id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2348	true	-85545778774769828	65	90	322	453	1500	300	التتمة ان القواد من يحمل الرجال الي اهله ويخلي بينهم وبين الاه---ل ويشبه ان لا يختص بالاهل بل هو الذي يجمع بين الرجال والنساء ب--الحرام	2348	2323845950007907051	ShamAY0038201-ara1.ms270	false	-8463785531259728206	219	246	1197	1333	1624	300	التتمة ان القواد من يحمل الرجال الي اهله ويخلي بينهم وبينهن ثم قال ويشبه ان لا يختص بالاهل بل هو الذي يجمع بين الرجال والنساء في الحرام	270	3376257281026550856	125	232.5	101	136	91.9117660522461	23	JK000192-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK000192-ara1.ms2870	true	-7874870552218766846	205	243	1031	1203	1485	300	جحد مجمعا عليه يعلم من دين الاسلام ضرورة كفر ان كان فيه نص وكذا ان لم يكن فيه نص في الاصح وان لم يعلم من دين الاسلام ضرورة بحيث لا يعرفه كل المسلمين لم يكفر والله اعلم قال	2870	2323845950007907051	ShamAY0038201-ara1.ms303	false	8345777824941809310	165	202	904	1069	1566	300	جحد مجمعا عليه يعلم من دين الاسلام ضرورة كفر ان كان فيه نص وكذا ان لم يكن فيه نص في الاصح وان لم يعلم من دين الاسلام ضرورة بحيث لا يعرفه كل المسلمين لم يكفر فعلم ان -------	303	3376257281026550856	158	311.5	123	172	91.86046600341797	35	JK000192-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK000192-ara1.ms3207	true	-4611515740880204565	55	85	284	429	1563	300	هذا كلام الاصحاب والذي يقتضيه الدليل انه لا يلزمه التمذهب بمذهب بل يستفتي من شاء او من اتفق لكن من غير تلقط للرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه	3207	2323845950007907051	ShamAY0038201-ara1.ms659	false	-7763388098490136483	188	215	926	1053	1500	300	هذا كلام الاصحاب والذي يقتضيه الدليل انه لا يجب عليه ذلك------- بل يستفتي من شاء----------- لكن من غير تلقط للرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه	659	3376257281026550856	116	207.5	91	145	80.0	24	JK000192-ara1	ShamAY0038201-ara1