id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3289	false	-611123804999713131	204	277	1067	1482	1609	300	القسم الثاني ان يغني ببعض الات الغناء مما هو من شعار شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود والصنج وساءر المعازف والاوتار يحرم استعماله واستماعه---- وفي اليراع وجهان صحح البغوي التحريم و---------الغزالي الجواز وهو الاقرب وليس المراد من اليراع كل قصب بل المزمار العراقي وما يضرب به الاوتار حرام بلا خلاف قلت الاصح او الصحيح تحريم اليراع وهو هذه الزمارة التي يقال لها الشبابة وقد صنف الامام ابو القاسم الدولعي كتابا في تحريم اليراع	3289	2323845950007907051	Shamela0021537-ara1.ms0945	true	-4535353470339881566	242	293	1254	1548	1582	300	القسم الثاني ان يغني ببعض الات الغناء بما هو من شعار شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود والصنج وساءر المعازف والاوتار يحرم استعماله واستماعه قال وفي اليراع وجهان صحح البغوي التحريم ثم ذكر عن الغزالي الجواز قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح تحريم اليراع وهو-------------------------- الشبابة وقد صنف------- ابو القاسم الدولعي كتابا في تحريم اليراع	945	-7791219151933887321	275	498.5	228	428	64.25233459472656	42	JK000192-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000192-ara1.ms0175	false	6798429752194737559	211	258	1170	1398	1634	300	في الصلاة وخارج-ها اذا مر باية رحمة ان الرحمة او ب----------------------اية عذاب ان يستعيذ منه او ب-------------اية تسبيح ان يسبح او باية مثل ان يتفكر واذا قرا ا--------------------------ليس الله باحكم الحاكمين قال ----بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا --------------------------------------------------------قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنا بالله	175	2323845950007907051	Shamela0021537-ara1.ms3024	true	-3150969257720713188	23	96	112	461	1473	300	في الصلاة او غيرها اذا مر باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لكل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين -اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنت بالله	3024	-7791219151933887321	163	256.0	126	350	46.57143020629883	26	JK000192-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000192-ara1.ms3289	false	-611123804999713131	204	277	1067	1482	1609	300	القسم الثاني ان يغني ببعض الات الغناء مما هو من شعار شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود والصنج وساءر المعازف والاوتار يحرم استعماله واستماعه---- وفي اليراع وجهان صحح البغوي التحريم و---------الغزالي الجواز وهو الاقرب وليس المراد من اليراع كل قصب بل المزمار العراقي وما يضرب به الاوتار حرام بلا خلاف قلت الاصح او الصحيح تحريم اليراع وهو هذه الزمارة التي يقال لها الشبابة وقد صنف الامام ابو القاسم الدولعي كتابا في تحريم اليراع	3289	2323845950007907051	Shamela0021537-ara1.ms4873	true	3678604541701325650	75	126	376	670	1625	300	القسم الثاني ان يغني ببعض الات الغناء بما هو من شعار شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود والصنج وساءر المعازف والاوتار يحرم استعماله واستماعه قال وفي اليراع وجهان صحح البغوي التحريم ثم ذكر عن الغزالي الجواز قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح تحريم اليراع وهو-------------------------- الشبابة وقد صنف------- ابو القاسم الدولعي كتابا في تحريم اليراع	4873	-7791219151933887321	275	498.5	228	428	64.25233459472656	42	JK000192-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000192-ara1.ms0175	false	6798429752194737559	211	258	1170	1398	1634	300	في الصلاة وخارج-ها اذا مر باية رحمة ان الرحمة او ب----------------------اية عذاب ان يستعيذ منه او ب-------------اية تسبيح ان يسبح او باية مثل ان يتفكر واذا قرا ا--------------------------ليس الله باحكم الحاكمين قال ----بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا --------------------------------------------------------قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنا بالله	175	2323845950007907051	Shamela0021537-ara1.ms5581	true	8044509950197753125	39	112	199	549	1502	300	في الصلاة او غيرها اذا مر باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لكل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنت بالله	5581	-7791219151933887321	164	262.5	127	350	46.85714340209961	27	JK000192-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000192-ara1.ms0175	false	6798429752194737559	211	258	1170	1398	1634	300	في الصلاة وخارج-ها اذا مر باية رحمة ان الرحمة او ب----------------------اية عذاب ان يستعيذ منه او ب-------------اية تسبيح ان يسبح او باية مثل ان يتفكر واذا قرا ا--------------------------ليس الله باحكم الحاكمين قال ----بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا --------------------------------------------------------قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنا بالله	175	2323845950007907051	Shamela0021537-ara1.ms5765	true	-816439092583442779	198	271	1012	1362	1513	300	في الصلاة او غيرها اذا مر باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لكل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قال امنت بالله	5765	-7791219151933887321	164	262.5	127	350	46.85714340209961	27	JK000192-ara1	Shamela0021537-ara1