id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000190-ara1.ms180	false	3452717275594537295	116	153	595	786	1505	300	الله -وعليه واله وسلم لضباعة بنت الزبير حين قالت له-- اني اريد الحج و-------------اجدني---- وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه زاد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي في رواية اسنادها جيد فان لك علي ربك ما استثنيت	180	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	31	111	152	559	1507	300	الله A علي------------ ضباعة بنت الزبير ---فقال- لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وللنساءي في رواية وقال------- فان لك علي ربك ما استثنيت	74	-4946925379871935344	140	183.0	111	430	32.55813980102539	23	JK000190-ara1	JK010001-ara1
JK000190-ara1.ms102	false	-8733339266219395052	108	154	518	751	1455	300	في المتفق عليه من حديث جابر وابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة------------ رابعة من ذي الحجة فاقام بها---------- الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليو---م الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	102	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	49	90	263	476	1491	300	في الصحيح----- من حديث جابر وابن عباس Bهم ان النبي A----------------- قدم مكة في حجة الوداع صبح رابع------------ة فاقام النبي A اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن ف---------------كان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	283	-4946925379871935344	162	238.5	128	262	61.832061767578125	26	JK000190-ara1	JK010001-ara1
JK000190-ara1.ms190	false	3727706053186579074	26	53	143	267	1498	300	المدينة حرام ما بين عير الي ثور-------------------------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صي----------------------------------دها ولا يص-----------------------------------------ح ان تقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود	190	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	95	148	458	707	1425	300	المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود	444	-4946925379871935344	121	216.0	94	249	48.59437561035156	24	JK000190-ara1	JK010001-ara1
JK000190-ara1.ms343	false	-4603364523928474214	63	97	315	469	1550	300	فان كان واحدا اخذ المال كله وان كانوا جماعة قسم المال بين من يدلون به فما حصل لكل وارث فهو لمن يدلي به وان بقي من سهام المسالة شء رد عليهم علي قدر سهامهم	343	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms0641	true	-3020134720579098074	61	95	310	464	1541	300	فان كان واحدا اخذ المال كله وان كانوا جماعة قسم المال بين من يدلون به فما حصل لكل وارث جعل لمن يدلي به فان بقي من سهام المسالة شء رد عليهم علي قدر سهامهم	641	-4946925379871935344	150	296.0	116	154	97.40259552001953	32	JK000190-ara1	JK010001-ara1
JK000190-ara1.ms178	false	-931875602524430342	0	27	0	127	1478	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	178	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	83	110	396	523	1442	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000190-ara1	JK010001-ara1
JK000190-ara1.ms171	false	-7232161167930987406	81	118	423	606	1522	300	يوم الشك وهو يوم الثلاثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعبان اذا لم يكن غيم ولا نحوه لقول عمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي وصححه البخاري تعليقا ويكره	171	6120228730330482433	JK010001-ara1.ms3393	true	3223969424319825331	105	207	537	1033	1504	300	يوم الشك وهو يوم الثلاثين من الشعبان حينما يشك فيه هل هو تمام شعبان او اول رمضان وذلك حينما تكون السماء مغيمة خشية ان يظهر الهلال خلف الغيم او القتر ولا يكون يوم شك اذا كانت السماء صحوا لانه غذا رءي الهلال فهو رمضان والا فهو من شعبان فمذهب احمد هو صوم هذا اليوم المشكوك فيه احتياطا لرمضان وهو نص المعني الا انه ذكر عن احمد روايات اخر ولكن صومه هو المقدم في المذهب ولكنه مخالف لصريح النص في قوله A في ذلك من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم A قال في بلوغ المرام ذكر----------------------ه البخاري تعليقا ووصله	3393	-4946925379871935344	107	137.5	82	518	20.656370162963867	19	JK000190-ara1	JK010001-ara1