id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2987	false	3274285915569075780	19	111	101	584	1606	300	عليهم ويامرهم بصلاة ال------------------------------------عيد وهل هو واجب ام مستحب وجهان قلت الصحيح وجوب الامر وان قلنا صلاة العيد سنة لان الامر بالمعروف هو الامر بالطاعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا سيما ما كان شعارا ظاهرا والله اعلم النوع الثاني يءمر به الاحاد مثل ان اخر بعض الناس الصلاة عن وقتها فان قال نسيتها حثه علي المراقبة و------لا يعترض علي من اخر----ها والوقت باق لاختلاف العلماء في فضل التاخير الضرب الثاني ما يتعلق بحق ادمي وينقسم الي عام كالبلد اذا تعطل شربه او انهدم سوره او طرقه ابناء السبيل المحتاجون وتركوا معونتهم فان كان في بيت المال	2987	2323845950007907051	Shamela0008648-ara1.ms075	true	-4925247394747227047	2	74	16	428	1568	300	عليه- الامر-- بصلاة الجمعة اذا اجتمعت شروطها وكذا بصلاة العيد------------------------------------------------- وان قلنا انها------ سنة لان الامر بالمعروف هو الامر بالطاعة ولا يامر المخالفين له في المذهب بما لا يجوزونه ولا ينهاهم عما يرونه فرضا عليهم ويامر المسلمين بالمحافظة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفراءض والسنن ولا يعترض عليهم في تاخيرها والوقت باق لاختلاف العلماء في فضل --تاخيرها ويامرهم فيما يعم نفعه كعمارة سور ------------البلد و--------شربه ومعونة المحتاجين من-- ابناء السبيل وغيرهم ويجب ذلك من----------------- بيت المال	75	-4705499733019163634	176	89.5	142	633	27.804107666015625	21	JK000192-ara1	Shamela0008648-ara1
JK000192-ara1.ms0011	false	721184549536603826	37	93	192	474	1584	300	وان كان الماء كثيرا طاهرا------------------- وتفتت فيه شء نجس كفارة تمعط شعرها فقد يبقي عل------------ي طهوريته لكثرته وعدم التغير لكن يتعذر استعماله لانه--------------------------- لا -------------------------------------------ينزح دلوا الا وفيه شء من النجاسة فينبغي ان --يستقي الماء كله ليخرج الشعر منه فان كانت العين فوارة وتعذر نزح الجميع نزح ما يغلب علي الظن ان الشعر---- خرج كله معه	11	2323845950007907051	Shamela0008648-ara1.ms116	true	-674536719478550285	90	168	446	823	1509	300	وان كثر الماء وتمعط فيه فارة مثل عبارة الاصل وتفتت فيه شء نجس كفارة تمعط شعرها ولم يتغير فهو طاهر بمعني طهور تعذر وفي نسخة-------- لكن يتعذر استعماله باغتراف شء منه بدلو او نحوها اذ لا يخلو دلو وفي نسخة كل دلو منه اي مما تمعط فلينزح ما يغلب علي الظن خروجه فيه عبارة الاصل فيستقي الماء كله ليخرج الشعر معه فان كانت العين فوارة وتعذر نزح الجميع نزح ما يغلب علي الظن ان الشعر كله خرج معه ----	116	-4705499733019163634	196	268.5	152	389	50.38560485839844	33	JK000192-ara1	Shamela0008648-ara1
JK000192-ara1.ms0928	false	1783921136900349609	210	274	1067	1369	1506	300	في جوابه ليس له الرد علي بالعيب الذي يذكره او لا يلزمني قبوله----------------------------------------------------------- حلف علي ذلك ولا يكلف التعرض لعدم العيب يوم البيع ولا يوم القبض لجواز انه اقبضه معيبا وهو عالم به او انه رضي به بعد البيع ولو نطق به لصار مدعيا مطالبا بالبينة وان قال في الجواب ما بعته الا سليما او ما اقبضته الا سليما فهل يلزمه ان يحلف كذلك	928	2323845950007907051	Shamela0008648-ara1.ms183	true	-2183747740576716832	261	290	1368	1500	1552	300	في جوابه ليس له الرد علي بالعيب الذي -ذكره او لا يلزمني قبوله او ما اقبضته وبه هذا العيب او ما اقبضته الا سليما من العيب حلف علي ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	183	-4705499733019163634	73	126.0	57	361	20.221607208251953	15	JK000192-ara1	Shamela0008648-ara1