id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000194-ara1.ms18	true	-4591097341228269695	51	181	284	985	1642	300	ال-امر الامر في اللغة قول القاءل لغيره افعل وفي الشرع تصرف الزام الفعل علي الغير وذكر بعض الايمة----------- ان المراد بالامر يختص بهذه الصيغة واستحال ان يكون معناه ان حقيقة الامر يختص بهذه الصيغة فان الله تعالي متكلم في الازل عندنا وكلامه امر ونهي واخبار واستخبار واستحال وجود هذه الصيغة في الازل واستحال ايضا ان يكون معناه ان المراد بالامر لل-امر يختص بهذه الصيغة فان المراد للشارع بالامر وجوب الفعل علي العبد وهو معني الابتلاء عندنا وقد ثبت الوجوب بدون هذه الصيغة اليس انه وجب الايمان علي من لم تبلغه الدعوة بدون ورود السمع قال ابو حنيفة------------- لو لم يبعث الله تعالي رسولا لوجب علي العقلاء معرفته بعقولهم فيحمل ذلك علي ان المراد بالامر يختص بهذه الصيغة في حق العبد في الشرعيات حتي لا يكون فعل الرسول بمنزلة قوله افعلوا	18	-6928075399810502481	Shia004456Vols-ara1.ms3887	false	-4772154186992029713	110	244	568	1288	1585	300	الشاشي الامر في اللغة قول القاءل لغيره افعل وفي الشرع تصرف الزام العقل علي الغير وذكر بعض الاءمة رحمهم الله ان المراد بالامر يختص بهذه الصيغة واستحال ان يكون معناه ان حقيقة الامر تختص بهذه الصيغة فان الله تعالي متكلم في الازل عندنا وكلامه امر ونهي واخبار واستخبار واستحال وجود هذه الصيغة في الازل واستحال ايضا ان يكون معناه ان المراد بالامر للشارع يختص بهذه الصيغة فان المراد للشارع بالامر وجوب الفعل علي العبد وهو معني الابتلاء عندنا وقد ثبت الوجود بدون هذه الصيغة اليس انه وجب الايمان علي من لم تبلغه الدعوة بدون ورود السمع قال ابو حنيفة رضي الله عنه لو لم يبعث الله تعالي رسولا لوجب علي العقلاء معرفته بعقولهم فيحمل ذلك علي ان المراد------- يختص بهذه الصيغة في حق العبد في الشرعيات حتي لا يكون فعل الرسول بمنزلة قوله افعلوا	3887	221004820634602895	685	1322.0	556	727	94.22283172607422	122	JK000194-ara1	Shia004456Vols-ara1