id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0147	false	-1721041951777993028	0	33	0	155	1583	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم و----كان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو-خير مني يعني النبي صلي	147	2323845950007907051	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	265	300	1333	1491	1491	300	اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي-	408	-5170502673162027203	152	281.5	120	160	95.0	31	JK000192-ara1	JK000123-ara1
JK000192-ara1.ms0777	false	910673329276588426	32	97	184	515	1577	300	قال الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصنعة وايها اطيب فيه ثلاثة مذاهب للناس اشبهها مذهب الشافعي ان------- التجارة اطيب قال والاشبه عندي ان------- الزراعة اطيب لانها اقرب الي التوكل قلت في صحيح---- البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود صلي الله عليه وسلم كان ياكل من عمل يده	777	2323845950007907051	JK000123-ara1.ms0725	true	7829284306312785069	158	211	808	1092	1523	300	قال الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصنعة قال والاشبه ب---------------------------مذهب الشافعي ان اطيبها التجارة----- قال والارجح عندي ان اطيبها الزراعة----- لانها اقرب الي التوكل وتعقب بما اخرجه البخاري من حديث المقدام مرفوعا--------- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود------------------- كان ياكل من عمل يده	725	-5170502673162027203	222	338.0	177	349	63.610313415527344	37	JK000192-ara1	JK000123-ara1
JK000192-ara1.ms2968	false	3272097751589770283	31	66	147	294	1437	300	كان للناظر محرم في الدار او زوجة او متا-------------ع لم لان- له في النظر شبهة وقيل لا يكفي ان يكون له في الدار محرم بل --لا يم-نع قصد عينه الا اذا لم يكن في الدار	2968	2323845950007907051	JK000123-ara1.ms1156	true	5685666230156433103	263	300	1327	1482	1482	300	كان له م----حرم في الدار او زوجة او متاع لم يجز قصد عينه لانه له في النظر شبهة وقيل لا يكفي اذا كان له في الدار محرم بل انما يمتنع قصد عينه ----اذا لم يكن في الدار-	1156	-5170502673162027203	127	215.5	97	164	77.43902587890625	23	JK000192-ara1	JK000123-ara1