id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000192-ara1.ms0036	false	-104196911133982616	144	200	775	1088	1627	300	عند الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند--------- اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند الاذنين الل---------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند--------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	36	2323845950007907051	AOCP20251104145Vols-ara1.ms061	true	-489974005347364576	90	153	510	841	1617	304	عند الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني ال--------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ويقول عند مسح ا--------لراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الراس2 اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	61	-52551964985219634	228	413.0	185	376	60.63829803466797	37	JK000192-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000192-ara1.ms0876	false	5137128595645878420	4	61	21	325	1595	300	النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد معلوم من الالفاظ العامة وان لم يعلم هذا الحديث ------------والبيع علي بيع اخيه انما عرف تحريمه من الخبر الوارد فيه فلا يعرفه من لا يعرف هذا الخبر قال الرافعي ول---ك ان تقول البيع علي بيع اخيه اضرار ايضا وتحريم الاضرار معلوم من الالفاظ العامة وا-------لوجه تخصيص التعصية----------- بمن عرف- التحريم	876	2323845950007907051	AOCP20251104145Vols-ara1.ms228	true	-4303297390131562246	70	119	411	670	1589	302	النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد------------------------ وان لم يعلم هذا الحديث بخصوصه بخلاف البيع علي بيع اخيه فقد لا يشترك------------------- فيه كل احد واستشك--------------------ل الرافعي الفرق بان----- البيع علي بيع اخيه اضرار و-----------الاضرار يشترك في علم تحريمه كل احد قال فالوجه تخصيص المعصية في الوجهين بمن يعلم التحريم	228	-52551964985219634	170	207.5	135	338	50.29585647583008	25	JK000192-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000192-ara1.ms0763	false	-7155114159546982009	37	84	197	450	1547	300	تحديد هذا غ-------------ير ممكن وانما يضبط بالتقريب قال ف-كل عدد لو اجتمع ف-ي صعيد واحد يعسر علي الناظر ع-دهم بمجرد النظر كالالف ونحوه ---فهو غير محصور وما سهل كالعشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع فيه الشك---- استفتي فيه القلب	763	2323845950007907051	AOCP20251104145Vols-ara1.ms647	true	-3758656057955787849	76	125	423	695	1557	302	تحديد امثال هذه الامور غير ممكن وانما يضبط بالتقريب فتقول كل عدد لو اجتمع علي صعيد واحد لعسر علي الناظر عددهم بمجرد النظر كالالف والالفين فهو غير محصور وما سهل كالعشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع---- الشك فيه استفتي فيه القلب	647	-52551964985219634	232	417.0	189	276	84.05796813964844	38	JK000192-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1