقي وابي محمد الجويني ذكره الخطيب البغدادي ومات قبله وقال كتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وقال ابن السمعاني لم ير ابو القاسم مثل نفسه في كمالة وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة وقال ابن خلكان صنف ابو القاسم التفسير الكبير وهو من اجود التفاسير وصنف الرسال---------ة في رجال الطريقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر له الذهبي مصنفات اخر ولد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاثماءة وتوفي في ربيع--------------------- الاخر سنة خمس وستين واربعماءة عن تسع وثمانين سنة ودفن -ال---------------ي جانب -------استاذه ابي علي	83	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4827	true	-3708103992488783177	193	293	1034	1594	1626	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الا-مام ابو القاسم القشيري النيسابوري الزاهد الصوفي شيخ خراسان واستاذ الجماعة ومقدم الطاءفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب------------------------ كتبنا عنه وهو- ثقة وك---------------------------------------ان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف -----------التفس-------ير وهو من اجود التفاسير و----الرسالة المشهورة في رجال الطريقة وحج مع البيهقي وابي محمد الجويني وكان له في الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء وله عدة اولاد اءمة عبد الله وعبد الواحد وعبد الرحيم وعبد المنعم وغيرهم --------------------------------------------------------------------توفي ابو القاسم سادس عشر شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربع ماي------------------ة ودفن بالمدرسة بباب الطاق بجنب شيخه الاستاذ- ابي علي	4827	-1565415704678795426	285	175.0	230	1076	26.486988067626953	42	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	160	300	832	1573	1573	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الامام العلامة امام الدين ابو القاسم-------- القزويني الرافعي صاحب الشرح المشهور كالعلم المنشور واليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه حيث وضع قدمه تفقه علي والده وغيره وسمع الحديث من جماعة وقال ابن الصلاح----- اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله -كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال----------------- النووي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تاليفه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته-	148	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4827	true	-3708103992488783177	59	153	305	815	1626	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل -------------------الامام العلامة امام الدين ابو القاسم الرافعي القزوين--------ي صاحب الشرح الكبير ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصلاح وقال اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله وكان ذا فنون حسن السيرة----------- صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال الشيخ محيي الدين النووي الرافعي من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تالفيه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته	4827	-1565415704678795426	462	828.5	375	773	59.76713943481445	80	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	69	131	389	725	1672	300	قال ابن السمعاني كان امام الاءمة علي الاطلاق المجمع علي امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله قال وقرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني توفي في------------------- ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربعماء-ة ودفن ب--داره ثم نقل بعد سنين ف-----------------دفن الي جانب والده	84	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4871	true	-3857359498403178497	190	240	994	1251	1576	300	قال---- السمعاني كان امام الاءمة علي الاطلاق المجمع علي امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله ولد سنة تسع عشرة واربع ماية في المحرم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماية ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين ودفن الي جانب ابيه -	4871	-1565415704678795426	176	281.0	139	375	46.93333435058594	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	5	63	35	360	1672	300	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم رجع الي نيسابور واقعد للتدريس ب-نظامية نيسابور واستقام امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر--------- والتدريس ومجلس الوعظ وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث-ماءة	84	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	2	46	9	257	1570	300	الزمان وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفني ويتعبد ثم عاد---------- الي نيسابور وتولي المدرسة النظامي----------------------------ة وبقي -----------------ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس -مجلس التذكير يوم الجمعة- وحضر درسه الاكابر------------------------ وكان يقعد بين يديه كل يوم------- ثلاث ماية	4873	-1565415704678795426	194	283.5	155	336	57.738094329833984	26	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms098	false	-8163634717898172296	38	144	194	768	1646	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد بن احمد قاضي