id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2875	false	5274234182092617221	120	194	612	956	1482	300	انكر مكة او البيت او المسجد الحرام او صفة ال--------حج وانه ليس علي هذه الهيءة المعروفة او قال لا ادري ان هذه المسماة بمكة هي مكة ام غيرها فكل هذا او شبهه لا شك في تكفير قاءله ان كان ممن يظن به علم ذلك ومن طالت صحبته المسلمين فان كان قريب عهد باسلام او بمخالطة المسلمين عرفناه ذلك ولا يعذر بعد العريف وكذا من غير شيءا من القران او ق----------------ال ليس بمعجز- او قال	2875	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3472	true	6875953673923889651	160	212	780	1019	1514	300	انكر مكة او البيت او المسجد الحرام او قال الاستقبال حق ولكن ل---غير هذه البقعة-------------------------------------------------------------------- او-------- شك في ذلك وهو----------- ممن يظن به علم ذلك او يخال------ط المسلمين بخلاف حديث ال-----اسلام او جحد صفة الحج او الصلوات او جحد حرفا----------------------------- من القران او زاده او غيره او قال ليس بمعجزة او قال	3472	-578219568985770301	145	146.5	107	369	39.29539108276367	24	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000192-ara1.ms1810	false	-7249689144658467454	191	225	1044	1213	1615	300	مع استثناء جزء مما تبقي من المال ست--------------------------------ة بنين واوصي بتكملة ثلث ماله بنصيب احدهم الا ثمن ما تبقي من المال ---------------------تاخذ ثلث المال وتسترجع منه نصيبا يبقي ثلث مال الا نصيبا فهو التكملة	1810	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3909	true	-6093633692119843808	72	108	437	635	1603	300	--------------وهما رب----ع المال ومجموعهما تسعة وخمسون الخامسة اربعة بنين واوصي بتكملة ثلث ماله بنصيب احدهم الا تكملة ربع ماله بالنصيب فتبدا بطريق الجبر فتاخذ ثلث --مال تنقص--- منه نصيبا يبقي ثلث مال الا نصيبا وه-ذا تكملة	3909	-578219568985770301	112	154.0	87	222	50.4504508972168	18	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000192-ara1.ms1836	false	1541007101854390264	77	114	387	547	1475	300	-ن--قول صحت --هبة ال---اول في شء من العبد فبقي عبد الا شيءا وصحت هبة زيد في ---ثلث ذلك الشء فيرجع الي الاول ثلث شء فيكون معه عبد الا ثلثي شء وذلك يعدل ضعف ما صح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هبته فيه	1836	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3924	true	-6914996609842235622	6	108	37	541	1555	300	ان تقول صحت الهبة من الاول في شء من العبد فبقي عبد الا شيءا وصحت هبة الثاني في ثلث ذلك الشء فيرجع الي الاول ثلث شء فيحصل معه عبد الا ثلثي شء وذلك يعدل ضعف ما صحت الهبة الاولي فيه وهو شء وضعفه شيءان فيجبر العبد بثلثي شء وتزيد علي عديله ثلثي شء فيصير عبدا كاملا قبالة شيءين وثلثي شء فتبسطها اثلاثا وتقلب وتحول فالعبد ثمانية والشء ثلاثة فقد وقعت الهبة في ثلاثة اثمان العبد اولا وبطلت في خمسة اثمانه وتصح الهبة الثانية في ثلث ثلاثة الاثمان وهو ثمن واحد فيجتمع مع ورثة الاول ستة اثمان وهو ضعف ما صحت هبته فيه	3924	-578219568985770301	150	278.5	114	504	29.761905670166016	30	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000192-ara1.ms1837	false	-5613777701857198410	193	260	994	1339	1537	300	صحت هبة الاول في شء ويرجع