id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0147	true	-1721041951777993028	0	30	0	140	1583	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم و----كان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل -ذا من هو-خير مني	147	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms0702	false	3892354005839958351	125	156	633	774	1509	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل هذا من هو خير مني	702	2937207120040310690	134	239.0	105	146	91.78082275390625	25	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms0237	true	3000396386837596193	107	156	560	831	1632	300	عمر رضي الله عنه الل--------------------------------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك مننفجرك الل---هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	237	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms0539	false	648951560943407087	192	253	928	1259	1513	300	عمر رضي الله عنه انه قنت في صلاة الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	539	2937207120040310690	237	429.0	192	340	69.70587921142578	38	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms0352	true	-3979128487678005265	122	194	658	1050	1624	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	352	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	212	281	1120	1504	1600	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا محبلل---ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	365	683.0	297	400	91.25	60	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms0392	true	5083847495507719195	48	78	245	393	1526	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي اح-----------------------دي وستين جذعة وفي -----------------------ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ولا يجب بعدها شء حتي تجاوز ماءة وعشرين	392	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms0930	false	5385077758684776514	147	182	726	898	1505	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي----------------------- ماءة وعشرين	930	2937207120040310690	120	206.0	95	195	61.53845977783203	19	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms0662	true	-3070540473684617375	251	300	1317	1556	1556	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا ف---الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك-	662	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms1490	false	3829150484120013316	136	189	691	945	1532	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك	1490	2937207120040310690	215	368.5	168	263	81.7490463256836	37	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms2265	true	-2034303894060735561	218	277	1098	1370	1483	300	ولو قال انت طالق كل الطلاق او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثره---------------------------------- وقع الثلاث ولو قال عدد التراب قال الامام تقع واحدة وقال البغوي عندي يقع الثلاث كما لو قال------------------------------------------------------ عدد انواع---------- التراب ولو قال انت طالق وزن درهم او درهمين او ثلاثة او احد عشر درهما ولم ينو عددا لم يقع الا طلقة ولو قال يا ماءة طالق او انت ماءة طالق	2265	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms3604	false	-7868253431814341550	42	129	213	648	1468	300	وان قال انت طالق كل الطلاق او اكثر او جميعه او منتهاه او طالق كالف او بعدد الحصي او القطر او الرمل او الريح او التراب طلقت ثلاثا وان نوي واحدة لان هذا يقتضي عددا ولان للطلاق اقل واكثر فاقله واحدة واكثره ثلاث وان قال كعدد الماء او التراب وقع --ثلاث---------------------------------------- وقال --ابو حنيفة يقع واحدة باءن لان الماء والتراب من اسماء الاجناس لا عدد له ولنا ان الماء تتعدد انواعه وقطراته والتراب تتعدد انواعه واجزاءه فاشبه الحصي وان ----------------------------------------------------------قال يا ماءة طالق او انت ماءة طالق	3604	2937207120040310690	109	95.5	84	537	20.297950744628906	19	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms2287	true	2785332204561274067	187	227	969	1161	1548	300	هذه بل هذه بل هذه طلقن جميعا وكذا لو عطف بالواو فلو عطف بالفاء او بثم عاد قول القاضي والاعتراض ولو قال وهن ثلاث اردت او طلقت هذه بل هذه او هذه طلقت الاولي واحدي الاخريين ويءمر بالبيان وان قال	2287	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms3706	false	5182541447644520344	268	300	1319	1466	1466	300	هذه بل هذه بل هذه طلقن كلهن وان قال هذه او هذه بل هذه طلقت الثالثة واحدي الاولتين وان قال ط------------------------------لقت هذه بل هذه او هذه طلقت الاولي واحدي الاخر--------------يين وان قال-	3706	2937207120040310690	79	124.0	62	192	41.14583206176758	16	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms2306	true	-6441475712794444451	12	153	69	798	1529	300	قال اذا اوقعت عليك الطل-اق فانت طالق ثم قال ان دخلت الدار فانت طالق فدخلت وقع طلقتان وقال الشيخ ابو حامد لا يقع الا طلقة وحكاه صاحبا المهذب والتهذيب وزعم قاءله ان لفظ الايقاع يقتضي طلاقا يباشره بخلاف التطليق والصحيح الاول واما مجر---------------------------------------------------------------د الصفة فليس بتطليق ولا ايقاع لكنه وقوع فاذا قال ان دخلت ا-لدار فانت طالق ثم قال