id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000190-ara1.ms071	false	3981936332289621320	87	126	418	599	1524	300	روي مسلم--------- عن حذيفة ----------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	71	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms0068	true	5473871818503875086	135	195	700	998	1512	300	روي مسلم في صحيحه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	68	5177627934182833968	170	291.5	134	299	56.85618591308594	33	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms138	false	6314498043214721951	0	40	0	202	1565	300	واستغفار وصلاة وصوم وحج وقراءة -----وغير ذلك فعلها مسلم وجعل ثوابها لميت مسلم او حي نفعه ذلك قال احمد الميت يصل اليه كل شء من الخير للنصوص الواردة فيه ذكره المجد وغيره حتي لو------ اهداها ل------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	138	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms0117	true	-6068874896180479583	2	59	8	293	1545	300	واستغفار وصلاة وصوم وحج وقراءة قران وغير ذلك فعلها مسلم وجعل ثوابها لميت مسلم او حي نفعه ذلك قال احمد الميت يصل اليه كل شء من الخير للنصوص الواردة فيه وذهب كثير من اهل العلم الي ان اهداء قراءة القران للميت غير مشروع لانه لم يكن معروفا في السلف ولا ارشدهم اليه النبي صلي الله عليه وسلم	117	5177627934182833968	177	314.0	140	285	62.105262756347656	33	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms071	false	3981936332289621320	89	126	427	599	1524	300	-عن حذيفة ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	71	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms2061	true	-871242657826141594	8	63	46	320	1490	300	وعن حذيفة رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	2061	5177627934182833968	161	282.0	127	275	58.54545593261719	30	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms178	false	-931875602524430342	0	27	0	127	1478	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	178	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms2343	true	-8734023940426521069	197	224	995	1122	1494	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2343	5177627934182833968	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms234	false	5808463013656671916	204	239	997	1182	1492	300	قبل قبضه- لقول ابن عمر ---------------كنا نبيع الابل بالبقيع بالدراهم فناخذ عنها الدنانير وبالعكس فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا باس ان تءخذ بسعر يومها ما لم يفترقا وبينهما شء رواه الخمسة	234	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms2915	true	-3604977275423620107	55	90	303	502	1643	300	قبل قبضها لقول ابن عمر رضي الله عنهماوكنا نبيع الابل بالبقيع بالدراهم فناخذ عنها الدنانير وبالعكس فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال-لا باس ان تءخذ بسعر يومها ما لم يفترقا وبينهما شء رواه الخمسة	2915	5177627934182833968	183	339.5	150	201	91.0447769165039	30	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms362	false	4776165464729686298	211	244	1049	1225	1512	300	صح الشرط اوكان لازما فليس للزوج فكه بدون ابانتها ويسن وفاءها به فان خالفه فلها الفسخ علي التراخي لقول عمر ا------------لذي قضي عليه بلزوم الشرط حين قال اذا يطلقننا مقاطع الحقوق عند الشروط	362	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms3636	true	3489370390432731712	159	194	804	990	1572	300	صح الشرط -وكان لازما فليس للزوج فكه بدون ابانتها ويسن وفاءه- به فان خالفه فلها الفسخ علي التراخي لقول عمر رضي الله عنهللذي قضي عليه بلزوم الشرط حين قال اذا يطلقننا مقاطع الحقوق عند الشروط	3636	5177627934182833968	173	324.5	140	188	92.02127838134766	30	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms368	false	-2654269365597277838	0	78	0	402	1503	300	بنت الوليد بن المغيره نحوا من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح -قال ابن عبد البر -شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء العد-----ة فهي امراته فان اسلم بعد الع-دة فلا نكاح بينهما فان -	368	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms3668	true	7786029947726918590	34	161	189	865	1670	300	بنت الوليد بن المغيرة نحو---- شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وهذا القول هو الظاهر عندي لما تقرر عن السلف من عصر الصحابة ومن بعدهم قال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلمفثبتا علي نكاحهما مالك في الموطا والبيهقي 7187 وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العودة فلا نكاح بينهما ولان	3668	5177627934182833968	382	717.0	308	682	56.0117301940918	62	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms422	false	-9003500466252443540	50	85	239	420	1518	300	خمس رضعات ل-------------------------حديث------------ عاءشة قالت ------------انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم	422	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms3901	true	-6062463426325246767	27	69	127	356	1587	300	خمس رضعات معلومات في الحولين كما في حديث ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاقالتانزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك رواه مسلم	3901	5177627934182833968	174	308.0	141	230	75.65217590332031	31	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms422	false	-9003500466252443540	124	149	630	753	1518	300	ومتي امتص------ ثم قطعه لتنفس او انتقال الي ثدي اخر ونحوه فرضعة فان عاد ولو قريبا فثنتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسعوط في انف والوجور في فم محرم ك--رضاع	422	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms3905	true	7961915601802953805	166	230	879	1213	1616	300	فمتي امتص الثدي ثم قطعه لتنفس او انتقال الي ثدي اخر------ فرضعة فان عاد ولو قريبا فثنتان وهكذا اما المسالة الثانية فنفيدكم ان الاولي ان يباشر الطفل الرضاع من ثدي المراة لكن لو اخذت القدر المتاح من الثدي ومزجته باخر صناعي مرات متعددة فانه ايضا يحصل به التحريم فقد جاء في الروض المربع للبهوتي ما نصه والسعوط في انف والوجور في فم محرم كالرضاع	3905	5177627934182833968	116	201.5	92	340	34.117645263671875	21	