id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms1722	false	-5874217065518567264	106	128	554	665	1549	300	اذا اراد الرجل ان يخطب امراة فشهدت امراة قبل النكاح انها ارضعتهما كان في سعة من تكذيبها كما لو شهدت بعد النكاح	1722	5383844299704950739	ShamAY0036003-ara1.ms5	true	5039270926275758713	249	271	1303	1414	1555	300	اذا اراد الرجل ان يخطب امراة فشهدت امراة قبل النكاح انها ارضعتهما كان في سعة من تكذيبها كما لو شهدت بعد النكاح	5	-2130264841983693227	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036003-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1723	false	8876917238961451095	229	298	1162	1518	1525	300	لا علي غلبة الظن وفي خزانة الفقة- رجل تزوج بامراة فقالت امراة انا--- ارضعتهما فهي علي اربعة اوجه---- ان -صدقها الزوج------ان او -كذباها او -كذبها الزوج وصدقتها المراة او -صدقها الزوج وكذبتها المراة اما اذا صدقاها ارتفع النكاح بينهما ولا مهر ان لم يكن دخل بها فان كان قد دخل بها فلها مهر المثل وان كذباها لا يرتفع النكاح ولكن ينظر ان كان اكبر رايه انها صادقة يفارقها احتياطا	1723	5383844299704950739	ShamAY0036003-ara1.ms5	true	5039270926275758713	20	87	112	460	1555	300	لا دليل عليه---- وفي خزانة الفقه1 رجل تزوج ام-راة فقالت امراة انا قد ارضعتهما فه----ي اربعة اوجه اما ان يصدقها الزوج والزوجة او يكذباها او يكذب-- الزوج وصدقتها المراة او يصدقها------ وكذبتها المراة اما اذا صدقاها يرتفع النكاح بينهما ولا مهر ان لم يكن دخل بها فان كان--- دخل بها فلها مهر المثل وان كذباها لا يرتفع النكاح -لكن----- ان كان اكبر رايه انها صادقة يفارقها احتياطا	5	-2130264841983693227	317	540.0	254	374	84.75936126708984	52	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036003-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1724	false	-3748677997034028617	0	53	0	278	1511	300	اكبر رايه انها كاذبة--------------------- يمسكها وان كذبها الزوج وصدقتها المراة -بقي النكاح ولكن للمراة ان تستحلف- الزوج بالله ما تعلم اني اختك من الرضاع -فان نكل فرق بينهما وان حلف فهي امراته وان صدقها الزوج وكذبتها المراة- يرتفع النكاح ولكن لا يصدق الزوج في حق المهر -ان كانت مدخولا بها يلزمه مهر كامل	1724	5383844299704950739	ShamAY0036003-ara1.ms5	true	5039270926275758713	81	135	423	717	1555	300	اكبر رايه انها صادقة يفارقها احتياطا والا يمسكها وان كذبها الزوج وصدقتها المراة يبقي النكاح -لكن الزوجة -----تحلف2 الزوج بالله ما تعلم اني اختك من الرضاعة فان نكل فرق بينهما وان حلف فهي امراته وان صدقها الزوج وكذبتها المراة3 يرتفع النكاح ولكن لا يصدق الزوج في حق المهر فان كانت مدخول----ا يلزمه مهر كامل	5	-2130264841983693227	260	456.5	210	304	85.52631378173828	42	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036003-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1722	false	-5874217065518567264	56	123	293	642	1549	300	يتناول الاخبار قبل العقد وبعده وبه صرح في الكافي- والنهاية وذكر في فتح القدير معزيا الي المحيط لو شهدت امراة واحدة قبل العقد قبل يعتبر في رواية ولا يعتبر في رواية ا ه--- وفي الخانية من الرضاع وكما لا يفرق بينهما بعد النكاح ولا تثبت الحرمة بشهادتهن فكذلك قبل النكاح اذا اراد الرجل ان يخطب امراة فشهدت امراة قبل النكاح انها ارضعتهما كان في سعة من تكذيبها	1722	5383844299704950739	ShamAY0036003-ara1.ms6	true	-295527940868978733	10	53	55	292	1564	300	يتناول الاخبار قبل العقد وبعده وبه صرح في الكافي2 والنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انتهي3 وفي الخانية -----------كما لا يفرق بينهما بعد النكاح ولا تثبت الحرمة بشهادتهن -كذلك قبل النكاح اذا اراد الرجل ان يخطب امراة فشهدت امراة قبل النكاح انها ارضعتهما كان في سعة من تكذيبها	6	-2130264841983693227	231	431.0	188	353	65.43909454345703	38	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036003-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1723	false	8876917238961451095	32	56	162	284	1525	300	صاحب الهداية ايضا في كتاب الكراهية وعلي هذا ينبغي ان يقبل قول الواحدة قبل العقد لعدم ما يدل علي صحة العقد من الاقدام عليه	1723	5383844299704950739	ShamAY0036003-ara1.ms7	true	-6744651763253387960	264	287	1397	1514	1576	300	صاحب الهداية2---- في كتاب الكراهية وعلي هذا ينبغي ان يقبل قول الواحد- قبل العقد لعدم ما يدل علي صحة العقد من الاقدام عليه	7	-2130264841983693227	116	219.5	93	122	95.08197021484375	21	JK000189BK1-ara1	ShamAY0036003-ara1