id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3190	false	-2429230226533415890	31	86	195	481	1593	300	ولا يشترط التبحر في هذه العلوم بل يكفي معرفة جمل منها وزاد الغزالي تخفيفات ذكرها في اصول الفقه منها انه لا حاجة الي تتبع الاحاديث علي تفرقها وانتشارها بل يكفي ان يكون له-------------- اصل مصحح وقعت العناية فيه بجميع احاديث الاحكام كسنن ابي داود ويكفي ان يعرف مواقع كل باب فيراجعه اذا احتاج الي العمل	3190	2323845950007907051	Shamela0011210-ara1.ms12	true	-7002092908663054023	91	123	536	699	1690	300	ولا يشترط التبحر في هذه العلوم بل يكفي معرفة جمل من---------------------------------------------------------------------------------------ها و-----------------ان يكون له في كتب الحديث اصل صحيح يجم------------------ع احاديث الاحكام كسنن ابي داودف---------يعرف------ كل باب فيراجعه اذا احتاج الي العمل	12	-5035672389816547718	142	226.5	113	300	47.33333206176758	24	JK000192-ara1	Shamela0011210-ara1
JK000192-ara1.ms3190	false	-2429230226533415890	197	300	1055	1593	1593	300	السلف علي قبوله او تواترت عدالة رواته فلا حاجة الي البحث عن عدالة رواته وما عدا ذلك ينبغي ان يكتفي في عدالة رواته بتعديل امام مشهور عرفت صحة مذهبه في الجرح والتعديل قلت هذه المسالة مما اطبق جمهور الاصحاب عليه وشذ من شرط في التعديل اثنين وقوله تواترت عدالة رواته يعني مع ضبطهم ولو قال اهلية رواته كان اولي ليشمل العدالة والضبط وقوله اجمع السلف علي قبوله يعني علي العمل به ولا يكفي عملهم علي وفقه فقد يعملون علي وفقه بغيره والله اعلم ومنها ان اجتماع هذه العلوم انما يشترط في المجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب الشرع ويجوز ا-------------------ن يكون للعالم-	3190	2323845950007907051	Shamela0011210-ara1.ms12	true	-7002092908663054023	132	176	742	984	1690	300	السلف ------------وتواترت اهلية رواته من العدل والضبط------------------ وما عداه------------ يكتفي في اهلية رواته بتاه-ل امام مشهور عرفت صحة مذهبه في الجرح والتعديل ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتماع هذه العلوم انما يشترط في المجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب الشرع ويجوز ان يتبعض الاجتهاد بان يكون العالم	12	-5035672389816547718	193	290.0	154	558	34.58781433105469	30	JK000192-ara1	Shamela0011210-ara1