id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000193-ara1.ms0175	true	176725065295670453	28	87	154	448	1475	300	اقطع واشل يد او رجل اي امامتهما ولو لمثلهما حيث لا يضعان العضو علي الارض والمعتمد عدم الكراهة مطلقا واعرابي لغيره من الحضريين ولو بسفر وان كان الاعرابي اقرا من مامومه اي اكثر قرانا او احكم قراءة و كره ذو سلس وقروح ساءلة لصحيح وكذا ساءر المعفوات فمن تلبس بشء منها كره له ان يءم غيره ممن هو سالم	175	223877686532792118	Shamela0000432-ara1.ms0057	false	935864181582917491	96	124	522	651	1617	300	اقطع واشل يد او رجل ------------ولو لمثلهما حيث لا يضعان العضو علي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا ساءر المعفوات فمن تلبس بشء منها كره له ان يءم غيره ممن هو سالم	57	1590222715520820679	129	238.5	101	294	43.8775520324707	28	JK000193-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000193-ara1.ms0202	true	-1159566986629620044	80	137	430	720	1540	300	بلد الباء للمعية وهو العزم علي الاقامة---- بنية التابيد او اخصاص جمع خص وهو البيت من --قصب ونحوه -لا تصح باقامة-- في خيم من قماش او شعر لان الغالب علي اهلها الارتحال فاشبهت السفن نعم اذا كانوا مقيمين علي ك---------فرسخ من بلدها وجبت عليهم تبعا ولا تنعقد بهم وب--جامع الباء بمعني في مبني بناء- معتادا لاهل البلد	202	223877686532792118	Shamela0000432-ara1.ms0112	false	3882288088415018751	237	293	1266	1546	1588	300	بلد اي-------------- العزم علي الاقامة فيه بنية التابيد او اخصاص جمع خص وهو البيت من القصب ونحوه ولا تصح -اقامتها في خيم من قماش او شعر لان الغالب علي اهلها الارتحال فاشبهت السفن نعم اذا كانوا مقيمين علي مسافة نحو فرسخ من بلدها وجبت عليهم تبعا ولا تنعقد بهم وفي جامع ----------------بني بناءا معتادا لاهل البلد	112	1590222715520820679	255	435.0	203	311	81.99356842041016	43	JK000193-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000193-ara1.ms0308	true	6074171160846502654	112	159	542	778	1495	300	طبيب عارف او تجربة او ل-------------موافق--- في المزاج زيادته او تماديه بان يتاخر البرء وكذا ان حصل للمريض بالصوم شدة وتعب بخلاف الصحيح ووجب الفطر لمريض وصحيح ان خاف علي نفسه بصومه هلاكا او شديد اذي ك------تعطيل منفعة من سمع او بصر او غيرهما لوجوب حفظ النفس	308	223877686532792118	Shamela0000432-ara1.ms0191	false	2234242146421396809	31	72	173	369	1569	300	طبيب عارف او تجربة او اخبار شخص اخر موافق له في المزاج--------------------------------- وكذا اذا لحقه----- بالصوم شدة وتعب ويجب عليه-------- الفطر اذا----------- خاف علي نفسه بصومه هلاكا او----- اذي شديدا لتعطيل منفعة من سمع او بصر او غيرهما لوجوب حفظ النفس	191	1590222715520820679	153	224.0	119	258	59.30232620239258	29	JK000193-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000193-ara1.ms0714	true	-2812275473487192871	172	228	884	1159	1509	300	وجوبا لتعتد بمنزلها مع ثقة ولو غير محرم ان بقي شء من العدة بعد وصولها له وظاهره ولو يوما واحدا ان خرجت ضرورة اي لحجة الاسلام فمات زوجها او طلقها باءنا او رجعيا في سيرها وبعدها عن منزلها كالثلاثة الايام دخل اليوم الرابع فان زاد علي ذلك لم ترجع بل تستمر كما لو دخلت في الاحرام	714	223877686532792118	Shamela0000432-ara1.ms0408	false	-2474947143707043968	189	224	974	1137	1504	300	وجوبا لتعتد بمنزلها-------------------- ان بقي شء من العدة لو كانت قد---------------------------- خرجت--------- لحجة الاسلام ان كان --------------------------------------بعدها عن منزلها اربعة -----ايام فاقل------------ فان زاد علي هذا لم ترجع بل تستمر كما لو دخلت في الاحرام	408	1590222715520820679	133	184.0	103	275	48.3636360168457	25	JK000193-ara1	Shamela0000432-ara1