id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms3959	false	-5866631417938995533	5	47	19	227	1535	300	الحديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 1 قال ابن الاثير في النهاية السب الشتم يقال سبه سبا وسبابا قيل هذا محمول علي من سبه او قاتل مسلما ب--غير تاويل وقيل انما قال ذلك علي جهة التغليظ لا انه يخرجه الي -------الكفر والفسق	3959	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00520	true	4528079485492760837	117	150	612	773	1553	300	الحديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر---------------------------- السب الشتم-------------------- قيل هذا محمول علي من سب- او قاتل مسلما من غير تاويل وقيل انما قال ذلك علي جهة التغليظ لا انه يخرجه الي الفسق والكفر -------	520	4576054457653698290	151	250.5	120	217	69.58525085449219	27	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000189BK1-ara1.ms3892	false	-1094696127189529983	222	269	1158	1408	1571	300	والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا شهادة اي ادي ما -----------عنده فهو شاهد والجمع شهد ك---صاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	3892	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01992	true	8157906747656201715	17	67	77	341	1605	300	والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا شهادة اي ادي ما عنده من الشهادة فهو شاهد والجمع شهد مثل صاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	1992	4576054457653698290	246	482.0	199	264	93.18181610107422	46	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000189BK1-ara1.ms0326	false	-3403077269157122753	156	200	846	1091	1597	300	والقفاز بالضم والتشديد-------------- شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزرر تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان كما في الصحاح وقد تكون من الحلي تتخذه المراة --ليديها ورجليها ومن ذلك يقال تقفزت المراة بالحناء اذا---------- نقشت يديها ورجليها	326	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03668	true	5762756305378780356	242	287	1290	1546	1617	300	والقفاز بالضم والتشديد لباس الكف وهو شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزر----ر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان والقفاز ضرب م-----------ن الحلي تتخذه المراة في يديها ورجليها ومن ذلك يقال تقفزت المراة بالحناء وتقفزت المراة نقشت يديها ورجليها	3668	4576054457653698290	214	379.5	176	271	78.96678924560547	35	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000189BK1-ara1.ms3955	false	-7284950724766754867	82	139	416	680	1514	300	ما انا من دد ولا الدد ------------------------------------مني قال----------- في------ الصحاح الدد اللهو واللعب وفيه ثلاث لغات تقول هذا دد وددا مثل نقا-------------- وددن ا ه وذكر القطب في حاشية الكشاف من سورة النساء الدد اللهو واللعب وال---------------------------تنكير في دد للشيوع-------------------------------------------------------- اي ما انا في شء من اللهو وال-----تعريف- في الدد للعهد--------------------------- كانه قال ولا ذلك النوع مني	3955	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08220	true	3575738681454261563	154	247	784	1226	1502	300	ما انا من دد ولا الدد مني وفي رواية ما انا من ددا ولا ددا مني قال ابن الاثير في تفسير الحديث الدد اللهو واللعب وهي محذوفة اللام وقد استعملت متممة علي ضربين ددا كندي وددن كبدن قال ولا يخلو المحذو-----ف من ان يكون ياء كقولهم يد في يدي او نونا كقولهم لد في لدن ومعني تنكير الدد في الاولي الشياع والاستغراق وان لا يبقي شء منه الا وهو منزه عنه اي ما انا في شء من اللهو واللعب وتعريفه في الجملة الثانية لانه صار معهودا بالذكر كانه قال ولا ذلك النوع مني	8220	4576054457653698290	151	133.5	113	447	33.78076171875	29	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000189BK1-ara1.ms2743	false	1044639128422798480	75	98	358	466	1486	300	نعت سوء في الرجل الذي لا غيرة له عن الليث وعن الازهري هذا من كلام الحاضرة ولم ار البوادي لفظوا به ولا عرفوه	2743	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08462	true	-6046552463464543482	81	102	434	533	1585	300	نعت سوء في الرجل الذي لا غيرة له قال--------- الازهري هذا من كلام الحاضرة ولم ار البوادي لفظوا به ولا عرفوه	8462	4576054457653698290	96	181.5	75	108	88.88888549804688	20	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000189BK1-ara1.ms2154	false	-846112594741656785	248	298	1283	1532	1540	300	اشهد بالله اني لمن ا-----------لصادقين فيما رميتها به من الزنا ------------ويقول في الخامسة------ لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا يشير اليها في كل مرة ثم تقول المراة----------- اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا --وتقول في الخامسة----- غضب الله	2154	5383844299704950739	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08525	true	4453500546179124201	211	263	1141	1399	1574	300	اشهد بالله انها زنت بفلان وانه لصادق-- فيما رم-اها به فاذا قال ذلك اربع مرات قال في الخامسة وعليه لعنة الل-----ه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقام------------------------------ المراة فتقول ايضا اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ثم تقول في الخامسة وعلي غضب الله	8525	4576054457653698290	187	277.5	148	296	63.17567443847656	32	JK000189BK1-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown