id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000190-ara1.ms007	true	2067652589511478044	212	247	1110	1289	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ابو داود وغيره وحسنه الترمذي صححه ابن حبان قال احمد في رواية ابي طالب اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون	7	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0011	false	1354764974450801506	0	83	0	405	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقلت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح لكن اذا خلت بالطهارة منه امراة لم يجز للرجل ان يتطهر به في وضوء ولا غسل في اشهر الروايتين لما روي الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ا--لخمسة و-------قال الترمذي هذا حديث حس-ن قال احمد------------------ اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون	11	8472754462905076615	134	217.5	106	433	30.946882247924805	23	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms011	true	1167574221505924471	59	80	281	373	1566	300	من شرب في اناء ذهب او فضه او ا---ناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	11	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0030	false	6793708706882528416	236	258	1303	1398	1625	300	من شرب في اناء ذهب او فضة او في اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	30	8472754462905076615	90	175.0	69	95	94.7368392944336	19	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms012	true	4261958662259126981	252	300	1333	1561	1561	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه----------------------- الترمذي وحسنه وسن له ايضا ان يقول الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما رواه ابن ماجه عن انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله	12	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	261	300	1359	1547	1547	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي قال الترمذي -حديث حسن غريب و------------------------------------------------------------------عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله	41	8472754462905076615	151	263.5	119	255	59.2156867980957	29	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms012	true	4261958662259126981	106	231	560	1231	1561	300	الله لحديث علي---- ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل------ الكنيف ان يقول بسم الله رواه ابن ماجه والترمذي وقال ليس اسناده بالقوي اعوذ بالله من الخبث باسكان الباء قال القاضي عياض وهو اكثر روايات الشيوخ وفسره بالشر والخباءث الشياطين فكانه استعاذ من الشر واهله قال الخطابي وهو بضم الباء وهو جمع خبيث والخباءث جمع خبيثة فكانه استعاذ من ذكرانهم واناثهم واقتصر المصنف علي ذلك تبعا للمحرر و الفروع وغيرهما لحديث انس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق------------------------------------------------------------------------------- عليه وزاد في الاقناع و المنتهي تبعا للمقنع وغيره الرجس النجس الشيطان الرجيم لحديث-------------------------------------- ابي امامة لا-------------------------------------يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس-------------- الشيطان الرجيم	12	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	18	132	92	647	1547	300	الله عليه وسلم قال ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدكم الخلاء ان يقول بسم الله رواه ابن ماجه والترمذي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الخلاء قال اللهم اين اعوذ بك من الخبث والخباءث رواه الجماعة وفي لفظ للبخاري اذا اراد ان يدخل وعن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم فليقل اللهم اين اعوذ بك من الخبث والخباءث رواه ابو داود وابن ماجة وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اين اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم	41	8472754462905076615	276	368.5	214	854	32.31850051879883	49	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms038	true	7762095567327787702	208	256	1022	1254	1487	300	احتج به------- احمد بما روي عن علي------------- ان امراة جاءته و---قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال ---------------------علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرجي دينه وامانته فشهدت بذلك------------------ والا فهي كاذبة فقال علي قالون اي جيد بالرومية	38	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0244	false	-350614556862540300	170	230	824	1114	1469	300	احتج به الامام احمد ورواه-- عن علي رضي الله عنه ان امراة جاءت اليه قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من باطنة اهلها ممن يرضي دينه وامانته -شهدت انها حاضت في شهر ثلاثا والا فهي كاذبة فقال علي قالون معناه- بالرومية	244	8472754462905076615	204	339.5	159	294	69.38775634765625	34	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms055	true	-9134202804554942811	182	212	855	1008	1462	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع مواطن المزبلة والمجزرة ---------والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	55	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	5	36	23	179	1422	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع مواطن في ------المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	1046	8472754462905076615	144	274.5	115	162	88.88888549804688	27	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms100	true	-6262308988933491612	236	284	1191	1442	1519	300	يعلي -بن امية---------------------------- انتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	100	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms1099	false	4238630185569601556	181	233	920	1190	1518	300	يعلي ابن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي------------------------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	1099	8472754462905076615	220	396.0	177	296	74.32432556152344	37	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms178	true	-931875602524430342	0	27	0	127	1478	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	178	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0300	false	7313736699099089053	66	93	317	444	1476	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	300	8472754462905076615	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms178	true	-931875602524430342	0	27	0	127	1478	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	178	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	105	132	506	633	1420	300	امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	317	8472754462905076615	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms197	true	5417396055825947683	115	201	560	1017	1479	300	----مع كل حصاة ويقول ----------اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ---------------ولا يجرء الرمي بغيرها اي غير ال-------------حصاة كجوهر وذهب ومعادن ولا يجزء الرامي بها ثانيا لانها استعملت في عبادة فلا تستعمل ثانيا كماء الوضوء ولا يقف عند جمرة العقبة بعد --رميها لضيق المكان وندب ان يستبطن الوادي وان يستقبل القبلة وان يرمي علي جانبه الايمن وان وقعت الحصاة خارج المرمي ثم تدحرجت فيه اجزات ويقطع التلبية قبلها لقول------------- الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	197	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0759	false	-6511685412844636419	215	280	1070	1390	1493	300	في اثر كل حصاة -يقول الله اكبر اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور وقال حرب قلت لاحمد فيكبر قال نعم يكبر مع كل حصاة تكبيرة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الرمي او ----------------------------------------قبل الرمي قال- يرمي ويكبر الفصل الخامس انه -------------------------------------------يقطع التلبية مع ابتداء الرمي لما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	759	8472754462905076615	186	247.5	146	514	36.186771392822266	28	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms199	true	4261328264305152360	144	188	705	931	1529	300	التحلل---------- الثاني ثم------------- يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ويرش علي بدنه وثوبه ويستقبل القبلة ويتنفس ثلاثا ويدعو بما ورد فيقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	199	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0770	false	2796248157708725894	47	83	216	396	1444	300	التحلل الاول ولا الثاني مسالة ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ثم ------------------------------------------------------------يقول ---------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	770	8472754462905076615	152	263.5	121	249	61.0441780090332	28	JK000190-ara1	JK000386-ara1
JK000190-ara1.ms201	true	8514621739236428767	30	181	159	927	1527	300	في الملتزم وهو اربعة اذرع بين الركن اي الذي به الحجر الاسود والباب ويلصق به وجهه وصدره وذراعيه وكفيه مبسوطتين داعيا بما ورد ومنه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان انت اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير يدعو بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وياتي الحطيم ايضا وهو تحت الميزاب فيدعو ثم يشرب من ماء زمزم ويستلم الحجر ويقبله ثم يخرج وتقف الحاءض والنفساء ببابه اي------------------------------ باب المسجد وتدعو بالدعاء الذي	201	6120228730330482433	JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	78	211	377	1047	1477	300	في الملتزم ---------------بين الركن------------------------ والباب فيلتزم البيت ويقول ال-------------------------------------------لهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان---- اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم ت-----------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مسالة ومن خرج قبل الوداع رجع ان كان قريبا وان بعد بعث بدم مسالة الا------------------------- الحاءض والنفساء فلا وداع عليهما ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد و------الدعاء بهذا	778	8472754462905076615	545	933.5	434	798	68.29573822021484	101	JK000190-ara1	JK000386-ara1