القضاة فخر الاسلام ابو المحاسن الروياني الطبري صاحب البحر وغيره كانت------------------------ له الوجاهة والرءاسة والقبول التام عند الملوك فمن دونها اخذ عن والده وجده وبميافارقين عن محمد بن بيان الكازروني قال ابن خلكان واخذ الفقه عن ناصر العمري وعلق عنه------------------------------ وبرع في المذهب حتي كا----ن يقول لو احترقت كتب الشافعي لامليته--ا من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه وولي قضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبرستان وبني مدرسة بامل وكان فيه ايثار للقاصدين اليه ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة واستشهد بجامع امل عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين	98	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4914	true	-1068567930885964876	132	223	681	1180	1592	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد-------------------------------- ابو المحاسن الروياني الطبري الشافعي فخر الاسلام القاضي احد الاءمة الاعلام له ال-جاه العريض--- والقبول التام سمع جماعة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه السلفي وجماعة تفقه ببخاري مدة وبرع في المذهب حتي انه كان يقول لو احترقت كتب الشافعي كنت اميلها من حفظي وله في المذهب مصنفات ما سبق اليها منها كتاب بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية وكتاب مناصيص الشافعي وكتاب الكافي وكتاب حلية المءمن وصنف في الاصول والخلاف وكان قاضي طبرستان قتل بسبب تعصبه في الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين	4914	-1565415704678795426	209	272.0	165	759	27.536231994628906	35	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	170	221	947	1227	1626	300	وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر و------كان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم مع النزاهة المفرطة------------------ وحسن الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس بحيث يرتفع علي الصاحب بهاء الدين	179	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms4939	true	-141378315565982462	11	60	82	352	1626	300	وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند------ الظاهر بيبرس وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد----- وعزم مع النزاهة المفرطة والصلابة في الدين وحسن الطريقة------------------ والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس يتر-----فع علي الصاحب بهاء الدين	4939	-1565415704678795426	242	443.5	197	304	79.60526275634766	40	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	239	273	1284	1459	1602	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي------- العلامة ضياء الدين ابو عمرو الكردي الهذباني الماراني ثم المصري تفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------- في صباه باربل علي ------ابي العباس الخضر بن عقيل ثم ب-------------دمشق----- علي ------ابي سعد -----------بن ابي عصرون	140	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5042	true	2008809685156485573	48	142	234	725	1576	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي المحدث العلامة ضياء الدين ابو عمرو------- الهذباني الماراني--- المصري الشافعي الفقيه اخو قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك وقد تقدم احكم المذهب وشرح المهذب شرحا شافيا في عشرين مجلدا لم يسبق اليه بقي عليه من الشهادات الي اخره وشرح اللمع لابن اسحاق ايضا في مجلدين وكان من اعلم الشافعية في عصره وتوفي سنة اثنتين وست ماءة ناب عن اخيه في الحكم بالقاهرة واشتغل في صباه باربل علي الشيخ ابي العباس الخضر بن عقيل ثم انه انتقل الي دمشق وقرا علي الشيخ ابي سعيد عبد الله ابن ابي عصرون	5042	-1565415704678795426	159	237.5	128	501	31.736526489257812	27	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms167	false	1755513058122194783	212	241	1176	1351	1664	300	الذهبي -كان اماما بارعا حجة متبحرا في العلوم الدينية بصيرا بالمذهب ووجوهه خبيرا باصوله عارفا بالمذاهب جيد المادة من اللغة والعربية حافظا للحديث متفننا فيه حسن الضبط كبير القدر	167	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5093	true	-51590276330733723	271	300	1467	1641	1641	300	الصغري وكان اماما بارعا حجة متبحرا في العلوم الدينية بصيرا بالمذهب ووجوهه خبيرا باصوله عارفا بالمذاهب جيد المادة من اللغة -العربية حافظا للحديث متقننا فيه حسن الضبط كبير القدر-	5093	-1565415704678795426	169	319.0	141	176	96.0227279663086	24	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	178	213	971	1169	1653	300	اورد---- الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر-- مجلدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد---------- وقد تكلم فيه فالله اعلم	180	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5209	true	-4379105291606515114	25	86	154	493	1643	300	اورد ابن الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء --تصانيفه---------- وهي كثيرة---- لعلها وقر بعير منها مشيخة- بالسماع والاجازة في عشرين مجلدا وروي بالاجازة عن ابي سعيد الصفار قال الشيخ شمس الدين واحسبها العامة وعن ابن سكينة والكندي وابن الاخضر واحمد بن الديبقي وسمع من اصحاب ابي الوقت وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد وله اوهام وقد تكلم فيه والله اعلم	5209	