id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2280	false	2410760067171380810	119	162	614	803	1499	300	قال انت طالق ان شاء الله او---- ان -شاء الله انت طالق او متي شاء الله او اذا شاء الله قال ابن الصباغ وكذا قوله ان شاء الله انت طالق وفي هذه الصيغة وجه حكاه الحناطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو قال انت طالق اذا شاء الله	2280	2323845950007907051	Shia000070Vols-ara1.ms0979	true	939269192496819217	62	134	296	596	1418	300	قال انت طالق ان شاء الله او الا ان يشاء الله ---------او متي شاء الله او اذا شاء الله او ما شاء الله وكذا -----ان شاء زيد او ان لم يشا او الا ان يشاء سواء قال زيد قد شءت اولا او ان طلعت الشمس او عند طلوعها او عند هلال شوال او ان كان الطلاق يقع بك سواء علم بامكان وقوع الطلاق بها اولا ولو قال انت طالق اذا شاء الله	979	-8092705240783112352	120	166.0	90	314	38.21656036376953	25	JK000192-ara1	Shia000070Vols-ara1
JK000192-ara1.ms2429	false	1601136736125441761	255	294	1297	1489	1519	300	قال اذا جاء الغد فاعتق عبدك عني بالف فصبر حتي جاء عنه حكي صاحب التقريب عن الاصحاب انه ينفذ العتق عنه ويثبت المسمي عليه وانه لو قال المالك لغيره عبدي عنك حر بالف اذا جاء الغد فقال المخاطب قبلت	2429	2323845950007907051	Shia000070Vols-ara1.ms1147	true	8175357074161468684	106	130	504	613	1480	300	قال اذا جاء الغد فاعتق عبدك عني بالف واعتق في الغد صح واستحق و--------------------------------------------------------------لو قال------------- عبدي عنك حر بالف اذا جاء الغد فقال-------- قبلت	1147	-8092705240783112352	87	123.0	66	192	45.3125	16	JK000192-ara1	Shia000070Vols-ara1
JK000192-ara1.ms3366	false	-9013196762509639057	73	174	365	905	1549	300	كفاه ان يقول لا يلزمني تسليمه ولا يجب التعرض للملك فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام المدعي ب--ينة بالملك نقل في الوسيط عن القاضي انه يجب عليه تسليمه واعترض عليه بانه قد يصدق الشهود ولا يجب التسليم لاجارة او رهن ولو اعترف بالملك وادعي رهنا او اجارة وكذبه المدعي فمن المصدق منهما وجهان سبقا في باب اختلاف المتراهنين فان صدقه صاحب اليد فذاك وان صدق المالك وهو الصحيح احتاج مدعي الرهن او الاجارة الي البينة فان لم توافقه بينة وخاف جحود الراهن لو اعترف له بالملك فما حيلته وجهان قال القفال حيلته تفصيل الجواب فيقول ان ادعيت ملكا مطلقا فلا يلزمني التسليم وان ادعيت مرهونا	3366	2323845950007907051	Shia000070Vols-ara1.ms1372	true	5348399523146643951	156	250	785	1274	1515	300	كفاه ان يقول لا يلزمني الارش وان لم ي---تعرض للتمزيق لجواز ان يمزقه ولا يلزمه الارش فلو اقر لطولب بالبينة ويتعذر عليه وكذا لو ادعي عليه دينا فقال لا يستحق عندي شيءا لم يكلف الحلف علي عدم الاقتراض لجواز الاستيفاء والابراء ولو ادعي عينا فقال لا يلزمني التسليم كفي في الجواب لجواز ان يكون رهنا او مستاجرة فلو اقام المالك البينة بالملك وجب التسليم وكذا لو قال انه ---------------------------------------------------------في يدي باجارة فالقول قول المالك مع يمينه لا قول ذي--------------------------------------------------------------------------------------- اليد ولو فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجواب وقا-ل ان ادعيت ملكا مطلقا فلا يلزمني التسليم وان ادعيت مرهونا	1372	-8092705240783112352	143	171.0	108	793	18.032787322998047	20	JK000192-ara1	Shia000070Vols-ara1
JK000192-ara1.ms3350	false	1037234688693428750	13	84	68	471	1580	300	شهد اربعة علي رجل باربعماءة------------ ثم رجع -احدهم عن ماءة واخر عن ماءتين وث--الث عن ثلاثماءة والرابع عن الجميع فالبينة باقية بتمامها في ماءتين فالاصح انه لا يجب غرمهما ويجب عن الاربعة غرم الماءة بالرجوع عنها باتفاقهم وعلي الثاني والثالث والرابع ثلاثة ارباع الماءة التي اختصوا بالرجوع عنها والوجه الثاني علي كل واحد حصته فيما رجع عن------ه فعلي الاول -ربع الماءة وعلي الثاني خمسون وعلي الثالث خمسة وسبعون وعلي الرابع ماءة	3350	2323845950007907051	Shia000070Vols-ara1.ms1451	true	-8948169224850014833	102	144	518	748	1619	300	شهد اربعة-------- باربعماءة فحكم الحاكم ثم رجع واحد-- عن ماءة واخر عن ماءتين والثالث عن ثلاثماءة والراب------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن ارب--عماءة فعلي الاول ---------------------------------------------------------------------------علي كل واحد م------ما رجع عنه بقسطه فعلي الاول خمسة وعشرون وعلي الثاني خمسون وعلي الثالث خمسة وسبعون وعلي الرابع ماءة	1451	-8092705240783112352	185	280.5	148	425	43.52941131591797	27	JK000192-ara1	Shia000070Vols-ara1