id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0263	false	-7253482422680156016	23	144	98	741	1543	300	قوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه النساء 43 قلنا من للابتداء في المكان اذ لا يصح فيها ضابط التبعيضية وهو وضع بعض موضعها والباقي بحاله اذ لو قيل فامسحوا بوجوهكم وايديكم بعضها بعضه افاد ان المطلوب جعل الصعيد ممسوحا والعضوين الته وهو منتف اتفاقا ولا يصح فيها ضابط البيانية وهو وضع الذي موضعها مع جزء ليتم صلة الموصول كما في فاجتنبوا اجتنبوا الرجس من الاوثان اي الذي هو الاوثان كذا في فتح القدير ومثله توضات من النهر اي ابتداء الاخذ للوضوء من النهر وفي الكشاف- فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول- والاذعان للحق احق من المراء	263	5383844299704950739	Shamela0001426-ara1.ms17	true	2340049597970846634	29	85	151	453	1595	300	قوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم--------------------------------------------------------------------------- منه --3 من هنا للتبعيض لا للغا-ية4 اي-- الصقوا بوجوهكم وايديكم ------بعضه قال الزمخشري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكشاف5 فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب ---قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول6 والاذعان للحق خير من المراء	17	2959191894769559522	255	429.5	204	645	39.53488540649414	37	JK000189BK1-ara1	Shamela0001426-ara1