id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms1257	false	-4546364044231882013	2	107	11	567	1575	300	التوبة فالحاصل ان المسالة ظنية وان الحج لا يقطع فيه بتكفير الكباءر من حقوق الله تعالي فضلا عن حقوق العباد وان قلنا بالتكفير للكل فليس معناه كما يتوهمه كثير من الناس ان الدين يسقط عنه وكذا قضاء الصلوات والصيامات والزكاة اذ لم يقل احد بذلك وانما المراد ان اثم مطل الدين وتاخيره يسقط ثم بعد الوقوف بعرفة اذا مطل صار اثما الان وكذا اثم تاخير الصلاة عن اوقاتها يرتفع بالحج لا القضاء ثم بعد الوقوف بعرفة يطالب بالقضاء فان لم يفعل كان اثما علي القول بغوريته بفوريته وكذا البقية علي هذا القياس وبالجملة فلم يقل احد بمقتضي عموم الاحاديث الواردة في الحج كما لا يخفي	1257	5383844299704950739	Shamela0009279-ara1.ms38	true	-990196877957799593	65	169	344	892	1577	300	الحنفي فالحاصل ان المسالة ظنية وان الحج لا يقطع فيه بتكفير الكباءر من حقوق الله تعالي فضلا عن حقوق العباد وان قلنا بالتكفير للكل فليس معناه كما يتوهمه كثير من الناس ان الدين يسقط عنه وكذا قضاء الصلوات والصيامات والزكاة اذ لم يقل احد بذلك وانما المراد ان اثم مطل الدين وتاخيره يسقط ثم بعد الوقوف بعرفة اذا مطل صار اثما الان وكذا اثم تاخير الصلاة عن اوقاتها يرتفع بالحج لا القضاء ثم بعد الوقوف بعرفة يطالب بالقضاء فان لم يفعل كان اثما علي القول-------- بفوريته وكذا البقية علي هذا القياس وبالجملة فلم يقل احد بمقتضي عموم الاحاديث الواردة في الحج كما لا يخفي	38	-6664120922391266765	544	1075.5	440	556	97.84172821044922	102	JK000189BK1-ara1	Shamela0009279-ara1