id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3289	false	-611123804999713131	54	189	285	994	1609	300	واما القراءة بالالحان فقال في------- المختصر---- لا باس بها وعن رواية الربيع بن سليمان الجيزي انها مكروهة----- قال --------------جمهور الاصحاب ليست علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي تتولد من الفتحة الف ومن الضم- واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة --------وفي امالي السرخسي وجه انه لا يكره وان افرط قلت الصحيح انه اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن لهجة التقويم---- وهذا مراد الشافعي بالكراهة ويسن ترتيل القراءة وتدبر---------------------------ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبكاء عندها و-----------------طلب القراءة من حسن الصوت والجلوس في حلق القراءة ولا باس بترديد الاية للتدبر ولا باجتماع الجماعة في القراءة ولا بادارتها وهو ان يقرا بعض الجماعة قطعة ثم البعض قطعة بعدها	3289	2323845950007907051	JK001295-ara1.ms219	true	-8162746063472345266	83	236	451	1303	1655	300	واما القراءة بالالحان فنص الشافعي في المختصر انه لا باس بها وعن رواية الربيع---------- الجيزي انها مكروهة 1405 قال الرافعي قال الجمهور-------- ليست علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة 1406 قال في زواءد الروضة والص-----------------------------حيح ان الافرا--ط علي الوجه المذكور ح------------------------------------رام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه ال-قويم قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة 1407 قلت وفيه حديث اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوام يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شانهم اخرجه الطبراني والبيهقي 1408 قال النووي ويستحب طلب القراءة من حسن الصوت والاصغاء اليها للحديث الصحيح ولا باس------------------ باجتماع الجماعة في القراءة ولا بادارتها وهي ان يقرا بعض الجماعة قطعة ثم البعض قطعة بعدها	219	-4713720968245235789	512	841.5	409	956	53.55648422241211	86	JK000192-ara1	JK001295-ara1