id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0326	true	-3403077269157122753	156	196	846	1068	1597	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزرر تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان كما في الصحاح وقد تكون من الحلي تتخذه المراة ليديها ورجليها ومن ذلك يقال تقفزت المراة بالحناء	326	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0885	false	7110069227001673802	91	117	482	632	1618	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار----- تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان و-------------------------------------------------------------------يقال تقفزت المراة بالحناء	885	5473573731219106532	149	279.0	123	222	67.11711883544922	26	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0952	true	3830497492242507087	166	204	872	1075	1591	300	الشمس تكسف كسوفا وكسفها الله كسفا يتعدي ولا يتعدي قال جرير يرثي عمر بن عبد العزيز الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها لقلة ضوءها وبكاءها عليك ولاجل ذلك	952	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0924	false	-9046995504215278488	126	158	672	850	1597	300	الشمس تكسف كسوفا وكسفها الله كسفا يتعدي ولا يتعدي قال الشاعر--------------------- الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها لقلة ضوءها وبكاءها عليك و----كذلك	924	5473573731219106532	171	325.5	139	203	84.2364501953125	31	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2166	true	-3643226472526615921	43	88	235	477	1527	300	عنين لا يقدر علي اتيان النساء او لا يشتهي النساء وامراة عنينة لا تشتهي الرجال والفقهاء يقولون به عنة وفي كلام الجوهري ما يشبهه ولم اجده لغيره ولفظه عن امراته تعنينا بالبناء للمفعول اذا حكم عليه القاضي----- بذلك او منع عنها بالسحر والاسم منه العنة	2166	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0749	false	6248714582409698674	43	70	192	336	1551	300	عنين لا ي----------ريد النساء بين العنينية------ وامراة عنينة لا تشتهي الرجال وعنن الرجل----------------------------------------------------------- عن امراته----------------------- اذا حكم----- القاضي عليه بذلك او منع عنها بالسحر والاسم منه العنة	749	5473573731219106532	117	163.0	93	247	47.3684196472168	20	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3543	true	-8838359723110440461	210	236	1127	1268	1586	300	والخرز بالتحريك الذي ينظم الواحدة خرزة وخرزان وخرزات الملك جواهر تاجه ويقال كان الملك اذا ملك عاما زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد سني سنين ملكه	3543	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0251	false	-4611749414292336285	137	161	761	890	1596	300	والخرز بالتحريك الذي ينظم الواحدة خرزة و-------خرزات الملك جواهر تاجه ويقال كان الملك اذا ملك عاما زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد سني----- ملكه	251	5473573731219106532	129	250.0	105	141	91.48936462402344	23	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3638	true	6638712470358424212	34	63	180	333	1537	300	الكفيل والعريف وقد قبل به يقبل به ---قبالة ونحن في قبالته اي في عرافته والقبيل الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل	3638	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0842	false	8779393959616974917	131	160	681	837	1596	300	الكفيل والعريف وقد قبل به يقبل ويقبل قبالة ونحن في قبالته اي في عرافته والقبيل الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل	842	5473573731219106532	150	297.0	122	156	96.15384674072266	27	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3720	true	6330518513084792112	209	300	1074	1542	1542	300	القضاء الحكم واصله قضاي لانه من قضيت الا ان الياء لما جاءت بعد الالف قلبت همزة والجمع الاقضية و----------------------------قضي اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء 32 وقد يكون بمعني الفراغ يقول تقول قضيت حاجتي وضربه فقضي عليه ان اي قتله كانه فرغ منه وسم قاض اي قاتل وقضي نحبه قضاء اي مات وقد يكون بمعني الاداء وانهاء والانهاء تقول قضيت ديني ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب وقوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر الحجر 66 اي انهيناه اليه ابلغناه وابلغناه ذلك -قال-	3720	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0876	false	1334616982737899877	122	200	664	1077	1624	300	القضاء الحكم واصله قضاي لانه من قضيت والجم------------------------------------------ع الاقضية والقضية مثله والجمع القضايا وقضي اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه----------- وقد يكون بمعني الفراغ تقول ق-----ضيت حاجتي وضربه فقضي عليه ---اي قتله كانه فرغ منه وسم قاض اي قاتل وقضي نحبه قضاء اي مات وقد يكون بمعني الادا-------ء والانهاء تقول قضيت ديني ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب وقوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر--------- اي انهيناه الي--------ه وابلغناه ذلك وقال	876	5473573731219106532	376	691.5	303	498	75.50200653076172	67	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3721	true	-5148511186090470975	0	60	0	305	1568	300	الفراء في قوله تعالي ثم اقضوا الي يونس 17 الي امضوا لي الي كما يقال قضي فلان اي مات ومضي وقد يكون بمعني الصنع والتقدير قال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع يقال قضاه اي صنعه وقدره ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت 21 ومنه القضاء والقدر ويقال استقضي فلان اي صير قاضيا	3721	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0876	false	1334616982737899877	200	255	1077	1363	1624	300	الفراء في قوله تعالي ثم اقضوا الي يعن-------ي امضوا ---الي كما يقال قضي فلان اي مات ومضي وقد يكون بمعني الصنع والتقدير قال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع يقال قضاه اي صنعه وقدره ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سم-وات في يومين و--------منه القضاء والقدر ويقال استقضي فلان اي صير قاضيا	876	5473573731219106532	284	541.5	229	305	93.11475372314453	52	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3892	true	-1094696127189529983	202	269	1055	1408	1571	300	خبر قاطع تقول منه شهد الرجل علي كذا وربما قالوا شهد الرجل بسكون الهاء للتخفيف وقولهم اشهد بكذا اي احلف والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا شهادة اي ادي ما -----------عنده فهو شاهد والجمع شهد كصاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	3892	5383844299704950739	Shamela0028100-ara1.ms0550	false	6373674000259390437	229	289	1257	1572	1627	300	خبر قاطع تقول منه شهد الرجل علي كذا وربما قالوا شهد الرجل بسكون الهاء للتخفيف وقولهم اشهد بكذا اي احلف والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا و--------------شهد له بكذا شهادة اي ادي ما عنده من الشهادة فهو شاهد والجمع شهد----------------------------------- وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	550	5473573731219106532	300	572.5	242	364	82.4175796508789	56	JK000189BK1-ara1	Shamela0028100-ara1