id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0237	false	3000396386837596193	107	156	560	831	1632	300	عمر رضي الله عنه الل--------------------------------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك مننفجرك الل---هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	237	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	212	272	1033	1357	1495	300	عمر رضي الله عنه انه قنت في صلاة الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	657	-2103381291632225016	232	417.5	188	339	68.43657684326172	39	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms0147	false	-1721041951777993028	0	30	0	140	1583	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم و-----كان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو-خير مني	147	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms0819	true	-493486198226398962	52	83	239	380	1509	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل ذا من هو خير مني	819	-2103381291632225016	134	243.5	105	146	91.78082275390625	27	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms0352	false	-3979128487678005265	122	194	658	1050	1624	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	352	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	364	683.5	296	407	89.43489074707031	58	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms0662	false	-3070540473684617375	250	289	1311	1505	1556	300	ويقول--------- اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا ف---الان قبل ان تناي عن	662	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	257	300	1296	1501	1501	300	ويقول في دعاءه اللهم --هذا بيتك وانا ع--بدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	163	261.0	127	215	75.81395721435547	27	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms1552	false	-986346401957754372	113	173	586	904	1649	300	الاعلي فالاعلي او الاقرب فالاقرب او الاول فالاول او يبدا بالاعلي م----------نهم او علي ان لا حقص لبطن وهناك احد فوقهم فمقتضاه الترتيب ايضا ولو قال فمن مات من اولادي فنصيبه لولده اتبع شرطه فرع قال علي اولادي ثم علي اولاد اولادي ------واولاد------------------ اولاد اولادي ف----مقتضاه الترتيب بي-----------------------------------------------------------------------------ن البطن الاول ومن دونهم والجم------------------------------ع بين م---ن دونهم ولو قال علي اولادي	1552	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms2774	true	-6226357306237194794	110	177	526	872	1487	300	الاعلي فالاعلي او الاقرب فالاقرب او الاول فالاول او البطن الاول ثم البطن الثاني او علي اول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي ثم علي اولاد اولادي او علي اولادي فان انقرضوا فعلي اولاد اولادي فكل هذا علي الترتيب فيكون علي ما شرط ولا يستحق البطن الثاني شيءا حتي ينقرض البطن كله ولو بقي واحد من البطن الاول كان -------الجميع له لان الوقف ثبت بقوله فيتبع فيه مقتضي كلامه وان قال علي اولادي	2774	-2103381291632225016	164	164.5	130	466	35.19313430786133	23	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms1799	false	6587305677669027764	127	193	662	1008	1581	300	ثلاثة بنين واوصي بمثل نصيب احدهم الا ربع الباقي من المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد النصيب---------------------------------------------------------------------------------------------- تاخذ مالا وتسقط منه نصيبا يبقي مال ناقص بنصيب تزيد عليه ربعه-- وهو الذي يسترده من جملة النصيب وربعه ربع مال الا ربع نصيب --فيبلغ مالا وربع مال الا نصيبا وربع نصيب يعدل------------------ ثلاثة انصباء فتجبر وتقابل فاذا مال وربع مال يعدل اربعة انصباء وربع نصيب تبسطها ارباعا وتقلب الاسم فالمال سبعة عشر	1799	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms2965	true	-7220704484593179733	7	128	34	649	1511	300	ثلاثة بنين واوصي بمثل نصيب احدهم الا ربع---------- المال فخذ مخرج الكسر اربعة وزد عليها سبعا تكن خمسة فهذا النصيب وزد علي عدد البنين واحدا واضربه في مخرج الكسر تكن ستة عشر تدفع الي الوصي خمسة وتستثني منه اربعة يبقي لهم سهم ولكل ابن خمسة وان شءت خصصت كل ابن بربع وقسمت الربع الباقي بينه وبينهم علي اربعة فان قال الا ربع الباقي بعد النصيب فزد علي سهام البنين سهما وربعا واضربه في اربعة تكن سبعة عشر للوصي سهمان ولكل ابن خمسة وبالجبر تاخذ مالا وتدفع منه نصيبا الي الموصي له وتستثني منه ربع الباقي------------------------------- و--هو ربع مال الا ربع نصيب صار معك مال- وربع ----الا نصيبا وربع----ا يعدل انصباء البنين وهي ثلاثة ا--------جبر و-قابل يخرج النصيب خمسة وال-------------------------------------------------------مال سبعة عشر	2965	-2103381291632225016	168	189.5	129	731	22.982215881347656	25	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms2172	false	4932117039024670315	3	57	16	287	1545	300	ان قال متي اعطيتني او متي ما او اي وقت او- حين