id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms3404	true	-6253971527619868465	120	155	629	809	1547	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانما-ءة بءس ما شريت واشتريت ابلغني ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله------------------- ان لم يتب ولان	3404	5383844299704950739	Shia001555Vols-ara1.ms0421	false	-2851838266132740824	211	248	1068	1242	1508	300	عاءشة رض----------------- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمان ماءة بءس ما شريت واشتريت -------ابلغي زيد بن ارقم ان الله قد--- ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب وقال	421	7764055541674563325	147	250.0	116	201	73.13433074951172	25	JK000189BK1-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3404	true	-6253971527619868465	120	154	629	804	1547	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانما-ءة بءس ما شريت واشتريت ابلغني ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي--- ابطل حجه وجهاده مع رسول الله------------------- ان لم يتب	3404	5383844299704950739	Shia001555Vols-ara1.ms0427	false	-8916494130889978229	224	261	1214	1390	1582	300	عاءشة رضي الله عنه------- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمان ماءة بءس-ما ش--------ريت -------ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي قد ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب	427	7764055541674563325	147	252.5	117	199	73.86934661865234	25	JK000189BK1-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3404	true	-6253971527619868465	71	155	386	809	1547	300	قوله وشراء ما باع بالاقل قبل النقد اي لم يجز شراء الباءع ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن فهو مرفوع عطفا علي --بيع لا انه مجرور عطفا علي المجرورانت المجرورات لانه لو كان كذلك لصار المعني لم يجز بيع شراء وهو فاسد وانما منعنا جوازه استدلالا بقول عاءشة رضي الله تعالي عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانماءة بءس ما شريت واشتريت ابلغني ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول ال-------------------له ان لم يتب ولان	3404	5383844299704950739	Shia001555Vols-ara1.ms0432	false	685703310828874874	89	173	439	849	1469	300	قوله وشراء ما باع بالاقل قبل النقد اي لم يجز شراء الباءع ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن فهو مرفوع عطفا علي البيع لا انه مجرور عطفا علي المج-----------رورات لانه لو كان كذلك لصار المعني لم يجز بيع شراء وهو فاسد وانما منعنا جوازه استدلالا بقول عاءشة رض----------------- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمانماءة بءس ما شريت واشتريت -------ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله ان لم يتب وقال	432	7764055541674563325	386	731.5	307	445	86.74156951904297	73	JK000189BK1-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3404	true	-6253971527619868465	83	155	443	809	1547	300	ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن فهو مرفوع عطفا علي بيع لا انه مجرور عطفا علي المجرورانت المجرورات لانه لو كان كذلك لصار المعني لم يجز بيع شراء وهو فاسد وانما منعنا جوازه استدلا--------------------لا بقول عاءشة رضي الله تعالي عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانماءة--------------- بءس ما شريت واشتريت ابلغني ابلغي زيد بن ارقم ا-ن الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله------------------- ان لم يتب ولان	3404	5383844299704950739	Shia001555Vols-ara1.ms0433	false	-4623936570068266430	131	192	653	951	1483	300	ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن الاول فان القياس يقتضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوازه ولكنا قلنا بحرمته جميعا عملا بقول عاءشة رضي الله------ عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما ش--رت بثمانماءة من زيد بن ارقم بءس ما شريت واشتريت -------ابلغي زيد بن ارقم بان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب وقال	433	7764055541674563325	213	329.0	167	422	50.473934173583984	37	JK000189BK1-ara1	Shia001555Vols-ara1