id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms2996	false	-6236601450810385440	173	270	882	1392	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل سلام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من اتبع الهدي والله اعلم الحادية عشرة قال المتولي ما يعتاده الناس من السلام عند القيام ومفارقة القوم----- دعاء وليس بتحية فيستحب الجواب عنه ولا يجب قلت هذا الذي قاله المتولي قاله شيخه القاضي حسين وقد انكره الشاشي ف------------------قال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند القدوم واستدل بالحديث الصحيح في سنن ابي داود والترمذي ان رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة قال الترمذي حديث حسن	2996	2323845950007907051	Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	23	137	103	714	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام واما المفارق فقد قال القاضي الحسين وصاحبه المتولي من الشافعية جرت عادة بعض----------------------------------- الناس --بالسلام عند م--------فارقة القوم وذلك دعاء ------------يستحب --جواب---ه ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف وانكر عليهما الامام ابو بكر الشاشي وقال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند الجلوس قال ابو زكريا النووي وما قاله الشاشي هو الصواب وهو الحق كما قاله الشاشي والنواوي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انتهي احدكم الي --مجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة قال الترمذي حديث حسن	322	-6394915305725510196	289	373.0	228	679	42.562591552734375	46	JK000192-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000192-ara1.ms0324	false	7208494597091337383	154	277	852	1504	1631	300	هي منقولة عن فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه بعسفان------------- وقال الشيخ ابو حامد ومن تابعه ما ذكره الشافعي خلاف الثابت في السنة فان الثابت ان الصف الاول سجدوا معه في الركعة الاولي والصف الثاني سجدوا معه في الثانية والشافعي عكس ذلك قالوا والمذهب ما ثبت في الخبر لان الشافعي رحمه الله قال اذا رايتم قولي مخالفا للسنة فاطرحوه وا--------------------------علم ا-ن الشافعي لم يقل ان الكيفية التي ذكرها هي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان بل قال وهذا نحو صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فاشبه تجويزه كل واحد منهما وقد صرح به الروياني وصاحب التهذيب وغيرهما قلت الصحيح المختار جواز الامرين وهو مراد الشافعي فانه ذكر الحديث كما ثبت في الصحيح-- ثم ذكر الكيفية المذكورة فاشار الي جوازهما	324	2323845950007907051	Sham19Y0014827-ara1.ms349	true	-2091653703907323886	187	245	980	1297	1563	300	---منقولة عن فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعس--------فان ودعواه ضعيفة وقال العراقيون الشافعي عكس ما ثبت ف------------------------ي السن--------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------- والمذهب ما ثبت فيها---- لان-----------------ه قال اذا رايتم قولي مخالفا للسنة فاطرحوه واجاب النووي من متاخري الشافعية بان الشافعي انما ذكر هذا ليبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوازه------------------------ فانه ذكر الحديث كما ثبت في الصحيحين ثم ذكر الكيفية المذكورة فاشار الي جوازها -	349	-6394915305725510196	214	307.0	170	699	30.615163803100586	29	JK000192-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000192-ara1.ms3079	false	-4272854677903008572	267	300	1362	1563	1563	300	يجب علي الذين هادنهم الامام الكف عن قبيح------ والعمل في حق المسلمين وبذل الجميل م-نهما فلو كانوا يكرمون المسلمين فصاروا يهينونهم او يضيفون النزيل ويصلونهم فصاروا يقطعونهم او يعظمون كتاب الامام فصاروا يستخفون-	3079	2323845950007907051	Sham19Y0014827-ara1.ms474	true	-2472808708623016211	140	168	767	941	1612	300	يجب علي-----------ه-------م الكف عن قبيح القول والعمل في حق المسلمين وبذل الجميل بينهما فلو كانوا يكرمون المسلمين فصاروا يهينونهم و--يضيفو--------------نهم فصاروا يقطعونهم او يعظمون كتاب الامام فصاروا يس-خفون	474	-6394915305725510196	164	276.0	138	209	78.46890258789062	23	JK000192-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000192-ara1.ms3055	false	5627848686660965952	144	173	764	936	1591	300	فالحجاز ----مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها اي قرا---------ها قال الامام قال-------- الاصحاب الطاءف ووج وهو واد بالطاءف وما يضاف اليهما منسوبة الي مكة معدودة من اعمالها وخيبر من مخاليف المدينة	3055	2323845950007907051	Sham19Y0014827-ara1.ms478	true	-8798435419128016500	269	298	1375	1549	1558	300	بالحجاز وهي مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها اي قراها واعمالها قال --امام الحرمين قال الاصحاب الطاءف ووج---------------- وما يضاف اليه-ا منسوبة الي مكة معدودة من اعمالها وخيبر من مخاليف المدينة	478	-6394915305725510196	149	262.5	123	193	77.20207214355469	20	JK000192-ara1	Sham19Y0014827-ara1