id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000190-ara1.ms047	false	6117650685184731155	153	194	779	1011	1575	300	بعد فراغه --------------------------اللهم اصله يا-الله و--------------------الميم بدل من يا قاله الخليل وسيبويه رب هذه الدعوة بفتح الدال اي دعوة الاذان التامة اي الكاملة السالمة-------- من نقص يتطرق اليها والصلاة القاءمة--- التي ستقوم وتفعل بصفاتها ات محمدا الوسيلة منزلة في الجنة والفضيلة	47	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms0280	true	6472474343435210492	231	283	1179	1454	1540	300	بعد فراغه اي من ذلك ثم يقول عقب ذلك اللهم اصله يا الله حذفت ياءه وعوضت عنها الميم ولهذا امتنع الجمع بينهما----- رب هذه الدعوة بفتح الدال هي دعوة الاذان التامة سميت تامة لكمالها وسلامتها من نقص يتطرق اليها والصلاة القاءمة اي التي ستقام ات اعط---------- محمدا الوسيلة منزلة في الجنة والفضيلة	280	3107489869705599506	170	253.0	138	290	58.620689392089844	28	JK000190-ara1	JK007135-ara1
JK000190-ara1.ms121	false	-5402991318232101881	153	229	808	1211	1617	300	اللهم اسقنا الغيث ----------ولا تجعلنا مع القانطين اللهم سيقا رحمة لا سيقا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه احد غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علي------------------------------------------نا مدرا---------------------------را ويسن ان يستقبل القبلة	121	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms0685	true	92661567783238366	206	289	1091	1534	1594	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر الله------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسكنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء اي المطر ويجوز ان يراد به المطر مع السحاب علينا مدرارا اي درا كثيرا اي مطرا كثيرا و-------يستقبل القبلة	685	3107489869705599506	317	560.5	255	495	64.0404052734375	47	JK000190-ara1	JK007135-ara1
JK000190-ara1.ms122	false	1308844758375950317	34	86	207	463	1577	300	انس ----اصابنا---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وذكر جماعة ويتوضا ويغتسل لانه روي انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا سال الوادي--- اخرجوا بنا الي---- الذي جعله الله طهورا فنتطهر	122	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms0687	true	8892294284758936423	173	263	858	1292	1499	300	انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحسر ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوينه وتنزيله وانما اقتصر المصنف علي اول مطر السنة لانه اكد والا فلا فرق بين مطر اول السنة وغيره كما صرح بذلك الزركشي اي فهو لاول كل مطر اولي منه لاخره وان يغتسل او يتوضا في ماء السيل لما رواه الشافع-------------------------------ي انه صلي الله عليه وسلم كان----- اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر	687	3107489869705599506	203	321.0	160	477	42.55765151977539	38	JK000190-ara1	JK007135-ara1
JK000190-ara1.ms153	false	3675113419636621375	48	96	233	440	1519	300	او صاع- من تمر او زبيب-------------- او اقط يعمل من اللبن المخيض لقول- ابي سعيد الخدري------ كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	153	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms0849	true	7523484557853304920	0	48	0	203	1519	300	او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي ----م------ن المسلمين وعن ابي سعيد رضي الله عنه كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعا----------------م او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	849	3107489869705599506	152	254.5	114	229	66.37554931640625	32	JK000190-ara1	JK007135-ara1
JK000190-ara1.ms201	false	8514621739236428767	40	154	206	779	1527	300	الحجر الاسود والباب ويلصق به وجهه وصدره وذراعيه وكفيه مبسوطتين داعيا بما ورد ومنه اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن---- الان قبل ان تناي عن بيتك داري و---------------هذا اوان انصرافي ان انت اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك----- علي كل شء قدير يدعو بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	201	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms1071	true	7430114360677527530	29	141	155	717	1594	300	الحجر الاسود ويدعو بما احب اي بالماثور وغيره لكن الماثور افضل--------------- ومنه اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن علي الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان---- اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن فيه وقد زيد واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي ذلك ثم ------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1071	3107489869705599506	430	702.5	341	638	67.39811706542969	73	JK000190-ara1	JK007135-ara1
JK000190-ara1.ms336	false	5065097496570092270	11	38	55	185	1454	300	فصل في الحجب وهو لغة المنع واصطلاحا منع من قام به سبب الارث من الارث بالكلية او من اوفر حظيه ويسمي الاول حجب حرمان و----------------------------هو المراد هنا	336	6120228730330482433	JK007135-ara1.ms1972	true	4777697322653417099	118	150	576	731	1484	300	فصل في الحجب وهو لغة المنع وشرع---ا منع من قام به سبب الارث من الارث بالكلية او من اوفر حظيه ويسمي الاول حجب حرمان وهو اما بالشخص او الاستغراق وهو المراد هنا	1972	3107489869705599506	124	236.0	97	158	78.48101043701172	25	JK000190-ara1	JK007135-ara1