id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms3746	false	-316831116586062354	76	100	402	525	1536	300	ويعمل------------ بفتوي عالم مع وجود اعلم---- جهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اختلفا----------------------- ولا نص قدم الاعلم وكذا اذا اعتقد احدهما اعلم او ا------------------------------ورع ويقدم الاعلم علي الاورع	3746	5383844299704950739	Shamela0009059BK3-ara1.ms2211	true	-2703293974958536247	124	191	636	964	1527	300	ويعمل اي المستفتي بفتوي عالم مع وجود اعلم منه جهله قال في شرحه بخلاف ما اذا علمه بان اعتقده اعلم كما صرح به بعد فلا يلزمه البحث عن الاعلم اذا جهل اختصاص احدهما بزيادة علم ثم قال في الروض فان اختلفا اي المفتيان جوابا وصفة ولا نص قدم الاعلم وكذا اذا اعتقد احدهما اعلم او اورع اي قدم من اعتقده اعلم او اورع ويقدم الاعلم علي الاورع	2211	4268399779496461861	123	205.0	99	328	37.5	23	JK000189BK1-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000189BK1-ara1.ms3747	false	6771227842009674435	151	221	766	1143	1540	300	العمل والفتوي باحد القولين او الوجهين من غير تعويل عليه في القولين ان يعمل بالمتاخر ان علمه والا فبالذي رجحه الشافعي والا لزمه البحث عنه فان كان اهلا اشتغ-------------------ل به متعرفا لذلك من القواعد والماخذ والا تلقاه من نقلة المذهب فان عدم الترجيح---------------------- توقف وحكم الوجهين كالقولين لكن لا عبرة بالمتاخر الا اذا وقعا من شخص فان اختلفوا في----------- الارجح ولم ------------------------يكن اهلا للترجيح اعتمد ما صححه الاكثر والاعلم والا	3747	5383844299704950739	Shamela0009059BK3-ara1.ms2212	true	-3888842940542068296	214	280	1097	1433	1534	300	العمل والفتوي باحد القولين او الوجهين من غير نظر الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------فان كان اهلا للترجيح او التخريج استقل به متعرفا -ذلك من القواعد والماخذ والا تلقاه من نقلة المذهب فان عدم الترجيح اي بان لم يحصله بطريق توقف اي حتي يحصله الي ان قال ---------------------------------------فان اختلفوا اي الاصحاب في الارجح ولم يكن اي كل من العامل والمفتي اهلا للترجيح اعتمد ما صححه الاكثر والاعلم والا	2212	4268399779496461861	217	347.5	174	453	47.902870178222656	35	JK000189BK1-ara1	Shamela0009059BK3-ara1