id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0901	false	-637276967323604403	29	61	157	324	1497	300	اقام يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس في بني عمرو بن عوف واسس مسجدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج من عندهم--------------------------------------- فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ------------------في بطن الوادي وادي	901	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms0116	true	-8589981816818056410	93	169	478	877	1558	300	اقام يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس------------------- واسس مسجد قباء الذي اسس علي التقوي علي الصحيح وهو اول مسجد بني في الاسلام واول مسجد صلي فيه عليه السلام باصحابه جماعة ظاهرا واول مسجد بني لجماعة المسلمين عامة وان كان تقدم بناء غيره من المساجد لكن لخصوص الذي بناه ثم خرج عليه السلام من قباء يوم الجمعة حين ارتفع النهار فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها بمن كان معه من المسلمين وهم ماءة في بطن------- وادي	116	-2451080869687502888	117	166.0	94	425	27.52941131591797	19	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1988	false	-2681091653490127231	134	194	656	964	1527	300	من هذا ال----قبيل قوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها الاحزاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------05 قال فالمعني ان اراد ان ينكح مءمنة وهبت نفسها فقد احللناها ا ه وذكر القاضي ان قوله تعالي ان اراد النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرط للشرط الاول في استيجاب الحل فان وهبتها نفسها منه لا توجب له حلا الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	1988	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms0618	true	-5321942538667245990	156	299	831	1567	1570	300	من جهة المراة قال الله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي-------------------------- الاحزاب واما من جهته عليه الصلاة والسلام فلا بد من لفظ النكاح او التزويج علي الاصح في اصل الروضة وحكاه الرافعي عن ترجيح الشيخ ابي حامد لظاهر------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك الاحزاب قال البيضاوي في قوله تعالي وامراة مءمنة الاية اي اعلمناك حل امراة تهب كل نفسها ولا تطلب مهرا ان اتفق ولذلك نكرها واختلف في ذلك والقاءل به ذكر انها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة الانصارية وام شريك بنت جابر بن عوف القرشية العامرية وخولة بنت جابر وخولة بنت حكيم قال وقرء ان بالفتح اي لان وهبت او مدة ان وهبت كقولك اجلس ما دام زيد جالسا قال وقوله ان اراد النبي ان يستنكحها شرط للشرط الاول في استيجاب الحل فان -هبتها نفسها منه لا توجب له---- الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	618	-2451080869687502888	190	212.5	152	846	22.458629608154297	31	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0432	false	3235940875271764146	223	283	1167	1454	1532	300	فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظ---------------------له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر	432	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms0985	true	5720851945607530298	249	300	1267	1511	1511	300	فصل---ي الظهر حين زا-لت الشمس ---وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وكان ظل الرجل مثله ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي ال-----------غداة ا-----ي الظهر-حين كان ال-----------------ظل طول الرجل ثم صلي العصر-	985	-2451080869687502888	179	226.5	138	308	58.11688232421875	26	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0432	false	3235940875271764146	219	300	1145	1532	1532	300	جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر--- في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب-	432	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms0986	true	6989908720529829953	35	115	165	546	1471	300	جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر بي في الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب	986	-2451080869687502888	372	691.5	295	395	94.17721557617188	71	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0433	false	7379940141955745415	0	24	0	121	1611	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	433	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms0986	true	6989908720529829953	115	139	546	664	1471	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	986	-2451080869687502888	114	213.5	91	125	91.19999694824219	22	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0595	false	-4392236040845177137	154	193	811	1021	1582	300	---الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثا------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح واستدل للمذهب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري ان----------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام كان يقرا في صلاة الظهر في الاوليين--------------------------------------------- في كل ركعة قدر ثلاثين اية و---في العصر في الاوليين	595	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms1001	true	6311964382946791941	36	141	200	749	1567	300	في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه البخاري ومسلم قال الشيخ تقي الدين السبكي كان السبب في تطويله الاولي علي الثانية ان النشاط في الاولي يكون اكثر فناسب التخفيف في الثانية حذرا من الملل انتهي وروي عبد الرزاق عن معمر عن يحيي في اخر هذا الحديث فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر اي نقدرقيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين	1001	-2451080869687502888	120	146.0	93	549	21.85792350769043	19	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0932	false	-7882961291700757378	210	248	1107	1313	1569	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء ليوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول----- الله---------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قال- البخاري----- الزوراء موضع بالسوق بالمدينة وفي	932	5383844299704950739	Shamela0026568-ara1.ms1045	true	-300010055502603884	144	186	767	993	1587	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء -يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري وقال الزوراء موضع بالسوق بالمدينة وفي	1045	-2451080869687502888	198	359.0	160	227	87.22467041015625	35	JK000189BK1-ara1	Shamela0026568-ara1