id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0036	true	-104196911133982616	145	203	779	1104	1627	300	الوجه اللهم بيض وجهي ي------------------------------وم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيمين------------------------ي وحاسبني حسابا يسيرا وعند---- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند----------------------------------------- الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام	36	2323845950007907051	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	177	239	909	1256	1583	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الوج---------وه وعند غسل- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران وعند مسح الراس اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعند مسح---------------------------------------------------------------- الرجلين اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل الاقدام	322	7678303581611556651	199	310.0	161	424	46.933963775634766	30	JK000192-ara1	Shia000233-ara1
JK000192-ara1.ms1197	true	-4792135047971082676	47	87	263	466	1596	300	الثانية ان يبتاع و--جيه في الذمة ويفوض بيعه الي --خامل ويشترطا ان يكون ربحه بينهما والثالثة ان يشتري وجيه لا مال له وخامل ذو مال ليكو---------------------ن العمل من الوجيه والمال من الخامل ويكون المال في يده لا يسلمه الي الوجيه	1197	2323845950007907051	Shia000233-ara1.ms0725	false	3226826754869426893	21	58	115	305	1585	300	الخا-مل او يشتري الوجيه في الذمة ويفوض بيعه الي الخامل او يبيع الوجيه مال الخامل بزيادة ربح------------------------------------- ليكون بعض الربح له او يكون العمل من الوجيه والمال من الخامل ويكون المال في يده لا يسلمه الي الوجيه	725	7678303581611556651	124	201.0	97	228	54.385963439941406	19	JK000192-ara1	Shia000233-ara1
JK000192-ara1.ms1985	true	7934218086526850983	46	181	249	971	1564	300	الرضاع ما يحرم من النسب فكل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولدك بواسطة او غيرها فهي امك وكذلك كل امراة ولدت المرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة او الفحل وكل امراة ارتضعت ----------------------------بلبنك او بلبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها انت فهي بنتك وكذلك بناتها من النسب والرضاع وكل امراة ارضعتها امك او ارتضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل واخ----------------وات الفحل والمرضعة واخوات من ولد-هما من النسب والرضاع عماتك وخالاتك وكذلك كل امراة ارضعتها واحدة من جداتك او ارتضعت بلبن ---------جد لك من النسب والرضاع وبنات ا-----------------ولاد المرضعة والفحل من النسب والرضاع بنات اخيك واختك وكذلك كل انثي ارضعتها اختك او ارتضعت بلبن اخيك وبناتها --وبنات اولادها من النسب والرضاع -بنات اخيك واختك وبنات كل ذكر ارضعته امك او ارتضع لبن ابيك وبنات اولاده من النسب والرضاع------ بنات اخيك	1985	2323845950007907051	Shia000233-ara1.ms0804	false	-1658048923936343280	159	291	842	1541	1586	300	الرضاع الا---م من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارضعتك او ولدت من ارضعتك او من ولدها وارضعتها او ارضعت من ولدها ولو بوسايط وكذا من ولدت فحل مرضعتك وهو ابوك من الرضاعة او ارضعته او ارضعت من ولده ولو بوساءط والبنت من ارضعت بلبنك او بلبن من ولدته او ارضعتها ---من ولدتها------------- وكذ-ا بناتها من النسب والرضاع والاخت من ارضعتها امك او ار-ضعت بلبن ابي---------ك وكذ-ا كل --بنت ولدتها المرضعة او الفحل والعمات والخالات اخوات الفحل والمرضعة واخوات من ولداهما من النسب والرضاع-------------- وكذ-ا كل ---من ارضعتها -احدي--- جداتك او ار-ضعت بلبن واحد من اجدادك من النسب والرضاع وبنات الاخ والاخت بنات اولاد المرضعة والفحل من النسب والرضاع---------------- وكذ-ا كل من-- ارضعتها اختك او ------------------بناتها او بنات اولادها من النسب والرضاع وبنات من ارضع---------------------ته امك او ارضع بلبن اخيك وبنات اولاده من النسب والرضاع فكلهن بنات اختك	804	7678303581611556651	444	536.0	355	918	48.36601257324219	60	JK000192-ara1	Shia000233-ara1
JK000192-ara1.ms2829	true	3366408225309252815	192	283	973	1430	1503	300	----المدعي و--اللوث قرينة تثير-------------------- الظن وتوقع في القلب صدق المدعي وله طرق منها ان يوجد قتيل في قبيلة او حصن او قرية صغيرة او محلة منفصلة عن البلد الكبير وبين القتيل وبين اهلها عداوة ظاهرة فهو لوث في حقهم فاذا ادعي وليه القتل عليهم او علي بعضهم كان له ان يقسم ويشترط ان لا يساكنهم غيرهم وقيل يشترط ان لا يخالطهم غيرهم حتي لو كانت القرية بقارعة طريق يطرقها التجار والمجتازون وغيرهم فلا لوث والصحيح ان هذا ليس بشرط ومنها لو تفرق جماعة عن قتيل في دار------- دخلها عليهم ضيفا او	2829	2323845950007907051	Shia000233-ara1.ms0116	false	7071863973451888380	125	173	655	884	1536	300	علي المدعي مع اللوث اي اقتران الواقعة بما يغلب معه الظن بصدقه كما لو ------------------------------وجد قتيل في قبيلة او حصن او قرية صغيرة او محلة منفصلة عن البلد الكبير وبينه وب------ين اهلها عداوة ظاهرة وكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو تفرق جماعة عن قتيل في دار كان قد دخلها عليهم ضيفا او	116	7678303581611556651	167	260.0	131	490	34.081634521484375	29	JK000192-ara1	Shia000233-ara1
JK000192-ara1.ms3312	true	8179200607249451214	271	292	1466	1574	1616	300	من الحقوق ما لا يحصل اليقين ف--------------------------------يه فاقيم الظن المءكد فيه مقام اليقين وجوزت الشهادة بناء علي ذلك الظن كما سياتي	3312	2323845950007907051	Shia000233-ara1.ms0643	false	9026324630294921151	128	155	644	784	1532	300	من الحقوق ما لا يحصل اليقين فيه ولا يستغني عن اقامة البينة عليه فاقيم الظن المءكد فيه مقام اليقين وجوزت الشهادة بناء علي ذلك الظن كما سياتي	643	7678303581611556651	108	207.0	87	140	77.14286041259766	20	JK000192-ara1	Shia000233-ara1