ال------------------------------------ية ثلث شء---------------------------------------------------------- فيبقي-------------- عبد الا ثلثي شء يعدل شيءين -------------فبعد الجبر اربعة ---------------------------اخماس عبد تعدل شيءين وثلثي شء فتبسطهما باجزاء ا-----لثلث والخمس بان تضربهما في خمسة عشر و--------------------تقلب الاسم ف-----العبد اربعون- والشء اثنا عشر تصح------------------------------------------------------------------------------------------------------ هبة الاول في اثني عشر من اربعين -------------من العبد ويعود اليه اربعة يبقي اثنان وثلاثون يقضي--------------------------------------- منها الدين وهو ثمانية اجزاء مثل خمس العبد يبقي	1837	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3926	true	-134822641404007867	14	153	80	756	1482	300	صحت هبة الاول في شء وبطلت في عبد الا شيءا ورجع اليه بالهبة الثانية ثلث شء فبقي معه عبد الا ثلث شء يقضي منه الدين ومعه مقدار نصف عبد فيبقي مع الورثة نصف عبد الا ثلثي شء يعدل شيءين وثلثي شء تجبر نصف العبد بثلثي شء وتزيد علي عديله مثله يكون نصف عبد يعدل شيءين وثلثي شء -تبسطه-ا بمخرج النصف ولثلث فيصير بها الي تسعة فيكون العبد ثلاثة والشء ستة عشر فتقلب الاسم فيكون العبد ستة عشر والشء ثلاثة ولا ينظر في منزلة القلب الي كون ما في يد الورثة نصف عبد بل ينظر للجنس من غير التفاف الي الكسر والعدد يخرج ان هبة الاول صحت في ثلاثة اجزاء من ستة عشر جزءا من العبد وبطلت في ثلاثة عشر ورجع اليه بالهبة الثانية جزء من الثلاثة فبلغت اربعة عشر يقضي منها الدين وهو ثمانية اجزاء مثل نصف العبد يبقي	3926	-578219568985770301	210	216.5	158	678	30.973451614379883	33	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000192-ara1.ms1835	false	-651080622644639824	123	241	622	1196	1473	300	كل واحد من زيد وبكر عشرة الا شيءا ت---اخ-------------------------------------------ذ نصف ما علي------------ احد--هما وهو خمسة------ الا نصف شء وذلك يعدل الشء الناق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص من العشرة فخمسة الا نصف شء تعدل شيءا فتجبر وتقابل فخمسة تعدل شيءا ونصفا فالش-----------------------------------------------------------ء ثلثا الخمسة وهو ثلاثة وثلث فهي الشء تسقطها من العشرة يبقي---------------- ستة وثلثان فهي الوا--جب علي كل واحد منمما وو---------------------------------------- قال كل واحد منهما عشرة الا ربع ما علي -الاخر قلنا علي كل واحد عشرة الا شيءا--- تاخذ ربع ما علي احد-------هما وهو درهمان ونصف الا ربع شء وذلك-------------------------- يعدل الشء الناقص---------------- فتجبر وتقابل فيقع درهمان ونصف-------------------------------------- في معادلة شء وربع شء فالشء-------------------- درهمان ------تسقطهما--------- من العشرة ----------يبقي ثمانية فهي الواجب علي كل واحد منهما ولو قال كل واحد عشرة ونصف -----------------------------------	1835	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3927	true	890661077088114502	71	277	358	1359	1474	300	كل واحد من------هما عشرة الا شيءا ثم تاخذ نصف احد المبلغين فان كل واحد منهما قال الا نصف ما علي الثاني فنصف احد المبلغين خمسة دراهم الا نصف شء وذلك يعدل الشء الناقص من العشرة وقد قلنا في وضع المسالة علي كل واحد منهما عشرة الا شيءا ثم استرجعنا بعد هذا الوضع