id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0368	false	3164610961086953299	183	264	875	1299	1502	300	الطهر زمان الحيض باحاطة الدمين ------به ولو رات مبتداة يوما دما ويومين طهرا ويوما دما فالاربعة حيض ولو رات يوما دما وثلاثة طهرا ويومين دما لستة فالستة حيض للاستواء ولو رات يوما دما وخمسة طهرا يوما ويوما دما لا يكون حيضا لغلبة الطهر ولو رات ثلاثة دما وخمسة طهرا ويوما دما فالثلاثة حيض لغلبة الطهر فصار فاصلا والمتقدم امكن جعله حيضا ولو رات يوما دما وخمسة طهرا وثلاثة دما فالاخير حيض لما تقدم ولو رات ثلاثة دما وستة طهرا --وثلاثة دما	368	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms0342	true	-3394453325393609238	42	73	204	357	1514	300	الطهر ساوي------------- الدمين فلم يفصل ولو رات------- يوما دما ويومين طهرا ويوما دما فالاربعة حي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض عنده --لان الطهر اقل من- ثلاثة ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو رات ثلاثة دما وستة طهرا او ثلاثة دما	342	-2859602980345055531	124	170.0	95	432	28.703702926635742	20	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2214	false	-2273481872555506800	236	292	1242	1521	1556	300	اذا طلقها عقيب الو------------------------------------------لادة فلا تصدق الحرة في رواية محمد في اقل من خمسة وثمانين يوما ويجعل النفاس خمسة وعشرين يوما وعلي رواية الحسن اقلها ما---------ءة يوم بزيادة اكثر النفاس وقال ---------------------------ابو يوسف لا تصدق في اقل من خمسة وستين يوما وقال محمد لا تصدق في اقل من اربعة وخمسين يوما وساعة وان كانت امة فعلي	2214	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms0398	true	-4134501679997450553	133	200	722	1024	1515	300	اذا طلقها بعد- الولادة ثم قالت بعد ذلك انقضت عدتي وقال ابو حنيفة -لا تصدق-------------------- في اقل من خمسة وثما------------------------------نين يوما و-في رواية عنه لا تصدق في اقل من مءة يوم وفي اخري لا تصدق في اقل من مءة وخمسة عشر يوما وقال ابو يوسف لا تصدق في اقل من خمسة وستين وفي قو--ل محمد لا تصدق في اقل من اربعة وخمسين يوما وساعة وهذه المسالة تبني	398	-2859602980345055531	167	251.0	126	357	46.77871322631836	28	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0228	false	-7376502385124217809	261	300	1340	1529	1529	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة قالت-------- دخل عليها ابو قتادة فسكبت له وضوءا وضوء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة----- اخي فقلت-	228	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	119	158	621	808	1479	300	عن كسبة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---------- فسكبت له وضوءا قال- فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كسبة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنتي ابن اخي فقلت	526	-2859602980345055531	157	255.0	123	207	75.84541320800781	28	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0673	false	-8279851000592336264	24	83	117	405	1588	300	عمر قال خرج النبي -----------------------الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي---- فقلت لبلال كيف كان النبي------------------------ يرد السلام عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق وما----- ع------ن صهيب مررت برسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة	673	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms0983	true	4500367069307242262	206	270	1002	1309	1463	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي قبا يص-لي فيه قال فجاء-ه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه واله يرد -------عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني ك----------------فه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق ولان ابن عباس سلم عليه موسي ب---ن حبل- وهو يصلي فقبض---------- علي ذراعه	983	-2859602980345055531	204	285.0	157	350	58.28571319580078	34	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0932	false	-7882961291700757378	210	243	1107	1280	1569	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء ليوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-------------------له وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس -زاد النداء الثالث علي الزوراء قال- البخاري	932	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms1056	true	8195774186753918686	