id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000193-ara1.ms0222	false	5404073415379673732	262	300	1326	1509	1509	300	والصلاة علي --نبي---ه الله---------------م انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم-	222	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms0146	true	2118827834988550187	27	67	137	331	1493	300	والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا---- الا انت وان محمد- عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن-----هن اللهم	146	-217883929337778462	170	303.0	135	204	83.33333587646484	32	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms0624	false	7609234705086660388	104	216	529	1099	1504	300	يتزوج من شاء او عم الابكار بان قال------------------------ كل بكر اتزوجها طالق بعد قوله كل ثيب اتزوجها طالق قلا يلزمه -شء في الابكار لانهن التي حصل بهن التضييق ويلزمه في الثيبات لتقدمهن وبالعكس فيلزم- في الابكار دون الثيبات او خشي علي نفسه في المءجل باجل يبلغه عمره ظاهرا ككل امراة اتزوجها في هذه السنة طالق العنت وتعذر عليه التسري فله التزوج او قال اخر امراة اتزوجها طالق ف------------------------لا شء عليه ويتزوج ما شاء هذا هو المعتمد وقوله وصوب وقوفه عن الزوجة الاولي حتي ينكح ثانية فتحل--- الاولي ثم كذلك اي يوقف عن الثانية حتي ينكح ثالثة فتحل له الثانية وهكذا ضعيف و عليه ف هو في الموقوفة----- كالمولي فان رفعته فالاجل من	624	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms0424	true	-3850694189423619042	21	118	108	596	1502	300	يتزوج منه في ذلك قولان المشهور انه بمنزلة المستثني ولو قال كل بكر اتزوجها طالق ثم قال-- كل ثيب اتزوجها طالق -----لزمه ذلك في الابكار ولم يلزمه ف------------------------ي الثيب---------- وقيل---- يلزمه في النوعين جميعا وقيل بنفي اللزوم فيهما جميعا ولو قال او-----------------ل امراة اتزوجها طالق فتزوج طلقت عليه وانحلت يمينه عنها وعن غيرها ولو ق---ال اخر امراة اتزوجها طالق فقال محمد قال ابن القاسم لا شء عليه قال ونحن نري ان يقف عن وطء الا-----------------------------ولي حتي ينكح ثانية فتحل له الاول-----------ي ويقف عن الثانية حتي ينكح ثالثة و-----------------------------------هو في التي يقف عنها كالمولي فان رفعته فالاجل من	424	-217883929337778462	248	286.0	192	628	39.49044418334961	36	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms1022	false	2926429554440161228	110	217	560	1116	1555	300	الاول ان الزرع لصاحب البذر وعليه لاصحابه كراء ما اخروجه الثاني--- الزرع لصاحب --عمل اليد الثالث انه لمن اجتمع له شيءان من ثلاثة اشياء ارض وبقر وعمل يد الرابع لمن اجتمع له شيءان من اربعة ارض وبقر وعمل يد وبذر الخامس انه للباذر ان كان فسادها للمخابرة اي كراء الارض بما يخرج منها فان كان لغيرها فهو للثلاثة علي ما شرطوا والسادس وهو الراجح لانه مذهب ابن القاسم واختاره محمد الزرع لمن اجتمع له شيءان من ثلاثة بذر وارض و--عمل يد فان كانوا ثلاثة واجتمع لكل واحد شيءان----- او انفرد كل واحد منهم بشء----- منها فال---زرع بينهم اثلاثا وان اجتمع لاحدهم شيءان----- دون صاحبيه ------فالزرع له دونهما	1022	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms0761	true	-5358984388499631560	117	175	586	891	1534	300	الاول ان الزرع لصاحب البذر ويءدي لاصحابه كراء ما اخرجوه الثاني ان الزرع لصاحب العمل -----الثالث انه لمن اجتمع له ش-ءان من ثلاث اصول البذر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض والعمل فان--- كانوا ثلاثة واجتمع لكل واحد ش-ءان منها او انفرد كل واحد منهم بشء واحد منها كان الزرع بينهم اثلاثا وان اجتمع لاحدهم ش-ءان منها دون صاحبيه كان له الزرع--- دونهما	761	-217883929337778462	250	360.0	201	587	42.589439392089844	37	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms1555	false	-3468692407547441136	144	293	777	1489	1525	300	فالاثنان اصل لكل فريضة اشتملت علي نصف ونصف كزوج واخت شقيقة او لاب لان اقل عدد له نصف ونصف اثنان لتماثل مخرجهما وتسمي هاتان بالنصفيتين وباليتيمتين او نصف وما بقي كزوج واخ والربع من اربعة فالاربعة اصل لكل فريضة اشتملت علي ربع وما بقي كزوج وابن او ربع ونصف وما بقي كزوج وبنت واخ او ربع وثلث ما بقي وما بقي كزوجة وابوين والثمن من ثمانية فهي اصل لكل فريضة فيها ث--------------------------من ونصف وما بقي كزوجة وبنت واخ او ثمن وما بقي كزوجة وابن والثلث من ------------------------------------ثلاثة فهي اصل لكل فريضة فيها ثلث وثلثان كاخوة لام واخوات لاب او ثلث وما بقي كام واخ او ث-ثان وما بقي كبنتين وعم والسدس مخرجه من ستة فالستة اصل لكل فريضة فيها سدس وما بقي كجد- وابن او سدس وثلث وما بقي كجدة واخوين لام واخ لاب او سدس وثلثان وما بقي كام و-بنتين واخ او نصف وثلث وما بقي كاخت وام	1555	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms1055	true	-3187496631680192153	123	252	700	1323	1553	300	