id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0461	false	-3121733102150316399	164	254	863	1340	1578	300	بعد الاذان علي الصحيح كما ذكره قاضي-خان وفسره في رواية الحسن بان يمكث بعد الاذان قدر عشرين اية ثم يثوب ثم يمكث كذلك ثم يقيم------------------------------------------------------------------------- وهو نوعان قديم وحادث فالاول الصلاة خير من النوم وكان------------------- بعد الاذان الا ان علماء الكوفة الحقوه بالاذان والثاني احدثه علماء الكوفة بين الاذان والاقامة حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين واطلق في التثويب فافاد انه ليس لفظ يخصه بل تثويب كل بلد علي ما تعارفوه اما بالتنحنح او بقوله الصلاة الصلاة او قامت قامت لانه للمبالغة في الاعلام وانما يحصل بما تعارفوه	461	5383844299704950739	ShamAY0036005-ara1.ms11	true	-1729336350673078376	185	269	972	1413	1580	300	بعد الاذان علي الصحيح4--- ذكره قاضي خان وقيده في رواية الحسن بان يمكث----------- قدر عشرين اية ثم يثوب ثم يمكث كذلك ثم يقيم كذا في البحر الراءق5 وفي البناية ناقلا عن شرح مختصر الكرخي للقدوري1 يثوب وهو ------------قاءم كالاذان في قول ابي حنيفة وابي يوسف وقال الحسن يسكت بعد الاذان ساعة وبه ناخذ وان صلوا ركعتي الفجر--------------------------- بين الاذان و---------------------------------------------------------التثويب فلا باس انتهي2 وفي الكافي تثويب كل بلد--ة بما تعارفوه اما بالتنحنح او ب-----الصلاة الصلاة او قامت قامت لانه ل------------لاعلام وانما يحصل بما تعارفوه	11	-2439220898195150200	253	359.5	203	570	44.385963439941406	40	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036005-ara1