id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0586	true	-3743122719780892846	112	145	610	782	1660	300	المشركون يءذونه ويسبون من انزل وانزل عليه فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلات-------------------------------------------------------ك ولا تخافت بها الاسراء 110 اي لا تجهر بصل------------------اتك كلها ولا تخافت بها كلها وابتغ بين ذلك سبيلا--- بان -تجهر	586	5383844299704950739	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1452	false	6859606450086823512	163	207	866	1103	1591	300	المشركون --سبوه و-سبوا ما جاء به فاوحي ا---------لله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بهافيسمعه المشركون فيسبون الله عدوا بغير علم ولا تخافت بها فلا تسمع اصحابك والثاني97 معناه ولا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها وابتغ بين ذلك سبيلا اي بين الجهر	1452	8177085229079222738	115	192.0	91	249	46.18473815917969	15	JK000189BK1-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2114	true	6127243876089013710	242	300	1278	1556	1556	300	البحث الثاني ان الظهار كان من اشد طلاق الجاهلية لانه في التحريم اوكد ما يمكن فان كان ذلك الحكم---- مقررا في الشرع كانت الاية ناسخة له والا لم يعد ناسخا في الشرع الا --------------------في عادة الجاهلية لكن الذي روي ان---------ه عليه السلا---م قال لها حرمت او ما -اراك الا قد حرمت عليه كالدلالة علي انه كان شرعا فاما-	2114	5383844299704950739	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0392	false	-1279878123877424991	183	243	914	1221	1512	300	البحث الثاني ان الظهار كان من اشد طلاق الجاهلية لانه في التحريم اوكد ما-يمكن فان كان ذلك الحكم صار مقررا بال--شرع كانت الاية ناسخة له والا لم يعد ن-سخا لان النسخ انما يدخل في الشراءع لافي عادة الجاهلية لكن الذي روي انه صلي الله عليه واله وسلم قال لها حرمت اوقالمااراك الا قد حرمت----- كالدلالة علي انه كان شرعا واما	392	8177085229079222738	243	423.0	194	316	76.89873504638672	44	JK000189BK1-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2154	true	-846112594741656785	247	273	1277	1409	1540	300	الزوج---- اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ويقو-------------------------------------------------------------------------ل في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامسة--- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا	2154	5383844299704950739	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0985	false	1958276394609864974	189	279	1032	1468	1582	300	اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وهذا حكم خص الله تعالي الازواج به في قذف نساءهم ان يلاعنوا فيسقط الحد عنهم قال في البرهان وسبب ذلك ان هلال بن امية اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني رايت بعيني وسمعتت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اتي به وثقل عليه حتي انزل الله فيه هذه الاية والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا	985	8177085229079222738	125	213.0	99	436	28.66972541809082	23	JK000189BK1-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1