فالاثنان---- لكل مسالة اشتملت علي نصف ونصف كزوج واخت او علي ---------------------------------------------------------------------------------------النصف وما بقي كزوج واخ و----------------الاربعة---- لكل فريضة اشتملت علي ربع وما بقي كزوج وابن او ربع ونصف وما بقي كزوج وبنت واخ او ربع وثلث ما بقي وما بقي كزوجة وابوين وال-------ثمانية---- اصل لكل فريضة فيها ثمن وما بقي كزوجة وابن او ثمن ونصف وما بقي كزوجة وبنت واخ ولا يتصور اجتماع الربع والثمن في فريضة ولو كان متصورا لخرجا منها واما الثلاثة ف-------لكل فريضة فيها ثلث وثلثان كاخوة لام واخوات لاب او ثلث-وما بقي كام واخ او ثلثان وما بقي كبنتين وعم و--------------------الستة---- لكل فريضة فيها سدس وما بقي كجدة وابن او سدس وثلث وما بقي كجدة واخوين لام واخ لاب او سدس وثلثان وما بقي كام وابنتين واخ او نصف وثلث وما بقي كاخت وام	1055	-217883929337778462	511	887.5	402	777	65.76576232910156	95	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms1556	false	-4534552226223240433	42	130	221	650	1543	300	لكل فريضة فيها ربع وثلث وما بقي كزوجة وا-------------------------------------م واخ او الربع والثلثان وما بقي كزوج وبنتين و-------------------------------------اخ واصل------- لكل فريضة فيها ربع وسدس وما بقي كزوج وام وابن والثمن والثلث مراده به الثلثان اذ لا يتصور ثمن وثلث لان الثمن لا يكون الا للزوجة او الزوجات مع الولد والثلث لا يوجد مع ولد لانه فرض الام حيث لا ولد ولا جمع من الاخوة وهنا ولد وفرض الاخوة للام وهم يسقطون بالولد وانما يتصور ثمن وثلثان كزوجة------- وبنتين واخ او الثمن و ال-------------------------سدس وما بقي كزوجة وام وابن	1556	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms1055	true	-3187496631680192153	219	294	1175	1526	1553	300	لكل فريضة فيها -----سدس وما بقي ك-جدة وابن او سدس وثلث وما بقي كجدة واخوين لام واخ لاب او سدس وثلثان وما بقي كام وابنتين واخ او نصف وثلث وما بقي كاخت وام وابن اخ والاثنا عشر لكل فريضة فيها ربع وسدس وما بقي كزوج وام وابن او ربع ----------------------------------------وثلث وما بقي كزوجة وام واخ او ربع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلثان وما بقي كزوج وبنتين واخ والاربعة والعشرون لكل فريضة فيها ثمن وسدس وما بقي كزوجة وام وابن	1055	-217883929337778462	168	209.5	126	542	30.996309280395508	26	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms1572	false	-7874764442670031497	0	54	0	303	1602	300	الانكار اثنان في ثلاثة وفق فريضة الانكار بستة ولكل بنت سهم في ثلاثة بثلاثة وللابن من فريضة الاقرار اثنان في اثنين نصف فريضة الانكار باربعة -يفضل عن-ه سهمان -يدفعهما للمقر له ومثال التماثل الذي تركه المصنف لوضوحه ام واخت لاب وعم------- اقرت الاخت للاب بشقيقة للميت وانكرها الباقي فالفريضة -في الاقرار او الانكار من ----------------------	1572	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms1066	true	-1481314178746222647	188	238	1048	1330	1665	300	الانكار اثنان في ثلاثة وفق فريضة الاقرار بستة ولكل بنت سهم في ثلا-------ثة وللابن من فريضة الاقرار اثنان في اثنين نصف فريضة الانكار باربعة فيفضل بيده سهمان فيدفعهما الي الابن------------- الذي اقر به مسالة المباينة اختان شقيقتان وعاصب اقرت احداهما باخ شقيق -----------------------الفريضة علي الان-----------كار من ثلاثة وعلي الاقرار من	1066	-217883929337778462	191	281.0	154	336	56.845237731933594	27	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK000193-ara1.ms1573	false	-292754412032315676	53	140	307	782	1582	300	فانه من ثمانية لكن تاصيلا وفريضة الابن علي الاقرار من ثلاثة لانه مات بعد استقرار حياته عن ام وعمين وسهامه من الاولي سبعة لا تصح علي فريضته ولا توافقها بل تباينها تضرب الثلاثة فريضته في ثمانية فريضة ابيه باربعة وعشرين -للزوجة في الانكار الربع ستة الباقي ثمانية عشر لكل اخ تسعة ولها في الاقرار الثمن ثلاثة وللابن احد وعشرون م-----نها لامه بموته ثلثها سبعة ولكل اخ سبعة -يفضل -عن المقر- سهمان -يدفعه---ما للام تضمهما للستة التي خصتها في الانكار يكمل لها ثمانية وللاخ الم-قر سبعة ول----لمنكر تسعة	1573	223877686532792118	Sham19Y0014594-ara1.ms1068	true	-893575123079986360	180	238	941	1266	1596	300	-----من ثمانية ايض------ا وفريضة الابن علي الاقرار من ثلاثة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------تضرب --ثلاثة------- في ثمانية تبغل -------اربعة وعشرين فللمراة في الانكار الربع ستة الباقي ثمانية عشر لكل اخ تسعة ولها في-الاقرار الثمن ثلاثة وللابن احد وعشرون توفي عنها لام------ه الثلث سبعة ولكل اخ سبعة فيفضل بيد المصدق سهمان فيدفعها الي الام فيصير بيد--------------------------------ها ثمانية و-بيد المصدق سبعة وبيد المنكر تسعة	1068	-217883929337778462	269	368.5	216	493	54.56389617919922	34	JK000193-ara1	Sham19Y0014594-ara1