id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0036	true	-104196911133982616	142	203	762	1104	1627	300	الوضوء فيقول-- عند---- الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وج----وه وعند---- اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند---- الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام	36	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0072	false	-7383598820177963798	145	194	735	981	1586	300	--------كقولهم عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم -----------تسود فيه وجوه وعند غسل اليد الل-------هم اعطني كتابي بيميني و-------------------------------------لا تعطنيه----- بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الرا--------------------------------------------س اللهم اظللني بظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند غسل------ الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	72	4438850533552998390	186	271.5	148	364	51.098899841308594	25	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms0352	true	-3979128487678005265	120	287	648	1553	1624	300	---في الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو----- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك------------- اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويكون في------------------------------------------------------------------- الخطبة الاولي وصدر الثانية مستقبل الناس مستدبر القبلة ثم يستقبل القبلة ويبالغ في الدعاء سرا وجهرا واذا اسر دعا الناس سرا ويرفعون ايديهم في الدعاء وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي واشار بظهر كفيه الي السماء قال العلماء السنة لكل من دعا لرفع بلاء ان------------------------------------------------------------------------------ يجعل ظهر كفيه الي السماء واذا سال شيءا جعل كفيه الي السماء قلت الحديث المذكور في صحيح مسلم والله اعلم ق-------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله وليكن من دعاءهم في هذه الحالة اللهم انت امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاجب----نا كما وعدتنا	352	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0118	false	1148387771577718032	95	252	535	1382	1639	300	بدعاء ال-نبي اللهم اسقنا غيءا مغيثا مريءا هنيءا مرب------عا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا مخقي ولا بلاء ولا هذم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا -شكوي منه الا اليك اللهم انبث لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك2 اي يقول سمع الله لمن حمده اخرجه بنحوه الطبراني في الاوسط من حديث انس بن مالك 21517 رع العبادات حتاب اسرار الصلاة ونهماتها ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويحول رداءه فيجعل ما علي عايقه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن ولا يجعل-------------------------------------------------------------------------------------------- اعلاه اسفله ويفعل الناس كذلك ويتركون ذلك حتي ينزعونه مع ثيابهم ويدعو سرا في حال استقبال القبلة فيقول -----------------------------------اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا	118	4438850533552998390	435	532.0	350	1235	35.22267150878906	64	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms0392	true	5083847495507719195	10	71	54	358	1526	300	فحولا او اناثا الشرط الثاني النصاب فلا زكاة في الابل حتي ت------------بلغ خمسا -فاذا بلغتها---- ف----فيها شاة ولا تزيد حتي تبلغ عشرا ففيها---- شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عش--رين اربع شياه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------- خمس وعشرين بنت مخاض وفي ----------------------------------------------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين -------------------------------------------------------------------------------------------------حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ولا	392	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0124	false	8095595169109399211	172	295	965	1567	1589	300	فاما------------------------------------------ الابل فلا شء فيها حتي تبلغ خمسا ويحول عليه الحول فيجب فيها شاق فلو اخرج بعيرا لم يجزه وفي العشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه ولا يجزي في الغنم المخرجة الا الجذع من الضان وهو ماله ستة اشهر والثني من المغز وهو ماله سنة وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي كمل لها سنة فان عدمها قبل منه ابن لبون وهو ماله سنتان وقد دخل في الثالثة وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاث سنين ودخلت تحرفت في الاصل الي الغنم منهاج القاصدين ومفيد الصادقين في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي ما كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ولا	124	4438850533552998390	220	351.5	168	644	34.16149139404297	33	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms0643	true	-7900304904186027008	9	147	43	748	1523	300	نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب من امر الدين والدنيا ثم يعيد هذا الذكر والدعاء ثانيا ثم يعيد الذكر ثالثا ولا يدعو قلت ولنا وجه انه يدعو بعد الثالثة وبه قطع الروياني وصاحب التنبيه والماوردي وغيرهم وهو الصحيح وقد صح ذلك في صحيح مسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اعلم ثم ينزل من الصفا ويمشي الي المروة ويرقي عليها بقدر قامة رجل وياتي بالذكر والدعاء كما فعل علي الصفا ثم المستحب في قطع هذه المسافة ان يمشي من الصفا علي عادته حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق ب-ركن المسجد علي يساره قدر ست اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يتوسط بين الميلين الاخضرين احدهما في ركن المسجد والاخر متصل بدار العباس رضي الله عنه ثم يمشي علي عادته حتي يصعد المروة و-اذا عاد من المروة الي الصفا	643	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0176	false	-5108913699316347329	1	52	3	272	1598	300	نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينزل من الصفا ويمشي حتي يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد نحو ستة--------- اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يحاذي ا----لميلين الاخضرين اللذين بفناء الم-سجد وحذاء -------دار العباس -------------ثم يمشي ح----------تي يصعد المروة ويفعل مثل ما ---فعل علي الصفا	176	4438850533552998390	217	329.5	168	707	30.693069458007812	33	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms0662	true	-3070540473684617375	251	300	1317	1556	1556	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك -حتي -اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا ف---الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك-	662	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	97	147	485	724	1552	300	اللهم --هذا بيءك وانا عبذ--ك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتتي علي قضاء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك	182	4438850533552998390	210	365.5	164	248	84.67742156982422	37	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms0663	true	344254324674619884	0	37	0	188	1611	300	ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني قال وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك قادر علي	663	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	147	179	724	894	1552	300	ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني----------------------------- واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك----- علي	182	4438850533552998390	154	278.0	125	204	75.49019622802734	27	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000192-ara1.ms1935	true	-791270653511560939	193	289	1036	1520	1584	300	الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي------ الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك الثالث الاستفتاء ---بان يقول للمفتي--- ظلمني فلان او ابي او اخي بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه ودفع ظلمه عني ونحو ذلك وكذا قوله زوجتي تفعل معي كذا وزوجي يضربني ويقول لي كذا فهذا جاءز للحاجة والاحوط ان ي------------قول ما تقول في رجل او زوج او والد من امره كذا ومع ذلك فالتعيين جاءز لحديث--------------- هند في الصحيحين ان ابا سفيان---- شحيح الحديث------------------------------------ الرابع تحذير المسلمين من الشر	1935	2323845950007907051	Kraken220413202218-ara1.ms0537	false	5249957676528023813	6	78	32	407	1529	300	الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي منهاج الصلاح ومتي لم يكن هذا المقصود كان حراما-------------------------------------- الثالث الاستفتاء مثل ان يقول للمفتي قد ظلمني-------- ابي او اخي فكيف--------------------- طريقي في الخلاص--------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسلم التعريض وهو ان يقول ما تقول في رجل ظلمه ابوه او اخوه وان كان ----------التعيين مباحا لهذا العذر كما قالت هند------------ ان ابا سفيان رجل شحيخ فلم يزجرها رسول الله ة لان قصدها الاستفتاء الرابع تحذير المسلمين من الشر	537	4438850533552998390	213	250.0	169	563	37.833038330078125	29	JK000192-ara1	Kraken220413202218-ara1