id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0551	false	1621654925452470284	126	162	605	802	1532	300	ومعناه حملك المخاطب علي الاقرار والاعتراف بامر قد استقر عنده ثبوت-----ه او نفيه ويجب ان يليها الشء الذي يقرر به تقول في التقرير بالفعل اضربت زيدا او بالفعل بالفاعل اانت ضربت زيدا او بالمفعول ازيدا ضربت	551	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms0003	true	-9050577538367208876	57	88	330	509	1571	300	ومعناه حملك المخاطب علي الاقرار والاعتراف بامر--- استقر----- ثبوته عنده او نفيه ويجب ان يليها الشء المق----ر به تقول في التقرير بالفعل اضربت زيدا و---------بالفاعل اانت ضربت زيدا و--بالمفعول ازيدا ضربت	3	-2309771382633216698	170	295.0	140	202	84.15841674804688	24	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3316	false	-6801040765523447894	263	296	1355	1504	1522	300	ابق العبد اب-قا من باب- تعب وقتل في لغة والاكثر من باب ضرب اذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد ----والاباق بالكسر اسم منه فهو ابق والجمع --اباق مثل كافر وكفار	3316	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms0004	true	-7551738427749567734	207	240	1039	1193	1493	300	ابق العبد اباقا من بابي تعب وقتل في لغة والاكثر من باب ضرب اذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد عمل والاباق بالكسر اسم منه فهو ابق والجمع الاباق ك---كافر وكفار	4	-2309771382633216698	145	261.0	113	157	92.356689453125	28	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3918	false	-8801654028459291962	26	62	138	338	1586	300	ترجم فرن فلان كلامه اذا بينه واوضحه وترجم كلام غيره اذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم و-الثانية ضمهما معا وتجعل التاء تابعة للجيم والثالثة فتحهما	3918	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms0201	true	-7248957163132848006	117	148	635	801	1587	300	ترجم---- فلان كلامه---- بينه واوضحه وترجم كلام غيره---- عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم و الثانية ضمهما معا و -----------------------الثالثة فتحهما	201	-2309771382633216698	164	289.5	135	201	81.592041015625	27	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1715	false	-3607241036147893359	260	286	1405	1546	1606	300	المريض اذا وصلت اوصلت الدواء الي باطنه من مخرجه بالمحقنة------- واحتقن هو والاسم الحقنة مثل الغرف-----ة من الاغتراف ثم اطلقت------- علي ما يتداوي به والجمع حقن	1715	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms0402	true	1908968159522762522	78	106	396	551	1552	300	المريض اذا----- اوصلت الدواء الي باطنه من مخرجه بالمحقنة بالكسر واحتقن هو والاسم الحقنة بالضم وزان فرقة من الافتراق ثم اطلقت الحقنة علي ما يتداوي به والجمع حقن	402	-2309771382633216698	126	215.0	102	160	78.75	21	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3736	false	-717782544763370726	73	106	391	561	1549	300	الرشوة ب--كسر الراء ما يعطيه الشخص للحاكم وغيره ليحكم له او يحمله علي ما يريد و--جمعها رشا مثل سدرة وسدر والضم لغة وجمعها رشي بالضم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشوته رشوا من باب قتل اعطيته رشوة ف-ارتشي	3736	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms0650	true	2027879119426050243	67	135	324	657	1445	300	الرشوة بالكسر ------ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له او يحمله علي ما يريد والجمع --رشا مثل سدرة وسدر والضم لغة واصلها من الرشاء الحبل الذي يتوصل به الي الماء وجمعه ارشية ككساء واكسية وقيل من رشا الفرخ اذا مد عنقه الي امه لتزقه والرشوة قل ما تستعمل الا فيما يتوصل به الي ابطال حق او تمشية باطل و رشوته رشوا من باب قتل اعطيته رشوة و ارتشي	650	-2309771382633216698	146	