id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0479	false	-2961013868180325384	143	246	790	1381	1677	300	القديم والجديد و--حرملة ونقل التحريم عن نصه في سير الواقدي وفي تحليته بالذهب اربعة اوجه اصحها عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكثرين ان كان المصحف لامراة جاز وان كان لرجل حرم والثاني يحرم مطلقا والثالث يحل مطلقا والرابع يجوز تحلية نفس المصحف دون غلافه المنفصل عنه وهو ---ضعيف واما تحلية ساءر الكتب فحرام بالاتفاق واما تحلية الدواة والمعلمة والمقراض فحرام علي الاصح واشار الغزالي الي طرد الخلاف في ساءر ال------كتب وفي تحلية الكعبة والمساجد بالذهب والفضة وتعليق قناديله-ا فيها وجهان اصحهما التحريم فانه لا ينقل عن السلف والثاني الجواز ---------------كما يجوز ستر الكعبة بالديباج----------------------------------------------------------------- وحكم الزكاة مبني علي الوجهين لكن لو جعل المتخذ وقفا فلا زكاة---- بحال	479	2323845950007907051	ShamAY0036640-ara1.ms07	true	-7006390277008234384	124	237	652	1276	1592	300	القديم والجديد عن حرملة ما يدل علي الجواز وفي -----------------تحليته بالذهب ثلاثة اوجه احدها الجواز اكراما وبه قال ابو حنيفة والثاني المنع اذ ورد في الخبر ذمها والثالث ان كان للمراة يجوز وللرجل لا يجوز وكلام الصيدلاني والاكثرين الي هذا اميل وذكر بعضهم انه ي-----------------------------------------------------------جوز تحلية نفس المصحف دون غلافه المنفصل والاظهر التسوية واما------ ساءر الكتب فقال-------------------------------------------------------------------- الغ---------------------------زالي لا يجوز وفي تحلية الكعبة والمساجد بالذهب والفضة وتعليق قناديلهما فيها وجهان مرويان في الحاوي وغيره احدهما الجواز تعظيما-------- كما في المصحف وكما يجوز ستر الكعبة بالديباج واظهرهما المنع ويحكي عن ابي اسحاق اذ لم ينقل ذلك عن فعل السلف 7ب وحكم الزكاة مبني علي الوجهين نعم لو جعل المتخذ وقفا فلا زكاة فيه بحال	7	-1248155115669761463	287	415.0	232	809	35.475894927978516	38	JK000192-ara1	ShamAY0036640-ara1
JK000192-ara1.ms0695	false	6580506983773570633	125	228	650	1170	1551	300	من اصحابنا وا--------ما ستر الكعبة فقد قال الحليمي رحمه الله ايطا لا ينبغي ان يءخذ منها---------- شء وقال صاحب التلخيص لا يجوز بيع استار الكعبة وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله بعد ان ذكر قول ابن عبدان والحليمي الامر فيها الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي صاحب كتاب مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كروة البيت كل سنة فيقسمها علي الحاج------------ وهذا الذي اختاره الشيخ حسن متعين لءلا يتلف بالبلي وبه قال ابن عباس وعا------------------------------------------------------------------------------------ءشة وام سلمة رضي الله عنهم قالوا ويلبسها من صارت اليه من جنب وحاءض----- وغيرهما	695	2323845950007907051	ShamAY0036640-ara1.ms10	true	2557468007721622531	132	215	684	1105	1517	300	من اصحابنا لا يجوز بيع كسوة الكعبة وقا---ل الحليمي ---------------لا ينبغي ان يءخذ من كسوة الكعبة شء وقال اب---------------------------------------------------------ن الصلاح --------------------------------------------الامر فيها ل----لامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما روي- الازرقي-------------- ان عمر----------------------- كان ينزع كسوة البيت كل سنة فيوزعها علي الحاج قاله النووي وهذا--------------------------------------------- حسن وعن ابن عباس وعاءشة قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة لا باس ان يلبس كسوت------ها من صار- اليه من -----حاءض وجنب وغيرهما	10	-1248155115669761463	261	358.5	205	639	40.845069885253906	38	JK000192-ara1	ShamAY0036640-ara1