id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0905	false	6679811354359233567	273	300	1376	1523	1523	300	في القنية و-----------------------لما ابتلي اهل مرو باقامة الجمعتين بها مع اختلاف العلماء في جوازهما ففي قول ابي يوسف والشافعي ومن تابعهما باطلتان ان وقعتا معا والا فجمعة-	905	5383844299704950739	Shamela0010541-ara1.ms032	true	7863758327482967757	254	286	1342	1513	1592	300	في القنية من كتب الحنفية ما مثاله لما ابتلي اهل مرو باقامة الجمعتين بها مع اختلاف العلماء في جوازهما ففي قول ابي يوسف والشافعي ومن تابعهما باطلتان ان وقعتا معا والا فجمعة	32	-8962404792827468275	146	271.5	120	171	85.38011932373047	27	JK000189BK1-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0905	false	6679811354359233567	149	193	744	966	1523	300	يصح اداء الجمعة في مصر واحد بمواضع كثيرة وهو قول ابي حنيفة ومحمد وهو الاصح لان في الاجتماع في موضع واحد في مدينة كبيرة حرجا بينا وهو مدفوع كذا ذكر الشارح وذكر الامام السرخسي ان الصحيح من مذهب ابي حنيفة جواز اقامتها في مصر	905	5383844299704950739	Shamela0010541-ara1.ms033	true	3806444291761062615	0	43	0	218	1529	300	يصح اداء الجمعة في مصر واحد بمواضع كثيرة وهو قول ابي حنيفة ومحمد وهو الاصح لان في الاجتماع في موضع واحد في مدينة كبيرة حرجا بينا وهو مدفوع فما في القنية مبني علي القول الضعيف المخالف لل--مذهب يعني عدم- جواز تعدد-ها في مصر	33	-8962404792827468275	163	284.0	128	222	73.42342376708984	31	JK000189BK1-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0906	false	-1929076563235541654	231	287	1229	1522	1599	300	مع ما لزم من فعلها في زماننا من المفسدة العظيمة وهو اعتقاد الجهلة ان الجمعة ليست بفرض لما يشاهدون من صلاة الظهر فيظنون انها الفرض وان الجمعة ليست بفرض فيتكاسلون عن اداء الجمعة فكان الاحتياط في تركها وعلي تقدير فعلها ممن لا يخاف عليه مفسدة منها فالاولي ان تكون في بيته خفية خوفا من مفسدة فعلها	906	5383844299704950739	Shamela0010541-ara1.ms033	true	3806444291761062615	45	100	229	522	1529	300	مع ما لزم من فعلها يعني الظهرمن المفسدة العظيمة وهو اعتقاد الجهلة ان الجمعة ليست بفرض لما يشاهدون من صلاة الظهر فيظنون انها الفرض وان الجمعة ليست بفرض فيتكاسلون عن اداء الجمعة فكان الاحتياط في تركها وعلي تقدير فعلها ممن لا يخاف عليه مفسدة منها فالاولي ان تكون في بيته خفية خوفا من مفسدة فعلها	33	-8962404792827468275	284	559.0	230	293	96.92832946777344	53	JK000189BK1-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1196	false	-4831113738815579276	108	151	510	733	1486	300	باطل بالاجماع لوجوه منها انه نذر -مخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون للمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها---- ان ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله تعالي واعتقاده ذلك كفر اللهم الا ان قال	1196	5383844299704950739	Shamela0010541-ara1.ms152	true	-8365286574065772966	170	213	879	1095	1579	300	باطل وحرام--- لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون -لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ان ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله تعالي واعتقد-- ذلك كفر الخ ثم------ قال	152	-8962404792827468275	202	364.0	161	228	88.59648895263672	36	JK000189BK1-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3068	false	-1135087259103729167	7	43	34	221	1556	300	وقف -----علي عمارة المسجد علي ان ما فضل من عمارته فهو للفقراء فاجتمعت الغلة والمسجد غير محتاج الي العمارة قال الفقيه ابو بكر تحبس الغلة لانه ربما يحدث بالمسجد حدث وتصير الارض بحال--- لا تغل وقال	3068	5383844299704950739	Shamela0010541-ara1.ms203	true	4887420357502725873	264	300	1333	1517	1517	300	وقفت ارض علي عمارة المسجد علي ان ما فضل من عمارته فهو للفقراء -اجتمعت الغلة والمسجد غير محتاج الي العمارة قال البلخي-------- تحبس الغلة لانه ربما يحدث بالمسجد حدث وتصير الارض بحال لا لا تغل -قال-	203	-8962404792827468275	171	306.5	139	195	87.69230651855469	30	JK000189BK1-ara1	Shamela0010541-ara1