id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2885	false	-8517133975841464371	162	297	765	1383	1394	300	اسلم-ت لله او اسلم-ت وج--هي لله كقوله امنت بالله وانه لو---------- قيل لكافر اسلم لله او امن بالله فقال اسلمت او امنت يحتمل ان يجعل مءمنا و-انه ل--------------------------------و قال ا-ءمن بالله او---- اسلم لله فهو ايمان كما ان قول القاءل اقسم بالله يمين ولا يحمل علي الوعد الا ان يريده وانه لو قال ا--------------------------------------لله ربي او---- الله خالقي فان لم يكن له دين قبل ذلك فهو اي--------------مان وان كا---------ن يقول-- بقدم ش---ء مع الله ت---------------------عالي لم يكن مءمنا حتي يقر بانه لا قديم الا الله وكذا الحكم لو قال- لا خالق الا الله وانه لو قا--------------------------------------------------------ل اليهودي المشبه لا اله الا الله لم يكن اسلاما حتي يتبرا من التشبيه ويقر بانه ليس كمثله شء فان قال مع ذلك محمد رسول الله فان كان يعلم ان محمدا صلي الله عليه وسلم جاء --بنفي التشبيه كان مءمنا	2885	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0126	true	7375594872158598993	141	295	698	1432	1451	300	اسلمنا لله او اسلمنا وجوهنا لله لكانوا مسلمين ويحتمل ان الكافر اذا قيل ل---ه اسلم لله او امن بالله فقال اسلمت او امنت -----كان----- مءمنا وكان ذلك جوابا صحيحا وهذا ظاهر الاية وان قال او من بالله او قال اسلم لله بهذا ابان كما ان قول الرج-ل اقسم بالله يمين ولا يحمل علي الوعد ----ان يريده فان ادعي انه اراده كان القول قوله فاذا قال الكافر الله ربي او قال الله خالقي فان كان م-------ن قبل لا يدين دينا فهذا منه ايمان وان كان من الذين يقولون بقدم اشياء مع الله-تعالي عما يقولون علوا كثيرالم يكن مءمنا حتي يقول---- لا قديم الا الله وان قال من فكر بان لا خالق الا الله لم يكن مءمنا لانهم يقولون الله خالق ما خلق لكن من اصل قديم فاذا قال اليهود- المشب---------------------------------------------------ه ويقول---- ليس كمثله شء وان قال مع ذلك محمد رسول الله فان كان يعلم ان محمدا صلي الله عليه وسلم جاء بابطال التشبيه كان مءمنا	126	-5639974391837870949	431	588.0	331	820	52.56097412109375	73	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK000192-ara1.ms2886	false	-4422787188749289596	38	105	175	490	1445	300	وان الثنوي اذا قال لا اله الا الله لم يكن مءمنا حتي يتبرا من القول بقدم -------الظلمة والنور ان لا قديم الا الله كان مءمنا وان ا-----لوثني اذا قال لا اله الا الله فان كان -----------------------------يزعم ان الوثن شريك لله تعالي صار مءمنا وان كان يري ان الله تعالي هو الخالق ويعظم الوثن لزعمه انه يقربه---------------------------------------------------------- الي الله تعالي لم يكن مءمنا حتي يتبرا من عبادة الوثن	2886	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0128	true	-8990834023578386982	137	215	654	1025	1430	300	قال الثنوي-------- لا اله الا الله لم يكن مءمنا حتي يتبا---------- بقدم النور والظلمة وان قال-- لا قديم الا الله كان مءمنا واذا قال الوثني-------- لا اله الا الله فان كان من قبل يثبت الباري جل جلاله ويزعم ان الوثن شريكه--------- صار مءمنا وان كان يري ان الله------ هو الخالق ويعظم الوثن يتقرب اليه كما حكي الله عز وجل عن بعضهم انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي فلم يكن مءمنا حتي يتبرا من عبادة الوثن	128	-5639974391837870949	241	368.5	187	414	58.21255874633789	42	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK000192-ara1.ms2886	false	-4422787188749289596	175	298	832	1438	1445	300	امنت بالذي لا اله غيره او بمن لا اله غيره لم يكن مءمنا لانه قد يريد-------------------------------- ا-------------------------------------لوثن وانه لو قال امنت بالله -------------------وبمحمد -كان مءمنا بالله لاثباته-- الاله ولا يكون مءمنا بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم حتي يقول بمحمد النبي او م-------------------------------------------------------حمد رسول الله وان قوله امنت بمحمد النبي ايمان برسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله امنت بمحمد الرسول ليس ك--ذلك----------------------- لان النبي لا يكون الا لله تعالي والرسول قد يكون لغيره وان الفلسفي اذا قال اشهد ان الباري سبحانه وتعالي علة الموجودات او مبدءها او سببها لم يكن ذلك ايمانا حتي يقر انه مخترع لما سواه ومحدثه بعد ان لم يكن وان الكافر اذا قال لا اله الا المحيي المميت فان لم يك- من ----------الطباءعيين كان مءمنا وان كان منهم	2886	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0130	true	-8306933929724043581	2	114	11	560	1417	300	امنت بالذي لا اله غ-------------------يره لم يكن مءمنا لانا لا ندري من يريد ولعله يريد عظيم قومه او الوثن حتي يقول امنت بالله الذي لا اله غيره فان---- قال امنت بالله وبمحمد لم يكن مءمنا بمحمد وكان مءمنا بالله لانه اثبت الاله بهذا القول واثباته اياه ايمان به وقد اثبت محمدا ايضا الا ان اثباته اياه في نفسه ليس باثباته نبيا فلا يءمن به حتي يقول امنت بمحمد رسول الله ولو قال- امنت بمحم-----------------------------------------------------------د الرسول لم يكن ذلك لقوله امنت بمحمد النبي لان النبي لا يكون الا لله------ والرسول قد يكون لغير----- ا--لله واذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكافر لا --------اله الا المحيي المميت فان لم يكن من القاءلين بالطباءع--- كان مءمنا وان كان منهم	130	-5639974391837870949	270	351.0	210	788	34.26395797729492	39	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK000192-ara1.ms2887	false	-7041750922677383008	16	91	72	429	1433	300	قال لا اله الا المالك او الرازق لم يكن مءمنا لانه قد يريد السلطان الذي يملك امر الجند ويرتب ارزاقهم --------ولو قال لا مالك الا الله او لا رازق الا الله --كان مءمنا وبمثله اجاب فيما لو قال لا اله الا الل---------------------------------------------------------------------------------ه الع--------------زيز او----------------- الع-------------------------------------ظيم او الحكيم او------------------ الك---------ريم وبالعكوس وانه لو قال لا اله الا الله الملك الذي في السماء او الا ملك السماء كان مءمنا ----قال الله تعالي- اامنتم من في السماء ولو	2887	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0130	true	-8306933929724043581	174	286	839	1351	1417	300	قال لا اله الا---------- الرازق او الرزاق ل---انه قد يريد بذلك ملك------------- الجند الذي يقيم لهم العطايا ولو قال لا مل-ك الا الله او لا رازق الا الله جعلته مءمنا لانه ان كان اراد ملك قومه فانما نفي عنه الملك فاضافهما الي اله عز وجل وهو في ذلك محق وعلي هذا قول القاءل لا اله الا الله العزيز وقوله لا عزيز الا لله ولا اله الا العظيم ولا عظيم الا الله ولا اله الا الحليم -ولا حليم الا الله ولا اله الا الكريم ولا كريم الا الله وا---ذا قال لا اله الا المل-----ك الذي في السماء او الا ملك السماء كان مءمنا وقد قال الله عز وجل اامنتم من في السماء وهو	130	-5639974391837870949	231	304.0	173	548	42.15328598022461	37	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK000192-ara1.ms2885	false	-8517133975841464371	65	110	346	522	1394	300	لا اله الا الله حتي لو قال لا اله غير الله او لا اله سوي الله او ما عدا الله او ما------------------------------------------------------------------ من اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الله او لا اله الا الرحمن او لا رحمن الا الله او لا اله الا البارء او لا بارء الا	2885	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0131	true	3788870046124159693	221	288	1022	1290	1343	300	لا اله سوي الله --------او لا اله غير الله او لا اله------------ ما عدا الله او لا اله حاش الله فهذا كله بمنزلة ان يقول لا اله الا الله وهكذا ان قال من اله الا الله او ما في اله الا اله واحد وان قال لا اله الا الله او لا اله الا الله فهما سواء وان قال لا اله الا صاحب العرش او لا اله الا ---------------------------------------------------------------------------------------	131	-5639974391837870949	64	-29.5	46	375	17.066667556762695	15	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK000192-ara1.ms0662	false	-3070540473684617375	236	298	1234	1547	1556	300	الشافعي رحمه الله للحاج- اذا طاف للوداع ان يقف بحذاء الملتزم---- بين الركن والباب ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا ف---الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير	662	2323845950007907051	Sham19Y0018567-ara1.ms0953	true	-4454736074095078322	97	162	500	821	1497	300	الشافعي رحمه الله احب له اذا ودع البيت- ان يقف في--- الملتزم وهو بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك احملني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك و---اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اديت في غير	953	-5639974391837870949	279	490.5	219	331	84.29003143310547	49	JK000192-ara1	Sham19Y0018567-ara1