263	297	1318	1494	1509	300	الثابت بن يزيد قال كان النداء----------------- اذا صعد الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر فلما كان عثمان -كثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	1056	-2859602980345055531	146	249.0	116	194	75.25772857666016	23	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0711	false	-3100908392154808312	33	158	170	789	1474	300	ما رواها عكرمة- عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمد--ه صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم سبحان الله والحمد الله لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول------- وانت --راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم----- تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس	711	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms1130	true	6010920450666732340	180	300	941	1536	1536	300	ما رواه الجمهور عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطاها و امره صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت---------------------- سبحان الله والحمد----- لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها عشرا وانت الراكع----- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تحوي تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد-------- فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس-	1130	-2859602980345055531	536	951.0	427	660	81.21212005615234	98	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0711	false	-3100908392154808312	158	206	789	992	1474	300	وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه ابو داود	711	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms1131	true	-3319285721996138097	0	48	0	204	1430	300	وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه ابو داود	1131	-2859602980345055531	196	384.5	149	205	95.60975646972656	45	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0886	false	-5642786984322763353	258	295	1267	1446	1470	300	الامام فكذا في حق اللاحق ولو نواها------ بعد ما صلي ركعة ثم خرج الوقت ف-----------انه يتحول فرضه الي الاربع و---لو خرج الوقت وهو في الصلاة فنوي الاقامة فانه لا يتحول فرضه الي الاربع في حق تلك الصلاة	886	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms1257	true	-1430377665993831432	154	193	774	963	1523	300	الاقامة هذا المجموع -----ولو نوي الاقامة بعد ما صلي ركعة --وخرج --وقت تلك الصلاة فانه يتحول فرضه الي الاربع اما لو خرج قبل ان يصلي ركعة ثم نوي الاق-امة فانه لا يتحول فرضه الي الاربع في حق تلك الصلاة	1257	-2859602980345055531	125	195.5	97	199	62.81407165527344	20	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2836	false	3339835775108842223	135	210	674	1027	1520	300	العسكر ولا فرق في النفل بين ان يكون معلوما او مجهولا فلو قال------ من جاء منكم بشء فله منه طاءفة فجاء رجل بمتاع واخر بثياب واخر برءس برءوس فالراي للامير ولو قال له ------منه قليل او يسير او شء اعطاه-------------------- اقل من النصف والجزء الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صف وما دونه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رجل من القوم يع-طيه سهم ال--------------------راجل ولو قال من جاء بالف فل-----ه الفا----ن فجاء بالف لا يعطي الا------ الف الالف ولو قال من جاء بالاسير فله الاسير	2836	5383844299704950739	Shia000107Vols-ara1.ms2932	true	-2856907219514942440	81	237	448	1158	1455	300	العسكر فرع قد بينا انه يصح التنفيل ال---------مجهول- فلو قال للامر من جاء----- بشء فله منه طاءفة فجاء رجل بمتاع نفله الامام علي ما يراه من المصلحة ولو قال من جاء بشء فله منه قليل او يسير او شء منه فله ان يعطيه ممن اصاب اقل من النصف لان القليل واليسير يتناول ما دون النصف لان نصفه ما يكون يسيرا وكذا الشء ويفهم من الغالب العلة كما لو قال قليلا ولو قال من جاء بشء فله جزءه فله ان ينفله النصف وما دونه دون ما فوقه لان الجزء اسم للبعض منه الي النصف يقال جزء من جزءين ويقال الاكثر من النصف جزءان من ثلاثة فدل علي ان ما زاد علي النصف لا يكون جزءا له ولو قال من جاء بشء فله سهم رجل كان له ان يعطيه سهم --راجل للفارس لانه المتعين ولو قال من جاء بالف درهم فله الفا درهم فجاء بالف لم يكن له اكثر من ------الف ولو قال من جاء بالاسير فله الاسير	2932	-2859602980345055531	213	273.0	159	733	29.05866241455078	39	JK000189BK1-ara1	Shia000107Vols-ara1