ان طلقتك او اذا اوقعت عليك الطلاق فانت طالق ثم دخلت الدار لا يقع المعلق بالتطليق او الايقاع بل يقع طلقة بالدخول ولو قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم دخلت الدار وقع طلقتان وتطليق الوكيل وقوع علي الصحيح واما مجرد التعليق فليس بتطليق ولا اي-----------------------------------قاع و-------لا---------------------- وقوع واذا قال كلما ------------------------------------------------------وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم طلقها وقع ثلاث طلقات فيقع بوقوع الاولي ثانية وبوقوع الثانية ثالثة ولو قال ك---------------------------------------------------------------------------------لما طلقتك فانت طالق	2306	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms3661	false	3691825307416601317	17	141	86	717	1530	300	قال اذا------------- طلقتك فانت طالق ثم قال ان -------قمت فانت طالق ف------------------------------------------قامت طلقت بقيامها ثم طلقت بالصفة اخري لانه قد طلقها بعد عق-------------------------------------------------------------د الصفة لان الصفة تطليقة لها وتعليقه لطلاقها بقيامها اذا اتصل به ال-----قيام تطليق لها -----مسالة ولو------ قال ا---ولا ان قمت فانت طالق ثم قال ان طلق-------------------------تك فانت طالق فقامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقت بالقيام واحدة ولم تطلق بت--------------------عليق الطلاق لانه لم يطلقها بعد ذلك لان هذا يقتضي ابتداء ايقاع وقوع الطلاق ههنا بالقيام انما هو وقوع بصفة سابقة تعقد الطلاق شرطا مسالة ولو قال ان قت فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق فقامت طلقت بالقيام ثم تطلق---------------------------- الثانية بوقوع الطلاق عليها ان كانت مدخولا بها لان الطلاق الواقع بها طلاقه فقد وجدت الصفة مسالة وان قال كلما طلقتك فانت طالق	3661	2937207120040310690	198	168.5	147	993	19.939577102661133	26	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms2312	true	-8574326751737254537	5	83	36	433	1594	300	في التعليق- بالحمل والولادة وفيه مساءل الاولي اذا قال ان كنت حاملا فانت طالق فان كان الحمل بها ظاهرا طلقت في الحال والا فلا يحكم بوقوع الطلاق مع الشك ثم ينظر ان ولدت قبل ستة اشهر من حين التعليق تبينا وقوع-------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق -وكونها كانت حاملا حينءذ وان ولدت لاكثر من اربع سنين تحققنا انها كانت حاءلا يومء--ذ فلا طلاق وان ولدت ل--------ستة اشهر فاكثر ول-------اربع سنين فاقل نظر ان كان ال-------------------------------------زوج يطءها وكان بين الوضع والوطء ستة اشهر	2312	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms3656	false	6806368295042011024	201	285	1057	1466	1534	300	في --تعليقه بالحمل قال شيخنا رحمه الله تعا-لي اذا قال ان كنت حاملا فانت طالق فتبين انها كانت حاملا----------------------------------------------------------------------------------------------- تبينا وقوع الطلاق من حين اليمين والا فلا ويعلم حملها بان تلد لاقل من ستة اشهر من حين اليمين فيقع الطلاق لوجو--------------د شرطه وان ولدت لاكثر من اربع سنين ----لم تطلق لانا علمنا براءتها من الحمل وان ولدت لاكثر من ستة اشه------ر ولاقل من اربع سنين ولم يكن لها من يطءها طلقت لانها كانت حاملا وان كان لها زوج يطءها --------فولدت لاقل من ستة اشهر	3656	2937207120040310690	169	164.0	128	539	31.354360580444336	23	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms3350	true	1037234688693428750	13	84	68	471	1580	300	شهد اربعة علي رجل باربعماءة---------------- ثم رجع -احدهم عن ماءة واخر عن ماءتين وث--الث عن ثلاثماءة والرابع عن الجميع فالبينة باقية بتمامها في ماءتين فالاصح انه لا يجب غرمهما ويجب عن الاربعة غرم الماءة بالرجوع عنها باتفاقهم وعلي الثاني والثالث والرابع ثلاثة ارباع الماءة التي اختصوا بالرجوع عنها والوجه الثاني علي كل واحد حصته فيما رجع عن------ه فعلي الاول -ربع الماءة وعلي الثاني خمسون وعلي الثالث خمسة وسبعون وعلي الرابع ماءة	3350	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms5223	false	-5526827608323873954	220	262	1190	1419	1615	300	شهد اربعة-------- باربعماءة فحكم الحاكم بها ثم رجع واحد-- عن ماءة واخر عن ماءتين والثالث عن ثلاثماءة والرابع عن اربعماءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل واحد منهما -ما رجع عنه بسقطه فعلي الاول خمسة وعشرون وعلي الثاني خمسون وعلي الثالث خمسة وسبعون وعلي الرابع ماءة	5223	2937207120040310690	178	275.0	142	429	41.49184036254883	29	JK000192-ara1	JK011153-ara1
JK000192-ara1.ms3573	true	-8905195091052284701	26	66	148	363	1620	300	وهما متنازعان في نصيب المعسر فنصف نفقتها علي الموسر ونصفها--------------- بينهما -------------------ثم ان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته واذا مات المعسر بعده عتق نصيبه وولاءه موقوف بينهما وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	3573	2323845950007907051	JK011153-ara1.ms5413	false	-8898441052072614071	216	254	1160	1362	1575	300	واما الجارية فان نصي-----------------------ب الموسر منها ام ولد بغير خلاف بينهما فيه وباقيه يتنازعانه فان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر----- عتق باقيه-------------------ا وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	5413	2937207120040310690	144	217.0	114	249	57.83132553100586	24	JK000192-ara1	JK011153-ara1