id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms1634	false	2242569055493139491	146	219	745	1124	1549	300	يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه بالمعروف ما لم يتعلق ب----ه حق غيره فان تعلق كالمرهون وما يتعلق به زكاة والعبد الجاني والمبيع اذا مات المشتري مفلسا قدم حق الغير ثم تقضي ديونه من تركته وللورثة امساك ما تركه وغرامة ما عليه من مالهم كما سبق في كتاب الرهن ثم تنفذ وصاياه من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورثة علي فراءض الله تعالي فصل اسباب التوريث اربعة قرابة ونكاح وولاء وجهة الاسلام	1634	2323845950007907051	Shamela0021553-ara1.ms15	true	4316444248420531819	10	44	51	229	1576	300	يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه ان--------- لم يتعلق بعينها حق ثم بدين الله ثم بدين الادمي ثم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصايا- من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورثة و------------------------اسباب الار--ث اربعة قرابة ونكاح وولاء و------اسلام	15	-3472850292559140446	134	193.0	107	383	34.98694610595703	21	JK000192-ara1	Shamela0021553-ara1
JK000192-ara1.ms1638	false	1805132788752803505	159	183	822	934	1520	300	ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات وحال سدسه اذا لم يكن له و--------------------------------------------------------لد او ولد ابن--------------- او اثنان من الاخوة والاخوات	1638	2323845950007907051	Shamela0021553-ara1.ms15	true	4316444248420531819	207	244	1139	1322	1576	300	ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات واثنين فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ذلك او اثنان من الاخوة والاخوات	15	-3472850292559140446	89	147.5	71	183	48.633880615234375	17	JK000192-ara1	Shamela0021553-ara1
JK000192-ara1.ms2472	false	-1609161130147402981	120	241	628	1239	1538	300	الخامسة ان علي-------------- لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به ---------------------------من الزنا ويعرفها في الغيبة والحضور كما في الكلمات الاربع وان كان ولد ينفيه ذكره في الكلمات الخمس فيقول وان الولد الذي ولدته او هذا الولد من الزنا وليس هو مني وان قال هو من زنا واقتصر عليه كفي علي الاصح ولو اقتصر علي قوله ليس مني لم يكف علي الصحيح لاحتمال ارادة عدم الشبه ولو اغفل ذكر الولد في بعض الكلمات احتاج الي اعادة اللعان لنفيه ولا تحتاج المراة الي اعادة لعانها علي لعانها علي المذهب وحكي السرخسي تخريج قول فيه وصفة لعان المراة ان تقول اربع مرات------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة علي--------------- غضب الله ان كان من الصادقين	2472	2323845950007907051	Shamela0021553-ara1.ms20	true	-2612197427612943575	127	172	666	898	1548	295	الخامسة بعد وعظ الحاكم وعليه لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به ويسقط عنها الحد بان تلتعن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول علي الوصف السالف اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وف-----ي الخامسة بعد وعظها ان عليها غضب الله ان كان من الصادقين	20	-3472850292559140446	150	19.0	118	674	22.25519371032715	27	JK000192-ara1	Shamela0021553-ara1