النصف مما علي كل واحد منهما فتحقق ان الشء الذي استثنياه خمسة الا نصف شء فنعود الي المعادلة فنقول----- خمسة الا نصف شء يعدل شيءا فتجبر وتقابل وتزيد علي خمسة الا نصف شء نصف شء وتزيد علي عديله مثله فتكون خمسة معادلة لشء ونصف فالشء ثلثا الخمسة وهو ثلاثة وثلث ف--------تسقط-- من العشرة ثلاثة وثلث يبقي منها ستة وثلثان وهي مقدار ما علي كل واحد منهما فعلي كل واحد عشرة الا نصف ما علي صاحبه فان------------------- قال الا ثلث ما علي صاحبي فاجعل علي كل واحد عشرة الا شيءا ثم تاخذ ثلث ما علي كل واحد منهما--------------------------- وذلك ثلاثة وثلث الا ثلث شء وهو يعدل الشء الذي اسقطناه من العشرة فتجبر الثلاثة والثلث بثلث شء وتزيد علي عدليه مثله فيصير ثلاثة وثلثا في معادلة شء وثلث--- فالشء ثلاثة ارباع ذلك وهو درهمان ونصف وتسقط ذلك المقدار من العشرة في حقهما فيبقي------------------ علي كل واحد سبع----------------------ة ونصف فان قال احدهما له علي عشرة الا نصف	3927	-578219568985770301	351	396.5	267	1111	31.593158721923828	62	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000192-ara1.ms1835	false	-651080622644639824	192	300	953	1473	1473	300	كل واحد عشرة الا شيءا تاخذ ربع ما علي احدهما وهو درهمان ونصف الا ربع شء وذلك يعدل الشء الناقص فتجبر وتقابل فيقع درهمان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف في معادلة شء وربع شء فالشء درهمان تسقطهما من العشرة يبقي ثمانية فهي الواجب علي كل واحد منهما ولو قال كل واحد عشرة ونصف ما علي الاخر قلنا علي كل واحد عشرة وشء تاخذ نصف ما علي احدهما وهو خمسة ونصف شء وذلك يعدل الشء الزاءد علي العشرة فتسقط نصف شء بنصف شء يبقي----------- نصف شء في معادلة خمسة دراهم فالش-----------------------------ء عشرة دراهم فعلي كل واحد عش---------------رون ولو قال كل واحد عش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وثلث ما علي الاخر فيزاد علي العشرة نصفها تبلغ خمسة عشر-	1835	2323845950007907051	Shamela0001717-ara1.completed.ms3928	true	7538566731850735945	116	296	614	1496	1511	300	كل واحد عشرة وشء --ثم تاخذ الثلث من احد الجانبين علي هذا الموضوع------------------------------------------ فيقع ثلاثة وثلث شء وهذا يعدل الشء الزاءد علي العشرة فيسقط ثلث شء بثلث شء يبقي ثلاثة دراهم وثلث قبالة ثلثي شء فالشء يعدل خمسة دراهم وقس علي هذا ما يقع من هذا الباب واذا قال له علي عشرة ونصف ما علي صاحبي فعليه عشرون لان علي كل واحد عشرة وشء ثم تاخذ النصف في احد الجانين فيكون خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة ونصف شء و-هو يعدل الشء الزاءد علي العشرة فتسقط نصف شء بنصف شء تبقي خمسة قبالة نصف شء فا---------------------لشء عشرة وهو المقدر زيادته علي العشرة------ فعلي كل واحد عشرة وعشرة وهي عشرون و---علي كل واحد عشرة ونصف ما علي صاحبه وله ضابط من جهة الحساب المفتوح وهو انه اذا استوي العددان والجزان اخذت المخرج الاعظم من المخرج المذكور فان قال وربع ما علي صاحبي انتقلت للثلث فتقول ثلث العشرة ثلاثة وثلث وهي ربع ثلاثة عشر وثلث فعلي كل واحد عشرة وربع ما علي الاخر وان قال وثلث ما علي صاحبي انتقلت للنصف ونصف العشرة خمسة فعلي كل واحد عشرة وثلث ما علي الاخر لان الخمسة ثلث الخ-----------مسة عشر	3928	-578219568985770301	177	179.0	134	1132	15.636042594909668	30	JK000192-ara1	Shamela0001717-ara1.completed