id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK2-ara1.ms0479	false	-2652989022725053207	148	283	786	1490	1577	300	جاء في ذكر الحفظة قال الفقي----------ه اختلف الفقهاء في امر الحفظة---- الكرام الكتابين الكاتبين قال بعضهم يكتبون جميع اقوال بني ادم وافعالهم وقال بعضهم لا يكتبون الا ما فيه اجر او اثم ثم قال بعضهم يكتبون الجميع فاذا صعدوا السماء حذفوا ما لا اجر فيه ولا اثم وقال هو معني قوله تعالي يمحو يمحوا الله ما يشاء ويثبت الرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج هما ملكان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة صاحبه والذي عن يساره لا يكتب الا بشهادة من-----ه ان قعد قعد الحفظة واحد--- عن يمينه والاخر عن يساره وان مشي فاحدهما امامه والاخر خلفه وان نام فاحدهما عند راسه والاخر عند رجليه وقال بعض---هم اربعة اثنان بالنهار واثنان بالل-------------------------------------------------------------يل والخامس لا يفارقه ليلا ولا نهارا واختلف الناس في الكفرة قال بعضهم عليهم حفظة -----وقال بعضهم لا يكون عليهم	479	-3007823057902490590	ShamAY0033731-ara1.ms110	true	-8620942952324113977	96	300	530	1547	1547	300	جاء في ذكر الحفظة قال الفقيه رحمه الله اختلف العلماء في امر الحفظة وهم الكرام--------- الكاتبون قال بعضهم يكتبون جميع افعال بني ادم واقوالهم وقال بعضهم لا يكتبون الا ما فيه اجر او اثم --وقال بعضهم يكتبون الجميع فاذا صعدوا السماء حذفوا ما لا اجر فيه ولا اثم و----هو معني قوله تعالي -----يمحوا الله ما يشاء ويثبت ما فيه اجر او اثم وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب من قول ابن ادم الخير والشر ولا يكتب ما سوي ذلك قال هشام نحو قولك يا غلام اسقني ماء واعلف الدابة وقال الحسن البصري يكتب جميع ما يلفظ به وقال ابن جريج هما ملكان احدهما عن يمينه والاخر عن يساره فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة صاحبه والذي عن يساره لا يكتب الا بشهادة من صاحبه ان قعد----------- فاحدهما عن يمينه والاخر عن يساره وان مشي فاحدهما امامه والاخر خلفه وان نام فاحدهما عند راسه والاخر عند رجليه وقال بعضهم هم اربعة اثنان بالنهار واثنان بالليل وقال عبد الله بن المبارك هم خمسة اثنان بالنهار واثنان بالليل والخامس لا يفارقه ليلا و---نهارا واختلف ------في الكفار هل يكون عل--يهم حفظة ام لا قال بعضهم لا يكون عليهم-	110	-7940363399182755175	631	1124.5	507	1060	59.52830123901367	105	JK000189BK2-ara1	ShamAY0033731-ara1