id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms1929	true	-8231594999208828558	75	159	431	896	1658	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال والثاني انه كالفحل مع الاجنبية لانه يحل له نكاحها قلت والمختار في تفسير غير اولي الا--------------------------------------------------------------------------------------------ربة انه المغفل في عقله الذي- لا يكترث للنساء-------------------------------------------------------------------------------------- ولا يشتهيهن كذا قاله ابن عباس وغيره والله اعلم واما المجبوب الذي بقي انثياه والخصي الذي بقي ذكره والعنين والمخنث وهو الم-شبه بالنساء والشيخ الهم فكالفحل كذا اطلق الاكثرون وقال في الشامل لا يحل للخصي النظر الا ان يكبر ويهرم وتذهب شهوته وكذا المخنث------------------------------ واطلق ابو مخلد البصري المتاخر في الخصي والمخنث وجهين	1929	2323845950007907051	Shamela0037458-ara1.ms2861	false	2824785767967121864	97	201	474	1051	1532	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال اصل الاربة والارب والما-------------------------------------------------------------ربة الحاجة والجمع مارب اي حواءج ومنه قوله سبحانه ولي فيها مارب اخري قيل المراد بغير اولي الاربة من- الرجال الحمقاء الذين لا حاجة لهم في النساء وقيل البله وقيل العنين وقيل الخصي وقيل المخنث وقيل الشيخ الكبير وقيل هو المجبوب ولا وجه لهذا التخصيص بل المج----------------------------بوب الذي بقي انثياه والخصي الذي بقي ذكره والعنين والمخنث وهو المتشبه بالنساء والشيخ الهرم كالفحل كذا اطلق الاكثرون وقال في الشامل لا يحل للخصي النظر الي ان يكبر ويهرم وتذهب شهوته وكذا المخنث وبه قال شيخه القاضي ابو الطيب واطلق ابو مخلد البصري ف--------ي الخصي والمخنث وجهين	2861	5958300511273776150	298	457.0	241	675	44.14814758300781	44	JK000192-ara1	Shamela0037458-ara1