-1565415704678795426	178	296.5	146	356	50.0	27	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	144	233	769	1244	1585	300	بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي القاضي ابو عبيد بن- حربويه قاضي مصر احد اصحاب الوجوه المشهورين ولي قضاء واسط ثم ولي قضاء مصر من سنة ثلاث وتسعين الي ان استعفي سنة احدي عشرة ورجع الي بغداد وجميع احكامه بمصر باختياراته وكان اولا يذهب الي قول ابي ثور وكان رزقه في كل شهر ماءة وعشرين دينارا وهو اخر قاض ركب اليه الامراء قال البرقاني ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله قال وحدث عنه النساءي في الصحيح وقال ابن زولاق------- ----------------------------------------------------------------------------كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث	16	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5279	true	6759436882744579408	34	78	195	439	1564	300	بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي القاضي ابو عبيد ابن حربويه روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه النساءي في الصحيح وقال الشيخ محيي الدين كان من اصحاب الوجوه وذكره في شرح المهذب والروضة ولي قضاء مصر سنة ثمان عشرة وكان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا ب----القران والحديث	5279	-1565415704678795426	147	252.5	120	559	26.296958923339844	22	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms238	false	8174355568810871645	57	186	312	981	1603	300	علي بن سليم بن ربيعة القاضي العالم------------------- ضياء الدين ابو الحسن الانصاري الاذرعي اخذ عن الشيخ محيي الدين النواوي كما قال بعضهم وقال الذهبي اخذ عن الشيخ تاج الدين وغيره وتنقل في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة وكان منطبعا بساما عاقلا وقال ابن كثير تنقل في ولايات الاقضية بمداءن كثير مدة ستين سنة وحكم بطرابلس--------- ونابلس وحمص وعجلون وزرع وغيرها وحكم بدمشق نيابة عن القونوي نحوا من شهر وكان عنده فضيلة وله نظم كثيرة ------نظم التنبيه في ستة عشر الف بيت وتصحيحها في الف وثلاثماءة بيت وله غير ذلك وذكره الذهبي في معجم شيوخه توفي بالرملة في ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وسبع-ماءة عن خمس-- وثمانين سنة 554 علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيي بن الحسن بن موسي الشيخ الامام نور الدين ابو الحسن	238	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5348	true	4520532208126972804	58	133	309	710	1588	300	علي بن سليم بن ربيعة القاضي الفقيه الاديب اقضي القضاة ضياء الدين------------------- الاذرعي الشافعي تنقل-------------------------------------------------------------------------------- في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة من جهة---------------------- ابن الصايغ وغيره اكبرها ---------------------------------------طرابلس واعمالها وناب------------------------------- بدمشق اياما سنة تسع وعشرين ------------------------وله نظم كثير من ذلك نظم التنبيه في ستة عشر الف بيت وكان منطبعا بساما عاقلا مات---------------------------------------------- بالرملة --------------سنة احدي وثلاثين وسبع ماءة وله اربع وثمانون سنة---- علي بن سلمان الاديب البغدادي علي بن سلمان الاديب البغدادي ابو الحسن --------------------------	5348	-1565415704678795426	222	227.0	172	706	31.444759368896484	33	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	230	252	1239	1352	1607	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل محجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	42	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	76	284	397	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	5399	-1565415704678795426	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	217	265	1217	1493	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي---------------------------------------- الشيخ الامام الفقيه المحدث الحافظ -------------------------------------------------المفسر المقرء------- الاصولي المتكلم--------------- النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار-------------- شيخ الاسلام---------------------------------- قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن بن القاضي زين الدين ابي محمد السبكي	266	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5405	true	543788608105921759	29	104	173	603	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن مسوار بن سوار بن سليم الشيخ الامام العالم العلامة العامل الورع الناسك الفريد البارع المحقق المدقق المفنن المفسر المقرء المحدث الاصولي الفقيه المنطقي الخلافي النحوي اللغوي الاديب الحافظ اوحد المجتهدين سيف المناظرين فريد المتكلمين شيخ الاسلام حبر الامة قدوة الاءمة حجة الفضلاء قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن الانصاري الخزرجي المصري----- السبكي	5405	-1565415704678795426	185	255.0	147	435	42.52873611450195	31	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	48	113	236	578	1593	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي الدارقطني الحافظ الكبي--------ر صاحب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنفات المفيدة منها كتاب السنن والعلل الذي لم ير مثله في فنه وكتاب الافراد تفقه بابي سعيد