id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3199	false	1692181642061147071	48	93	239	474	1549	300	القاطع فقال ----------------------الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني ان كان اهلا للفتوي ضمن والا فلا لان المستفتي------ مقصر و-----------------هذا الذي قاله فيه نظر و---------------------------ينبغي ان ي-خرج علي قولي -------الغرور او يقطع بعدم الضمان مطلقا اذا لم يوجد منه الاتلاف ولا الجا اليه بالزام والله اعلم فرع لا	3199	2323845950007907051	JK009143-ara1.ms1275	true	-1757439157050219395	7	68	35	340	1598	300	القاطع ضمن واما ما نقله النووي عن الاستاذ ابي اسحاق انه-------- ان كان اهلا للفتوي ضمن والا فلا لان المستفتي حينءذ مقصر ولكن لا يحتاج الي هذا القيد هنا لان الكلام في المجتهد ثم قال النووي ينبغي ان يتخرج علي قول الضمان بالغرور او يقطع بعدم الضمان مطلقا اذا لم يوجد منه --اتلاف ولا الجء اليه بالزام انتهي قوله فصل لو	1275	-3731075718435829499	189	276.0	148	315	60.0	30	JK000192-ara1	JK009143-ara1
JK000192-ara1.ms3207	false	-4611515740880204565	35	85	188	429	1563	300	فعلي هذا يلزمه ان يختار مذهبا يقلده في كل شء وليس له التمذهب بمجرد التشهي ولا بما وجد عليه ابده هذا كلام الاصحاب والذي يقتضيه الدليل انه لا يلزمه التمذهب بمذهب بل يستفتي من شاء او من اتفق لكن من غير تلقط للرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه	3207	2323845950007907051	JK009143-ara1.ms1300	true	-7584715503993544807	181	224	935	1147	1536	300	فعلي هذا يلزمه ان يختار مذهبا يقلده في كل شء وليس له التمذهب لمجرد التشهي قال النووي -----------هذا كلام الاصحاب والذي يقتضيه------- انه لا يلزمه التمذهب بمذهب بل يستفتي من شاء----------- لكن من غير تلقط للرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه	1300	-3731075718435829499	202	371.0	160	241	83.81742858886719	37	JK000192-ara1	JK009143-ara1
JK000192-ara1.ms3207	false	-4611515740880204565	119	161	600	808	1563	300	الاوجه والمختار ما نقله الخطيب وغيره انه اذا لم يكن هناك مفت اخر لزمه بمجرد فتواه وان لم تسكن نفسه وان كان هناك اخر لم يلزمه بمجرد افتاءه اذ له ان يسال غيره وحينءذ فقد يخالفه فيجء فيه الخلاف السابق في اختلاف	3207	2323845950007907051	JK009143-ara1.ms1302	true	9169718726658838370	165	205	807	1001	1513	300	الروضة -المختار ما نقله الخطيب وغيره ان -----لم يكن هناك مفت اخر لزمه بمجرد فتياه وان لم تسكن نفسه فان كان هناك اخر لم يلزمه بمجرد فتيا-ه اذ له ان يسال غيره وحينءذ فقد يخالفه فيجء فيه الخلاف------- في اختلاف	1302	-3731075718435829499	185	342.0	146	208	88.94230651855469	33	JK000192-ara1	JK009143-ara1