id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3074	false	4836434625270887733	87	181	453	905	1502	300	المسلم اذا ذكر الله تعالي بما يقتضي الكفر او كذب صلي الله عليه وسلم فهو مرتد فيدعي الي الاسلا-----------------------------------------م فان عاد وتاب قبلت توبته ولو كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمدا فعن الشيخ ابي محمد انه يكفر ويراق دمه قال الامام وهذه زلة ولم ار ما قاله لاحد من الاصحاب والصواب انه يعزر ولا يكفر ولا يقتل وما روي ان رجلا اتي قوما وزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكرموه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله محمول علي ان الرجل كان كافرا ومن قذف النبي صلي الله	3074	2323845950007907051	Sham19Y0017816-ara1.ms027	true	-7150514638084342768	268	300	1380	1537	1537	300	المسلم اذا ذكر الله تعالي بما يقتضي التكفير------------------------ فهو مرتد مدعو- الي الاسلام وكذا لو كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان عاد وتاب قبلت توبته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قذف النبي صلي الله-	27	-120775053798923644	107	174.0	85	493	21.703853607177734	18	JK000192-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000192-ara1.ms3074	false	4836434625270887733	181	226	905	1146	1502	300	عليه وسلم وصرح بنسبته الي الزني فهو كافر باتفاق الاصحاب فان عاد الي الاسلام ف----ثلاثة اوجه احدها قا-----------------------------ل الاستاذ ابو اسح----ق لا------ شء عليه لانه مرتد اسل---------------------م والثاني ق----ال ابو بكر الفارسي---- يقتل حدا لانه حد قذف ف--------------------------------------------لا يسقط بالتوبة والثالث قال الصيدلاني يجلد ثمانين	3074	2323845950007907051	Sham19Y0017816-ara1.ms028	true	5239616708206957837	0	66	0	351	1538	300	عليه وسلم وصرح بنسبته الي الزنا فهو كافر باتفاق الاصحاب فان عاد الي الاسلام ففيه ثلاث- اوجه احدها ونظم الوجيز يقتضي ترجيحه وبه قال الاستاذ ابو اسحاقانه لا يلزمه شء لانه صار- مرتدا بذلك وقد عاد الي الاسلام والثاني وبه قال ابو بكر الفارسي انه يقتل حدا لان---- قذف النبي صلي الله عليه وسلم حده القتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة والثالث قال الصيدلاني يجلد ثمانين	28	-120775053798923644	220	354.5	177	357	61.62464904785156	34	JK000192-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000192-ara1.ms3073	false	-2582382730185877361	197	233	1020	1200	1557	300	الشامل وغيره عن ابي بكر الفارسي انه قال من شتم منهم النبي صلي الله عليه وسلم قتل حدا لان النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن خطل والقينتين----------- وزيفوه وقالوا انهم كانوا مشركين لا امان لهم	3073	2323845950007907051	Sham19Y0017816-ara1.ms071	true	574699775191499345	245	282	1214	1401	1493	300	الشامل وغيره ان ابا بكر الفارسي---- قال من شتم منهم النبي صلي الله عليه وسلم قتل حدا لان النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن خطل والقينتين ولم يءمنهم وزيفوه وقالوا انهم كانوا مشركين لا امان لهم	71	-120775053798923644	174	330.5	139	191	91.09947967529297	32	JK000192-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000192-ara1.ms3071	false	5618402794684390167	258	300	1408	1625	1625	300	فان- شرط عليهم الانتقاض بهذه الاسباب--------------------------- فقال الامام يبني ذلك علي الخلاف في صحة عقد الذمة------- مءقتا ان صححناه صح العقد فينتقض اذ- اظهروا وان لم نصححه فسد العقد من اصله والحكاية عن الاصحاب انه لا ينتقض بل يفسد الشرط ويتابد العقد-	3071	2323845950007907051	Sham19Y0017816-ara1.ms083	true	-2548351086717120702	237	284	1231	1466	1556	300	-اذا شرط عليهم في اظهار الخمر ونحوه انهم اذا فعلوها انتقض عهدهم فقال انه--- يبني---- علي ان----------- عقد الذمة هل يصح مءقتا ان صححناه صح العقد وينتقض اذا اظهروا وان لم نصححه فسد العقد من اصله والحكاية عن الاصحاب انه لا ينتقض بل يفسد الشرط ويتابد العقد	83	-120775053798923644	174	283.0	137	254	68.50393676757812	30	JK000192-ara1	Sham19Y0017816-ara1