او--- زمان غلب معن-----------------------ي التعليق وثبتت احكامه وجعل كالتعليق بساءر الاوصاف حتي لا يحتاج الي قبول باللفظ ولا يشترط الاعطاء في المجلس بل متي وجد الاعطاء طلقت وليس للزوج الرجوع قبل الاعطاء وان قال ان اعطيتني او اذا اعطيتني -كذا فانت طالق	2172	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms3720	true	-7268813871139904641	214	245	1069	1216	1514	300	ان قال متي اعطيتني او متي ما اعطيتني او اي حين او اي زمان اعطيتني الفا فانت طالق فذلك علي التراخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قال ان اعطيتني او اذا اعطيتني الفا فانت طالق	3720	-2103381291632225016	95	142.5	72	299	31.77257537841797	19	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms2306	false	-6441475712794444451	63	108	343	557	1529	300	قال ان دخلت الدار-- فانت طالق ثم قال ان طلقتك او اذا اوقعت عليك الطلاق فانت طالق ثم دخلت الدار لا يقع المعل------------------------------------------------------------------------------------ق بال----------------------------تطليق------ او الايقاع بل- يقع طلقة بالدخول ولو قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق	2306	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms3824	true	3047923156972218013	185	242	937	1225	1532	300	قال ا---ولا ان خرجت فانت طالق ثم قال ان ط-------------------------لقتك فانت طالق فخرجت طلقت بالخروج ولم تطلق بتعليق الطلاق بطلاقها لانه لم يطلقها بعد ذلك ولم يحدث عليها طلاقا لان ايقاعه الطلاق بالخروج كان قبل تعليقه الطلاق بتطليقها فلم توجد الصفة فلم يقع------------- وان قال ان خرجت------ فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق	3824	-2103381291632225016	119	135.0	89	335	35.52238845825195	20	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms2342	false	6268572378694942705	216	240	1087	1214	1520	300	ولو قال-------- ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق اشترط وجو-------------------------------------------------------------د السءال ثم الوعد ثم العطية والمعني ان سالتني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق	2342	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms3847	true	5896281736583569423	117	152	577	756	1507	300	فلو قال لامراته ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي تساله ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالت-----------------ني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق	3847	-2103381291632225016	84	121.0	67	196	42.85714340209961	14	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms3391	false	-3180521192567770768	90	183	486	1019	1655	300	البينات في الثلثين واما الثلث ففيه الطريقان في تبعيض الشهادة والمذهب انه يسلم- لمدعي الكل وان قلنا بالاستعمال فان قسمنا فالسدس الزاءد علي النصف بين مدعي الكل ومدعي الثلثين بالسوية والسدس الزاءد علي الثلث --لهما و---لمدعي النصف اثلاثا -------والثلث الباقي للار----بعة ارباعا فيجعل ----------ستة وثلاثين سهما لحاجتنا الي عدد ينقسم سدسه علي اثنين وعلي ثلاثة فيضرب اثنين في ستة ثم في ثلاثة فلمدعي الكل ثلثها وهو اثنا عشر ونصف السدس الزاءد علي النصف هو ثلاثة وثلث السدس الزاءد وهو اثن-----ان وربع الثلث الباقي وهو ثلاثة فالجملة- عشرون----- وهي خمسة اتساع الدار ولمدعي الثلثين	3391	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms5561	true	-4033338562379621923	162	241	818	1265	1573	300	الاربعة في الثلث الباقي ويكون الاقراع في ثلاثة مواضع وعلي الرواية الاخري الثلث لمدعي الكل و----------------------يقسم--- السدس الزاءد عن ال-نصف بينه وبي-----ن مدعي الثلثين ثم يقسم -السدس الزاءد ع-ن الثلث بينهما وبين مدعي النصف اثلاثا ثم يقسم الثلث الباقي بين الاربعة ارباعا وتصح المسالة من ستة وثلاثين سهما لصاحب ا--------------------------------------------------------------------------------لكل ثلثها ----اثنا عشر ونصف السدس الزاءد علي النصف ثل---اثة وثلث السدس الزاءد عن الثلث سهمان وربع الثلث الباقي---- ثلاثة فيحصل له عشرون سهما وهي خمسة اتساع الدار ولمدعي الثلثين	5561	-2103381291632225016	302	412.5	245	571	52.88966751098633	39	JK000192-ara1	JK000154-ara1
JK000192-ara1.ms3573	false	-8905195091052284701	29	66	165	363	1620	300	نصيب المعسر فنصف نفقتها علي الموسر ونصفها--------------- بينهما --------------------ثم ان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته واذا مات المعسر بعده عتق نصيبه وولاءه موقوف بينهما وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	3573	2323845950007907051	JK000154-ara1.ms5735	true	-7167882709140903226	171	206	932	1118	1572	300	نصي-----------------------ب الموسر منها ام ولد بغير خلاف بينهما فيه وباقيها يتنازعانه فان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر----- عتق باقيه-------------------ا وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	5735	-2103381291632225016	138	215.5	110	233	59.22746658325195	22	JK000192-ara1	JK000154-ara1