id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK2-ara1.ms1129	false	8388347011343418021	48	107	248	532	1527	300	احدهما ببيت----- بعينه لرجل فان-------- الدار تقسم فان وقع البيت في نصيب الموصي فهو ل-----لموصي له وان وقع في نصيب البيت الاخر للموصي فللموصي له مثل ذرع البيت وهذا عند-- ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالي وقال محمد رحمه الله له نصف البيت ان وقع في نصيب الموصي وان وقع في نصيب الاخر كان له مثل ذرع نصف	1129	-3007823057902490590	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0969	true	-6162783416784030550	73	128	350	608	1426	300	الشريك ببيت منها بعينه لرجل ثم مات قسمت الدار -----فان وقع البيت في نصيب الموصي كان لصاحب الوصي--ة وان وقع في نصيب------ الاخر كان لصاحب الوصية مثل -ذرع البيت كله في قول ابي حنيفة وابي يوسف------------------ وقال محمد---------- له نصف البيت ان وقع في نصيب الموصي وان وقع في نصيب الاخر كان له مثل---- نصف	969	-7276159976633720020	195	293.0	150	304	64.14473724365234	34	JK000189BK2-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000189BK2-ara1.ms1348	false	3259571072224040812	110	139	528	662	1433	300	المقداد بن معدي عن النبي--------------------------- قال من -----------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه	1348	-3007823057902490590	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	67	106	293	471	1378	300	المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وهذه	1055	-7276159976633720020	123	218.5	95	178	69.10111999511719	25	JK000189BK2-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000189BK2-ara1.ms0774	false	-4768951095139509576	160	300	795	1521	1521	300	عبيد بن فضيلة --------عن المغيرة بن شعبة ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله------------------- بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغر------------------ة فقال الاعرابي اغرم ممن لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل ذلك باطل يطل فقال اسجع كسجع الاعرابي الاعراب وفي رواية قال هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه فعلم بذلك ان ما روياه غير صحيح والذي يدل علي ذلك حمل ابن مالك علي زعمهم فانهم قالوا قال حمل ابن مالك كنت بين بنتي امراتي فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله في جنينها بغرة وان تقتل به هكذا رووه وقال ابن المسيب عن ابي سليمة سلمة عن ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احد-هما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله ف-------------------قضي ان دية جنينها عبد و-------قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها و---------لدها فقال حمل-	774	-3007823057902490590	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	189	295	881	1426	1451	300	عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة العاقلة وقضي فيما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم -من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل -مثل ذلك----- يطل فقال -سجع كسجع الا---------عراب وروي يونس عن ابن شهاب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المسيب و--ابي------ سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل	1115	-7276159976633720020	427	716.5	345	812	52.58620834350586	68	JK000189BK2-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000189BK2-ara1.ms0770	false	2453818777728703922	222	260	1145	1321	1510	300	الله -------هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 والعفو في ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم فيما كان كتب علي من كان قبلكم	770	-3007823057902490590	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1086845301983155323	0	30	0	139	1415	300	الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص--------------------- الي قوله فمن عفي له ف----------------------العفو في ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم م-ما كان كتب علي من كان قبلكم	1166	-7276159976633720020	129	218.0	100	183	70.49180603027344	24	JK000189BK2-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown