id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms3918	false	-8801654028459291962	25	70	130	378	1586	300	المصباح ترجم فرن فلان كلامه اذا بينه واوضحه وترجم كلام غيره اذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم والثانية ضمهما معا وتجعل التاء تابعة للجيم والثالثة فتحهما بجعل الجيم تابعة للتاء والجمع تراجم ا ه	3918	5383844299704950739	Shamela0000140-ara1.ms0813	true	-7435688368584214562	68	100	356	528	1538	300	المصباح ترجم---- فلان كلامه اذا بينه واوضحه وترجم كلام غيره اذا عبر عنه بلغة عن----- المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم ثم------ ضمهما ثم---------------------------------- فتحهما----------------------- والجمع تراجم ----	813	-1597181672839002111	166	277.5	134	248	66.93548583984375	27	JK000189BK1-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0747	false	-5530412719866245172	191	225	979	1168	1565	300	ابن عمر--------------- قال صليت مع رسول الله ركعتين قبل الظهر وركعتين بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها وركعتين بع---------------------------------------------------------------د المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الجمعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثتني حفصة بنت عمران النبي كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	747	5383844299704950739	Shamela0000140-ara1.ms1613	true	-7818869256413286067	61	169	305	899	1601	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله ركعتين قبل الظهر -ركعتين بعدها والركعتان القبليتان والركعتان والبعديتان للظهر من سننه المءكدة ويسن ايضا ركعتان قبل وركعتان اخريان بعد الا انهما ليستا مءكدتين والمفعول من السنن للظهر هو المفعول للجمعة يومها فالاقتصار علي قوله وركعتين بعد الجمعة باعتبار ما فعله ابن عمر مع رسول الله وعاينه وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي الصحيحين عنه بزيادة في بيته اي صليت معه ما ذكر في بيته وهو موافق للخبر الصحيح افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وسكت عن ركعتي الصبح لما جاء عنه في الصحيح حدثتني حفصة ا-------ن النبي كان يركع ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	1613	-1597181672839002111	155	265.0	125	602	25.747509002685547	25	JK000189BK1-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0710	false	7719792877506997802	89	141	469	701	1506	300	هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك -------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	710	5383844299704950739	Shamela0000140-ara1.ms1889	true	6067745836800888296	220	272	1147	1379	1527	300	هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1889	-1597181672839002111	213	420.0	165	251	84.86055755615234	47	JK000189BK1-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0710	false	7719792877506997802	77	141	419	701	1506	300	او حصي حصا-------------- تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا ---------------------------------------او افضل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله عدد ما خلق ف------------------------------------------------ي السماء وسبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اكبر مثل ذلك ---------------------------------------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	710	5383844299704950739	Shamela0000140-ara1.ms1890	true	-6986411513970077723	23	243	127	1174	1458	300	او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1890	-1597181672839002111	259	375.5	198	1047	24.73734474182129	56	JK000189BK1-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0709	false	6585770104562879015	78	109	373	512	1520	300	الله---------- سمعت رسول الله------------------- يقول كل مصور في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجعل له بكل صورة------------------- صورها نفسا فتعذب--------ه في جهنم 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ----------------------------------------------------------فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	709	5383844299704950739	Shamela0000140-ara1.ms2067	true	-8473728398343220667	123	235	648	1221	1544	300	الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار اي ان استحل ذلك مع علمه بتحريمه والاجماع عليه وانه من المعلوم من الدين بالضرورة او هذا جزاءه ان لم يكن كذلك وهو كغيره من ساءر الكباءر تحت خطر المشيءة يجعل له بكل صورة اي بسببها او بدلها صورها نفس في-عذبه اي الله في جهنم الظاهر ان المراد بايراد النار الشامل لساءر طباقها لا خصوص الطبقة الاخري المعدة للمنافقين هذا علي ان يعذب بالتحتية ويحتمل ان يكون بالفوقية واسناد التعذيب الي النفس مجاز عقلي قال ابن عباس لمن قال له انه لا يعرف من الحرف غير التصوير span classmatnفان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2067	-1597181672839002111	133	172.5	104	574	23.170732498168945	28	JK000189BK1-ara1	Shamela0000140-ara1