id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms3378	false	4712811199009244247	84	111	443	579	1563	300	ادعي علي القاضي انه ظلمه في الحكم او علي الشاهد انه تعمد الكذب او الغلط او ادعي عليه ما يسقط شهادته لم يحلفا لارتفاع منصبهما عن التحليف	3378	2323845950007907051	JK000104-ara1.ms096	true	-521930437358865646	266	293	1288	1424	1466	300	يدعي علي القاضي انه ظلمه في الحكم او علي الشاهد انه تعمد الكذب او الغلط او ادعي عليه ما يسقط شهادته لم يحلفا لارتفاع منصبهما عن التحليف	96	-2962672639598513448	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK000192-ara1	JK000104-ara1
JK000192-ara1.ms3379	false	8013966910676516354	31	84	162	423	1539	300	ادعي رجل دينا علي ميت او انه اوصي له بشء وللميت وصي في قضاء دينه وتنفيذ وصاياه فانكر فان كان للمدعي بينة حكم بها وان لم يكن-------- واراد تحليف الوصي علي نفي العلم لم يمكن------ لان مقصود التحليف ان يقر والو----------------------------------صي لا يقبل اقراره بالدين والوصية-------------------- فلا معني لتحليفه ف------لو كان وارثا ---حلف	3379	2323845950007907051	JK000104-ara1.ms096	true	-521930437358865646	193	262	931	1267	1466	300	ادعي رجل دينا علي ميت او انه اوصي له بشء وللميت وصي ب--قضاء دينه وتنفيذ وصاياه فانكر فان كان للمدعي بينة حكم بها وان لم تكن له بينة واراد تحليف الوصي علي نفي العلم لم يكن له ذلك لان مقصود التحليف ان يقضي عليه بالنكول اذا امتنع من اليمين والوصي لا يقبل اقراره بالدين والوصية ولو نكل لم يقض عليه فلا فاءدة في من تحليفة ولو كان وارثا استحلف	96	-2962672639598513448	235	423.0	186	338	69.52662658691406	43	JK000192-ara1	JK000104-ara1
JK000192-ara1.ms3379	false	8013966910676516354	241	272	1236	1399	1539	300	انقطاع الخصومة والمطالبة في الحال لا سقو--------------------------------------------ط الحق وبراءة-- الذمة---------------- فلو اقام المدعي بينة بعد حلف المدعي عليه سمعت وقضي بها وكذا لو ردت اليمين علي المدعي فنكل ثم اقام------- بينة	3379	2323845950007907051	JK000104-ara1.ms099	true	3155450234391798083	86	130	436	668	1560	300	انقطاع الخصومة والمطالبة في الحال وتخليص كل من الخصمين من ملازمة الاخر ولكنها لا تسقط الحق ولا تبرء الذمة باطنا ولا ظاهرا فلو اقام المدعي بينة بعد حلف المدعي عليه سمعت وقضي بها وكذا لو ردت اليمين علي المدعي فنكل ثم اقام المدعي بينة	99	-2962672639598513448	152	266.0	122	232	65.51724243164062	28	JK000192-ara1	JK000104-ara1
JK000192-ara1.ms3237	false	-51914228543758307	0	27	0	130	1543	300	وصح لدي كذا لزمه----- قبوله بلا خلاف ولم يبحث عما ثبت به وصح والتهمة قاءمة وسواء------------------------------------------- علي القولين ما علمه في زمن ولايته ومكانها وما علمه في	3237	2323845950007907051	JK000104-ara1.ms167	true	3050858936051076959	262	298	1337	1511	1522	300	وصح---- كذا وكذا الزم قبوله بلا خلاف ولم يبحث عما ثبت به وصح والتهمة قاءمة ووجه هذا انه لما ملك الانشاء ملك الاخبار ثم بنوا علي القولين ما علمه في زمن ولايته ومكانها وما علمه في	167	-2962672639598513448	118	209.0	92	178	66.2921371459961	23	JK000192-ara1	JK000104-ara1
JK000192-ara1.ms3237	false	-51914228543758307	28	100	137	497	1543	300	فان قلنا لا يقضي بعلمه فذلك اذا كان مستنده مجرد العلم اما اذا شهد رجلان تعرف عدالتهما فله ان يقضي ويغنيه علمه به-ا عن تزكيتهما وفيه وجه ضعيف------------------------- للتهمة ------ولو اقر بالمدعي--- في مجلس قضاءه قضي وذلك قضاء ب--اقرار لا بع------لمه وان اقر عنده سرا فعلي القولين وقيل يقضي قطعا ولو شهد عنده واحد فهل يغنيه علمه عن الشاهد الاخر علي قول المنع---- و--------------------------------------جهان اصحهما لا واذا قلنا يقضي بعلمه فذلك في	3237	2323845950007907051	JK000104-ara1.ms168	true	910640349692967082	0	86	0	437	1501	300	فان قلنا لا يقضي بعلمه فذلك اذا كان مستنده مجرد العلم اما اذا شهد رجلان يعرف عدالتهما فله ان يقضي ويغنيه علمه بهما عن تزكيتهما وفيه وجه ضعيف لا يغنيه ذلك عن تزكيتهما للتهمة قالوا ولو اقر بالمدعي به في مجلس قضاءه قضي وذلك قضاء بالاقرار لا يعلمه بعلمه وان اقر عنده سرا فعلي القولين وقيل يقضي قطعا ولو شهد عنده واحد فهل يغنيه علمه عن الشاهد الاخر علي قول المنع فيه وجهان وهذا تحصيل مذهب الشافعي واصحابه واما مذهب ما-لك فانه --لا يقضي بعلمه في -----	168	-2962672639598513448	335	597.5	267	445	75.28089904785156	61	JK000192-ara1	JK000104-ara1