id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2627	false	1753532960795826176	105	155	560	813	1591	300	النفس بغير حق من اكبر الكباءر قلت قال البغوي هو اكبر الكباءر بعد الكفر وكذا نص عليه الشافعي في كتاب الشهادات من المختصر وتقبل التوبة منه ولو قتل مسلم- ثم مات قبل التوبة---- لا يتحتم دخوله النار بل هو في خطر المشيءة----------- كساءر اصحاب الكباءر فان دخلها لم يخلد فيها	2627	2323845950007907051	Shia000996Vols-ara1.ms0126	true	5347324618027301332	202	241	1014	1209	1529	300	النفس بغير حق من اكبر الكب-------------------------------اءر بعد الكفر بالله تعالي------------------------------------- وتقبل التوبة منه فان قتل مسلما ثم مات قبل التوبة منه لا يتحتم دخوله النار بل هو في ------مشيءة الله تعالي كساءر اصحاب الكباءر فان دخلها لم يخلد فيها	126	-5924151529309100901	167	273.5	132	269	62.081783294677734	30	JK000192-ara1	Shia000996Vols-ara1
JK000192-ara1.ms1573	false	-1464504250802166880	4	62	24	315	1532	300	بعث اليه هدية في ظ-----------رف والعادة ي مثلها رد الظرف لم يكن الظرف هدية ف----------------------ان كا---ن العادة ان لا يرد كقوصرة الت-------مر فالظرف هدية ايضا وقد يميز القسمان بكونه مشدودا فيه وغير مشدود واذا لم يكن الظرف هدية كان امانة في يد المهدي اليه وليس له ا---ستعماله في غير الهدية واما فيها ---------------------------------------فان اقتضت العادة تفريغه لزم تفريغه	1573	2323845950007907051	Shia000996Vols-ara1.ms2239	true	-7772768370459592515	48	114	247	564	1435	300	بعث اليه هدية في ظرف واناء او في العادة-------- رد ذل--ك لم يملكهما كالقصاع والجراب وما اشبه ذلك وان كان من العادة ان لا يرد الظرف كقواصير الثمر فالظرف هدية ------------------------------ايضا لا يلزمه رده ثم اذا لم يكن الظرف هدية كان امانة في يد المهدي اليه وليس له ان يستعم-له في غير الهدية وله ان ياكل الهدية فيه اذا لم تقتض العادة تفريغه فان اقتضت------- تفريغه -----------	2239	-5924151529309100901	176	244.5	137	376	46.808509826660156	30	JK000192-ara1	Shia000996Vols-ara1