id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms1770	false	-7644283516932440651	27	167	140	859	1556	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال------------------------------------------------------------------------- ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث و----------اذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا طلقت واحدة لانه قال انت طلاق ثم اخبر ان الطلاق التام ثلاث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة فكتبت بذلك الي الرشيد فارسل الي بجواءز فوجهت بها الي الكساءي ا ه ملخصا واقول ان الصواب ان ك----------------------------لا من الرفع والنصب م-------------------------------------------------------------حتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الواحد الواحدة اما الرفع فلان ال في ------الطلاق اما لمجاز الجنس كما تقول زيد الرجل اي هو الرجل المعتد به واما للعهد الذكري مثلها في فعصي فرعون الرسول المزمل 16 اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة	1770	5383844299704950739	Shamela0008634-ara1.completed.ms673	true	2328137162598523544	103	222	538	1158	1555	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تحرقي يا هند فالحرق اشام وانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يحرق احق واظلم وبعض الناس يحكي ان هارون الرشيد 1 كتب الي القاضي ابي يوسف بهذين البيتين وساله ماذا يلزمه اذا رفع --ثلاثا وما يلزمه اذا نصب---وان ابا يوسف سال الكساءي فقال يلزمه بالرفع وا--------------------------------------------------------------------------------------حدة لانه قال انت طالق ثم اخبر ان الطلاق التام ثلاث وبالنصب------- ثلاث- لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة وقد اعترض عل---------------------------------------ي الكساءي بانه لا يتعين علي النصب وقوع الثلاث لجواز ان يكون ثلاثا حالا من الضمير المستتر في عزيمة اذا كان ثلاثا ولا علي الرفع الاقتصار علي واحدة بل يحتمل -وقوع الثلاث وجعل-------------------------------- ال في قوله والطلاق-------------------------------------------------------------- للعهد-------------------------------------------- اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة	673	4824233747634007864	341	473.5	271	897	38.01560592651367	50	JK000189BK1-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK000189BK1-ara1.ms1770	false	-7644283516932440651	218	282	1141	1473	1556	300	-اذ المعني فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ول------------------------------------------------------ان يكون------ حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة اذا كان ثلاثا فانما يقع ما نواه هذا ما يقتضيه معني ---------------------------------------------------هذا اللفظ واما الذي اراده هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر المعين فهو الثلاث لقوله بعد فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لا لامرء مرء بعد الثلاث مقدم	1770	5383844299704950739	Shamela0008634-ara1.completed.ms673	true	2328137162598523544	168	277	873	1442	1555	300	لان --معناه انت طالق ثلاثا وما----- بينهما جملة معترضة وقد اعترض علي الكساءي بانه لا يتعين علي النصب وقوع الثلاث لجواز ان يكون ثلاثا حالا من الضمير المستتر في عز----------------------------------------------------يمة اذا كان ثلاثا ولا علي الرفع الاقتصار علي واحدة بل يحتمل وقوع الثلاث وجعل ال في قوله والطلاق للعهد اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة قلت قال شيخنا اخي الامام شيخ الاسلام الشيخ بهاء الدين ابو حامد احمد السبكي اطال الله عمره في شرحه لعي التلخيص بل هذا هو الظاهر لكون النكرة اعيدت معرفة فتكون هي الاولي كما قرره علماء البيان ويءيده ان الشاعر انما اراد الثل-اث لقوله بعد فبيني بها ان كنت غير رقيقة وم---ا لام ------بعد الثلاث مقدم	673	4824233747634007864	165	219.5	132	638	25.86206817626953	25	JK000189BK1-ara1	Shamela0008634-ara1.completed