237.5	116	341	42.815250396728516	24	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1725	false	-1708285900619162414	159	247	852	1303	1595	300	قتل وفي لغة من باب قرب فهي طال--------------------------------------------------ق بغير هاء قال الازهري وكلهم يقول طالق بغير هاء قال واما قول الاعشي ايا جارتا بيني فانك طالقه كذاك امور الناس غاد وطارقه فقال الليث اراد طالقة غدا وانما اجترا عليه لانه يقال طلقت فحمل النعت علي الفعل وقال ابن فارس ايضا امراة طالق طلقها زوجها وطالقة غدا فصرح بالفرق لان الصفة غير واقعة وقال ابن الانباري--------- اذا كان النعت منفردا به الانثي دون الذكر لم تدخله الهاء نحو طالق و-طامث و-حاءض لانه لا يحتاج الي فارق لاختصاص الانثي به	1725	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms1025	true	7895023134497073279	0	46	0	222	1536	300	قتل وفي لغة من باب قرب فهي طالق بغير هاء فان جاءوا بالهاء فعلي سبيل التاويل قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الانباري نقلا عنه اذا كان النعت منفردا به الانثي دون الذكر لم تدخله الهاء نحو طالق و طامث و حاءض لانه لا يحتاج الي فارق لاختصاص الانثي به	1025	-2309771382633216698	161	128.0	129	512	31.4453125	33	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2109	false	-5041909079275530015	137	204	706	1070	1596	300	لها انت علي كظهر امي كذا في الصحاح والمغرب وفي المصباح قيل -انما خص ذلك بذكر الظهر لان الظهر من الدابة موضع الركوب والمراة مركوبة وقت الغشيان فركوب الام مستعار من ركوب الدابة ثم شبه ركوب الزوجة بركوب الام الذي هو ممتنع وهو استعارة لطيفة فكانه قال ركوبك للنكاح حرام علي------------------------------------- وكان الظهار طلاقا في الجاهلية فنهوا عن الطلاق بلفظ الجاهلية واوجب عليهم الكفارة تغليظا في النهي	2109	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms1058	true	-3538725018963463928	34	97	176	517	1599	300	لها انت علي كظهر امي---------------------------------- قيل وانما خص ال---------ظهر لان الظهر من الدابة موضع الركوب والمراة مركوبة وقت الغشيان فركوب الام مستعار من ركوب الدابة ثم شبه ركوب الزوجة بركوب الام الذي هو ممتنع------------------ فكانه قال ركوبك للنكاح حرام علي وظاهر من امراته ظهارا مثل قاتل قتالا وكان الظهار طلاقا في الجاهلية فنهوا عن الطلاق بلفظ الجاهلية واوجب عليهم الكفارة تغليظا في النهي	1058	-2309771382633216698	302	562.0	246	402	75.12437438964844	52	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3375	false	-5157467636097583599	244	266	1258	1378	1587	300	الفساد---- الي الحيوان اسرع منه الي النبات والي النبات اسرع منه الي الجماد لان الرطوبة في الحيوان اكثر من الرطوبة في النبات	3375	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms1279	true	-8309826449966055361	79	102	398	522	1586	300	الفساد وهو الي الحيوان اسرع منه الي النبات والي النبات اسرع منه الي الجماد لان الرطوبة في الحيوان اكثر من الرطوبة في النبات	1279	-2309771382633216698	120	233.5	98	124	96.7741928100586	22	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3298	false	-4310366521186268307	152	183	771	935	1552	300	الا نموذج بضم الهمزة ما يدل علي صفة الشء وهو معرب---------------- وفي لغة نموذج بفتح النون والذال --معجمه مفتوحة مطلقا وقال الصغ-اني النموذج مثال الشء الذي يعمل عليه وهو تعريب نموذجه	3298	5383844299704950739	Shia003961Vols-ara1.ms1682	true	1253823757563395206	139	172	698	877	1527	300	الا-نموذج بضم الهمزة ما يدل علي صفة الشء وهو معرب قاله في المصباح وفي لغة نموذج بفتح النون والذال المعجمة مفتوحة مطلقا و-عن الصنعاني النموذج مثال الشء الذي يعمل عليه وهو معر-ب نموذه -	1682	-2309771382633216698	153	262.0	124	183	83.60655975341797	24	JK000189BK1-ara1	Shia003961Vols-ara1