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms422	false	-9003500466252443540	16	124	73	630	1518	300	مص من دون الحولين لبنا ثاب عن حمل او شربه او نحوه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب لحديث عاءشة مرفوعا يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة رواه الجماعة والمحرم من الرضاع خمس رضعات لحديث عاءشة قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم وتحرم الخمس اذا كانت في الحولين لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة---------- ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع ا-لا ما فتق الامعاء--------- وكان قبل الفطام قال- الترمذي ح---------------------------------------ديث حسن صحيح	422	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms3907	true	3360634877277616289	201	267	1097	1429	1592	300	مص من دون الحولين لبنا ثاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمل خمس رض-------------------عات وعلي هذا فلا يحرم من الرضاع الا من كان ف--------------------------------------------------------ي الحولين لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة233 ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي من حديث ام سلمة رضي الله عنها وقال هذا حديث حسن صحيح	3907	5177627934182833968	227	402.5	182	617	36.790924072265625	37	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms133	false	-3063778307467414300	270	291	1394	1491	1537	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد -------------ماتت و----النبي صلي الله عليه وسلم غاءب- فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	133	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms5359	true	-8890040825253425331	11	35	48	163	1501	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد رضي الله عنهاماتت وكان النبي صلي الله عليه وسلم غاءبا فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	5359	5177627934182833968	97	171.5	76	115	84.34782409667969	19	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms151	false	7586233157727052423	35	81	158	398	1546	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه و--لفظه للبخاري فضل له اي عنده يوم العيد وليلته صاع عن قوته وقوت عياله لان ذلك اهم فيجب تقديمه لقوله صلي الله عليه وسلم ابدا	151	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms5381	true	-217668967883059187	0	45	0	234	1568	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه واللفظ- للبخاري وما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول------- صلي الله عليه وسلم صاعا	5381	5177627934182833968	155	261.0	124	242	64.0495834350586	26	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms153	false	3675113419636621375	61	98	288	450	1519	300	ابي سعيد الخدري----------------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط متفق عليه	153	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms5381	true	-217668967883059187	25	65	140	314	1568	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول----- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط متفق عليه	5381	5177627934182833968	141	256.0	109	194	72.68041229248047	29	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms363	false	-1347741456951116969	88	112	442	566	1435	300	صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه	363	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms5820	true	5014320650648799316	168	192	867	991	1561	300	صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه	5820	5177627934182833968	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms309	false	-6691712901774521737	27	104	155	551	1470	300	ودليلها قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير وحديث اللديغ والعمل الذي يءخذ الجعل عليه كرد عبد ولقطة فان كانت في يده فجعل له مالكها جعلا ليردها لم يبح له اخذه و ك خياطة وبناء حاءط وساءر ما يستاجر عليه من الاعمال فلمن فعله بعد علمه بقوله اي بقول صاحب العمل من فعل كذا فله كذا استحقه لان العقد استقر بتمام العمل والجماعة اذا عملوه يقتسمونه بالسوية لانهم اشتركوا في العمل الذي يستحق به العوض فاشتركوا فيه	309	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms6253	true	6318314822746730196	217	253	1161	1362	1617	300	ودليلها قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير وحديث اللديغ وهو في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي سعيد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صاحب الزاد------------------------------------------------------ والجماعة اذا عملوه يقتسمونه بالسوية لانهم اشتركوا في العمل الذي يستحق به العوض فاشتركوا فيه	6253	5177627934182833968	162	273.0	131	396	40.90909194946289	26	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000190-ara1.ms114	false	7940911861828465402	11	105	49	540	1528	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا ---------------------------------انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم-------- رواه------- احمد وابو داود والدارقطني وحسنه مكان الصلاة وتسن صلاة العيد في صحراء قريبة عرفا لقول ابي سعيد كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر والاضحي الي المصلي متفق عليه وكذلك الخلفاء بعده و يسن تقديم صلاة الاضحي وعكسه الفطر فيءخرها لما روي الشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم	114	6120228730330482433	Shamela0000894-ara1.ms6397	true	6525274169210503822	126	231	667	1193	1546	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوه------- بالامس فامر ال-------------------------ناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة قال الحافظ -----------------------------------------------------------------------------------في التلخيص صححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم وعن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من شهر رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله انهما اهلا الهلال امس عشية فامر النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6397	5177627934182833968	196	102.0	157	791	24.77876091003418	33	JK000190-ara1	Shamela0000894-ara1