الاصطخري وقيل علي غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم صار---------- اوحد---- عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة--------- واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثله	43	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	147	248	736	1282	1573	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي ----------الحافظ الامام المشهور صاحب التصانيف الدارقطني سمع من ابي القاسم البغوي وابي بكر ابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن ابراهيم بن نيروز وخلق كثير بالبصرة والكوفة وواسط ورحل في الكهولة الي الشام ومصر وحدث عنه ابو حام----------------------------------------------------------------------------------------د الاسفراييني وابو عبد الله الحاكم وابو نعيم وجماعة من الكبار ومولده سنة ست وثلاثين وماءة ووفاته سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة قال الحاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء والنحويين واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله	5460	-1565415704678795426	214	215.5	170	651	32.87250518798828	38	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	1	78	4	427	1619	300	ولي القضاء ببلدان شتي-- ثم سكن بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادب---------------------------------------------------------------------------------- وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهمه بالاعتزال----------------------------------------- في بعض المساءل بحسب ما فهم عنه في تفسيره في	73	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5513	true	-7925459334610877702	45	133	251	762	1685	300	ولي القضاء ببلدان كثيرة ثم سكن بغداد و--------------------تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي ------ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة------- سنين كثيرة ومن تصانيفه ت-----------------فسير القران سماه النكت والعيون وكتاب الحاوي في الفقه يدخل في عشرين مجلدا وكتاب الاقناع في الفقه ايضا وادب الدين والدنيا والاحكام السلطانية وسياسة الملك وقوانين الوزارة وتعجيل النصر وتسهيل الظفر وكتاب في النحو وكان------------------------------------- عظيم القدر متقدما عند السلطان قال ابو عمرو -----------------------------------------ابن الصلاح وهو متهم-------- بالاعتزال وكنت اتاول له واعتذر عنه حتي وجدته يختار في بعض الاوقات اقوالهم قال---- في تفسيره في	5513	-1565415704678795426	225	312.0	180	651	34.56221008300781	30	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms299	false	-5011910663677652033	169	237	954	1333	1676	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------- الفاضل العالم النحرير المدقق المفتي تاج الدين ابو الحسن الثع-----------------------------------------------لبي الموصلي المعروف بابن الدريهم----------------------------------------------------------------------------------- مولده في----------------------- شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع-ماءة بالموصل وقرا------- القراء--------ات علي الشمس ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وحفظ الهادي في الفقه وتفقه- علي الشيخ زين الدين ا---بن شيخ العوينة وقرا عليه شيءا كثيرا من الرياضي وبحث- الحاوي الصغير علي جماعة-- منهم القاضي شرف	299	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5555	true	5792629099340823367	189	300	1049	1622	1622	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي القاسم ابن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر هو الصدر الرءيس الفاضل---------------------- المفنن تاج الدين ابو الحسن بن الصاحب موفق الدين بن نجم الدين بن ابي الفتح التغلبي الموصلي المعروف بابن الدريهم مصغر درهم والدريهم لقب لسعيد اخي محمد بن هشام قال في وقت دريهما فلزمه ذلك سالته عن مولده فقال في ليلة الخميس منتصف شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة بالموصل قال لي قرات القران بالروايات علي الشمس ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي--------------------- وتفقهت علي الشيخ زين الدين علي بن شيخ العوينة الشافعي وحفظت الهاد-----------ي وبحثت الحاوي الصغير علي الاشياخ منهم القاضي شرف-	5555	-1565415704678795426	290	451.5	235	628	46.1783447265625	45	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	26	67	156	394	1637	300	وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف التاريخ المشهور ب--------الكامل علي الحوادث والسنين في عشر مجلدات واختصر الانساب لابي سعد السمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار النصف و--اقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة -جمع فيه بين	152	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5588	true	-5454736878061350735	239	300	1253	1594	1594	300	وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما وبيته ماوي الطلبة اقبل اخر عمره علي الحديث وسمع العالي والنازل حتي انه سمع من ابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وصنف التاريخ المشهور المسمي ب الكامل علي الحوادث والسنين-------------- واختصر الانساب ل---------لسمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار النصف او اقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة وجمع فيه بين-	5588	-1565415704678795426	212	368.5	177	365	58.082191467285156	31	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	68	171	371	914	1600	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي جمال الاسلام ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه-------- الفرضي------------- تفقه علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي الف-----قيه نصر المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة وسمع الكثير واملي عدة مجالس ودرس بالامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة وهو اول من درس بها قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بلغني ان الغزالي ----قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان حسن الحظ موفقا في الفتاوي	107	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5615	true	-6729780015188332758	205	265	1106	1423	1612	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح اب----و الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الاسلام تفقه علي القاضي ابي المظفر------------------------- المروزي واعاد الدرس للفقيه نصر-------- وبرع في الفقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------ ابن عساكر بلغني عن الغزالي انه قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان حفظ كتاب تجريد التجريد لابي حاتم القزويني و----------------------------------كان حسن الخط موفقا في الفتاوي	5615	-1565415704678795426	221	322.5	174	573	38.56893539428711	36	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	137	277	753	1533	1668	300	بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصر-------------------ي الخطيب المدرس المعروف بابن الجميزي ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمس-ماءة بمصر رحل وسمع الكثير وقرا القراءات علي الشاطبي و------------------------------------------------------------------قرا ببغداد القراءات العشر علي ابي الحسن البطاء-------------حي بكتابه الذي صنفه في القراءات وهو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون واخذ عنه الفقه وقرا عليه المهذب وسمع منه الكثير وهو اخر تلاميذه في الدنيا وتفقه بمصر علي ابي اسحاق العراقي شارح المهذب والشهاب الطوسي ودرس واقرا دهرا وخطب مدة بجامع القاهرة قال السيد عز الدين وحدث كثيرا وخرج له شيخنا الحافظ ابو الحسين يحيي بن علي القرشي مشيخة في جزاين واربعين حديثا من روايته عن مشايخه وكان رءيس العلماء--------- في وقته معظما عند الخاصة والعامة	169	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5654	true	5489174784521476635	0	109	0	588	1605	300	بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصري بن الجميزي الشافعي الخطيب المدرس ابن بنت ابي الفوارس---------------- ولد سنة تسع -------------وخمسين وخمس ماءة وتوفي سنة تسع واربعين وست ماءة حفظ القران وهو ابن عشر سنين او اقل ورحل مع ابوه وسمع بدمشق ورحل مع ابيه الي بغداذ وقرا ب------القراءات العشر علي ابي الحسن علي بن عساكر البطاءحي بكتابه الذي صنفه في القراءات وهو اخر من قرا عليه------------------------------ واخر من روي عنه بالسماع وسمع بالاسكندرية من السلفي وتفرد عنه باشياء وعن غيره------------------------------------------------------------------------------- وتفقه بمصر علي ابي اسحاق ابراهيم بن منصور القرافي-------------------------- وخطب مدة بجامع القاهرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رءيس العلماء بالقاهرة في وقته معظما عند الخاصة والعامة	5654	-1565415704678795426	345	492.0	274	888	38.85135269165039	53	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms181	false	-2133452103344783083	88	252	457	1354	1620	300	عمر بن بندار بباء موحدة بعدها نون ساكنة بن عمر-------- القاضي كمال الدين ابو حفص التفليس--------ي ولد بتفليس سنة اثنتين وستم-----------------------------------------اءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي واشغل وجالس ابا عمرو ابن الصلاح وممن اخذ عنه الاصول الشيخ محيي الدين النووي وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السيرة ولما تملك التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشر -مدة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه في شء قال القطب اليونيني فبالغ في الاحسان وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس---- في تلك المدة بشء من الدنيا مع فقره وكثرة عياله ولا استصفي لنفسه مدرسة ولا استاثر بشء وكان مدرس العادلية وسار محيي الدين ابن الزكي فجاء بالقضاء علي الشام من جهة هولاكو وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب واعمالها ولما عادت الدولة المصرية --------------------------------------------------------------------تعصبوا عليه ونسب-- اليه اشياء براه الله منها وعصمه ممن اراد ضرره وكان نهاية ما نالوا منه انهم الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر	181	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms5732	true	-5467068270568507375	43	178	231	965	1652	300	عمر بن بندار--------------------------- بن عمر العلامة القاضي ك-ال الدين ابو حفص التفليسي الشافعي ولد بتفليس سنة اثنتين وستين وخمس ماءة وتوفي سنة اثنتين وسبعين وست ماءة --------تفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي وكان حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيرة -لما ملكت التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشره مدة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه بشء في----------------------------------- وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس بشء في تلك المد-------------------------------------------------------------------------------------------ة وسار محيي الدين ابن الزكي فجاء بالقضاء علي الشام من التتار---- وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب وسافر الي مصر وافاد واشغل ولم يستاثر مدة قضاءه ايام التتار بشء من المدارس وكان مدرس المدرسة العادلية وتعصبوا عليه ونسبوا اليه اشياء براه الله منها و------------------------نهاية ما نالوه منه ان-- الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر	5732	-1565415704678795426	548	932.5	443	1029	53.25558853149414	87	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	196	219	1047	1181	1606	300	يعقوب بن سليمان بن داود ابو يوسف------- الاسفراييني خازن كتب النظامية ببغداد -تفقه علي القاضي ابي الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنف كتاب المستظهري في الامامة وشراءط	93	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms6342	true	603364461475174465	119	207	620	1098	1606	300	يعقوب بن سليمان بن داود ابو يوسف الخازن الاسفراءيني العراق والشام وسكن بغداد وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع منه ومن ابي طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز وعلي بن احمد بن علي بن الازرق السوسي وعبد العزيز بن علي الازجي وحدث بكتاب السنن لابي عبد الرحمن النساءي عن القاضي ابي نصر احمد بن الحسين بن الكسار وبغيره وكان خازن الكتب بالنظامية وهو فقيه فاضل حسن المعرفة بالاصول علي مذهب الاشعري وله معرفة بالادب وكان يكتب خطا جيدا وصنف كتاب المستظهري في الامامة وشراءط	6342	-1565415704678795426	114	186.5	94	478	23.84937286376953	18	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	112	219	597	1180	1620	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة جمال الدين--------------------------------------------- القرشي الشيبي الحجازي الاصل----------------------- المشهور بالجمال المصري ---------------------------------------------------------------ولد تقريبا في سنة خمسين وخمسماءة وسمع السلفي وغيره وحدث سمع منه جماعة منهم عمر بن الحاجب وقال اعني ابن الحاجب يشارك في علوم كثيرة وكان وكيلا لبيت المال فلم يحسن السيرة قبل القضاء انتهي وقد نبل شانه ايام الملك العادل ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وباشر وكالة بيت المال ثم ولي القضاء بالشام وولي تدريس العادلية--- ايام المعظم والقي بها التفسير كاملا دروسا واختصر----- الام للشافعي وصنف -----فراءض قال ابو شامة -كان في ولايته عفيفا في نفسه نزها مهيبا ملازما لمجلس الحكم	159	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms6522	true	-6754191302300648838	92	172	477	929	1584	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي------------ جمال الدين ابو محمد وابو الوليد وابو الفضاءل وابو الفرج القرشي الشيبي الحجازي الاصل المليجي المولد الشافعي المشهور بالجمال المصري ترسل الي الديوان العزيز وولي الوكالة بالشام مدة وولي التدريس ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء------------------------------------- ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وتوفي باسمه الصاحب صفي الدين بن شكر وولي ال-------------عادلية في ايام المعظم------------------------------ واختصر كتاب الام للشافعي وصنف في الفراءض قال ابو شامة وكان في ولايته عفيف-------------ا مهيبا ملازما لمجلس الحكم	6522	-1565415704678795426	270	327.0	218	728	37.087913513183594	40	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms251	false	-5283027722081591417	177	228	956	1249	1638	300	الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلي في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر -فاشتغل علي علماءها واعاد------------------ بمدرسة ابن زين التجار وسمع من جماعة وصنف كتابا سماه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق	251	6912513044610009905	JK003609-ara1.mARkdown.ms6531	true	-9182119750643525452	0	126	0	699	1610	300	الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي كان من الفقهاء الادباء الفضلاء الشعراء المحمودي السيرة في القضاء سمع من--------- الشيخ مجد الدين ابي الحسن علي بن وهب القشيري والحافظ ابي الحسين يحيي بن علي العطار وعمر بن موسي العامري والقاضي بدر الدين بن جماعة وحدث بقوص وغيرها واشتغل علي مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي و--ورد مصر للاشتغال----------- واعاد بالمدرسة المعروفة بمدرسة---- زين التجار كان هو والفقيه نجم الدين بن الرفعة معيدين بها قال نجم الدين بن الرفعة كنت مرة في الاعادة فصار الطلبة ياتون الي ولا يجلس احد عنده حتي وصلت الحلقة اليه فقام واخذ سجادته علي كتفه ونظر الي وقال اروح الي الجامع اخذ دروسا في الاصول والنحو يعني انك ما تدري هذا وكان حسن المحاضرة مليح المحاورة صنف المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق	6531	-1565415704678795426	171	223.5	138	725	23.586206436157227	22	JK000195-ara1.inProgress	JK003609-ara1.mARkdown