id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK2-ara1.ms0484	false	3843127763531595288	86	296	444	1470	1488	300	منهي عن-------ه الا عن------------د الحاجة بان يمل من ناحية واحدة فليستكثر من المباحات ليستوفي من اي لون شاء- فيحصل- له مقدار ما يتقوي به علي الطاعة وكذلك اذا كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من قصده ان يدعو -الاضياف قوما بعد قوم الي ان ياتوا الي اخر الطعام ف------لا باس بالاستكثار في هذه الصورة ومن الاسراف ان ياكل وسط الخبر الخبز ويدع حواشيه --وياكل ما انتفخ من الخبز كما يفعله بعض الجهال ويزعمون ان ذلك الذ ولكن هذا اذا كان لا ياكل غيره- ما ترك--- من حواشيه فاما اذا كان غيره يتناول ذلك فلا باس بذلك كما لا باس ان يتناول رغيفا دون رغيف ومن الاسراف التمسح بالخبز وفي الذخيرة ومن الاسراف مسح السكين والاصبع بالخبز عند الفراغ من الاكل- من غير ان ياكل ما يتمسح فيه فاما اذا اكل فلا باس به وفي التتمة سءل عمن مسح اليد علي ثيابه فقال لا يجوز وسءل عن مسح اليد بدستار ورق فقال لا يجوز وفي الكافي ولا باس بخرقة الوضوء والمخاط وفي الجامع الصغير وتكره الخرقة التي تحمل ويمسح بها العرق الا اذا كان شيءا لا قيمة له وكذا الخرقة التي يمخط بها وكذا التي يمسح بها الوضوء وانما يكره اذا فعل ذلك للتكبر اما من فعل ذلك للحاجة -------------------------------------------فلا---- يكره ومن الاسراف اذا سقط من يده لقمة ان يتركها بل ينبغي ان يبدا بتلك اللقمة	484	-3007823057902490590	JK000626-ara1.ms33	true	-7111046734716966233	85	297	444	1470	1484	300	ينهي عن مثل هذا الا ان يكون ذلك عند الحاجة بان يمل من ناحية واحدة ف-يستكثر من المباحات ليستوفي من كل نوع شيءا فيجتمع له مقدار ما يتقوي به علي الطاعة علي ما حكي ان الحجاج كتب الي عبدالملك بن مروان يشكو اليه ثلاثا العجز عن الاكل وعن الاستمتاع والعي في الكلام فكتب اليه ان استكثر من الوان الطعام وجدد السراري في كل وقت وانظر الي اخريات الناس في خطبتك ومن الاسراف ان يضع علي الماءدة من الوان الطعام فوق ما يحتاج اليه من للاكل قد تبينا ان الزيادة علي مقدار حاجته كان حق غيره الا ان يكون من قصده ان يدعو بالاضياف قوما بعد قوم الي ان ياتوا علي اخر الطعام فحينءذ لا باس بذلك لانه مفي----------د ومن الاسراف ان ياكل وسط الخ------بز ويدع حواشيه او ياكل ما انتفخ من الخبز كما يفعله بعض الجهال ويزعمون ان ذلك الذ ولكن هذا اذا كان غيره لايتناول ما ترك هو من حواشيه فاما اذا كان غيره يتناول ذلك فلا باس بان يختار لتناوله --------رغيفا دون رغيف ومن الاسراف التمسح بال--------------------------------------------------خبز عند الفراغ من الطعام من غير ان ياكل ما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمسح به لان غيره يستقذر ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ياكله فاما اذا كان هو ياكل ما يتمسح به فلا باس بذلك ومن الاسراف اذا سقط من يده لقمة ان يتركها بل ينبغي ان يبدا بتلك اللقمة	33	-7517967263768921930	536	905.0	420	1427	37.561317443847656	99	JK000189BK2-ara1	JK000626-ara1