id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0722	false	8680342182651675129	164	209	795	1030	1499	300	اعظم المساجد حرمة المسجد الحرام ثم مسجد المدينة ثم مسجد بيت المقدس ثم الجوامع ثم مساجد المحال ثم مساجد الشوارع فانها اخف مرتبة حتي لا يعتكف فيها احد اذا لم يكن لها امام معلوم ومءذن ثم مساجد البيوت فانه لا يجوز الاعتكاف فيها الا للنساء	722	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms0326	true	-7863942927472254361	247	292	1371	1606	1650	300	اعظم المساجد حرمة المسجد الحرام ثم مسجد المدينة ثم مسجد بيت المقدس ثم الجوامع ثم مساجد المحال ثم مساجد الشوارع فانها اخف مرتبة حتي لا يعتكف فيها 209 اذا لم يكن لها امام معلوم ومءذن ثم مساجد البيوت فانه لا يجوز الاعتكاف فيها الا للنساء	326	4643209716977215573	232	461.0	187	235	98.72340393066406	44	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	141	199	711	1010	1563	300	الصف الاول ثم الي الميامن ثم الي المياسر ثم الي الصف الثاني وروي عنه----- عليه السلام انه قال---- يكتب للذي خلف الامام بحذاءه ماءة صلاة وللذي في الجانب الايمن خمسة وسبعون صلاة وللذي في الجانب الايسر خمسون صلاة وللذي في ساءر الصفوف خمسة وعشرون صلاة وجد في ال--صف الاول فرجة دون الثاني فله ان يصلي في الصف الاول	616	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms0602	true	7609499425130650673	56	106	300	563	1628	300	الصف الاول علي محاذاة الامام------------------------------- وروي عن النبي عليه السلام انه قال 373 يكتب للذي خلف الامام بحذاءه ماءة صلاة وللذي في الجانب الايمن خمس- وسبعون صلاة وللذي في --جانب الايسر خمسون صلاة وللذي في ساءر الصفوف خمس- وعشرون صلاة كذا في القنية ولا يتخطي رقاب النا-----س ا-------لي الصف الاول	602	4643209716977215573	216	337.0	172	310	69.67742156982422	35	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	26	56	129	293	1549	300	ومقدار الحرم من قبل المشرق ستة اميال ومن الجانب الثاني اثنا عشر ميلا ومن الجانب الثالث ثمانية عشر ميلا ومن الجانب الرابع اربعة وعشرون ميلا هكذا قال الفقيه ابو جعفر	1366	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms1438	true	-2963905613991715976	116	145	592	751	1557	300	ومقداره----- من قبل المشرق ستة اميال ومن الجانب الثاني اثنا عشر ميلا ومن الجانب الثالث ثمانية عشر ميلا ومن الجانب الرابع اربعة وعشرون ميلا هكذا قال الفقيه ابو جعفر	1438	4643209716977215573	158	308.0	129	164	96.34146118164062	28	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0187	false	2994568895220078162	218	245	1163	1305	1578	300	قال العلماء رضي الله عنهم الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو------- تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	187	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms1556	true	4266093935124308685	5	30	20	155	1537	300	قال العلماء-------------- الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	1556	4643209716977215573	128	236.5	104	149	85.90604400634766	23	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0598	false	-7837529892295441855	275	300	1486	1617	1617	300	رجل يكتب الفقه وبجنبه رجل يقرا القران ولا يمكنه --------استماع القران فالاثم علي القارء-------------------------------------------- وعلي هذا لو قرا علي السطح في الليل جهرا والناس نيام-	598	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms1968	true	2472418025361349734	1	33	7	184	1609	300	رجل يكتب الفقه وبجنبه رجل يقرا القران ولا يمكن للكاتب الاستماع------- فالاثم علي القارء لقراءته جهرا في مواضع اشتغال الناس باعمالهم وعلي هذا لو قرا علي السطح في الليل جهرا والناس نيام	1968	4643209716977215573	122	208.5	100	184	66.3043441772461	23	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0877	false	-2241121830462950272	186	256	1030	1371	1576	300	يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا كسجدة الصلاة ولا ينقص منها وينبغي ان لا يكون ما صحح------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمومه فان كانت السجدة في الصلاة فان كانت فريضة قال سبحان ربي الاعلي او نفلا قال ما شاء مما ورد كسجد وجهي للذي خلقه الي اخر------------------------------ه وقوله -----------------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وان كان خارج الصلاة قال	877	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms1976	true	1370130790440310483	137	230	704	1191	1573	300	يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا وهو الاصح وقيل يقول خضعت للرحمن فاغفر لي يا رحمن وقيل يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك وطاعتك وهو مختار صاحب الاسرار المحمدية ويروي فيه عن نفسه سماع هاتف يامره بالدعاء بذلك وكان صلي الله عليه وسلم يقول في سجود التلاوة ------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره بحوله وقوته يقولها مرارا ثم يقول فتبارك الله احسن الخالقين اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلت-- من عبدك داود عليه الصلاة والسلام قال	1976	4643209716977215573	172	132.5	136	585	29.401708602905273	30	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0722	false	8680342182651675129	164	212	795	1043	1499	300	اعظم المساجد حرمة المسجد الحرام ثم مسجد المدينة ثم مسجد بيت المقدس ثم الجوامع ثم مساجد المحال ثم مساجد الشوارع فانها اخف مرتبة حتي لا يعتكف فيها احد اذا لم يكن لها امام معلوم ومءذن ثم مساجد البيوت فانه لا يجوز الاعتكاف فيها الا للنساء واذا قسم اهل ---------	722	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms2115	true	-5408312205835228078	152	197	788	1025	1563	300	اعظم المساجد حرمة المسجد الحرام ثم مسجد المدينة ثم مسجد بيت المقدس ثم الجوامع ثم مساج----------------د الشوارع فانها اخف مرتبة حتي لا يعتكف فيها---- اذا لم يكن لها امام معلوم ومءذن ثم مساجد البيوت فانه لا يجوز الاعتكاف فيها الا للنساء انتهي وهذه المساجد هي	2115	4643209716977215573	215	415.0	174	257	83.65758514404297	39	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	119	151	602	758	1549	300	علي -سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن ط-------------------------------ريق جدة علي عشرة اميال	1366	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms2135	true	-1129077861667060300	205	232	1114	1253	1601	300	علي ثلاثة اميال ومن طريق العرا---------------------ق علي سبعة اميال ومن طريق الجع----------------------------رانة علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي تسعة اميال ومن طريق جدة علي عشرة اميال	2135	4643209716977215573	100	182.5	79	188	53.191490173339844	17	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1988	false	-2681091653490127231	93	128	466	633	1527	300	ان اردت ان انصح لكم شرط ودليل جواب و--------------------------------------------------------------------الجملة دليل ج--------------واب قوله تعالي ان كان الله يريد ان يغويكم ---تقدير الكلام ان كان الله يريد ان يغويكم فان اردت ان انصح لكم لا ينفعكم نصحي	1988	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms2518	true	6231903520838071318	201	253	1052	1295	1533	300	ان اردت ان انصح لكم شرط --حذف جوابه لدلالة ما سبق عليه والتقدير ان اردت ان انصح لكم لا ينفعكم نصحي وهذه الجملة دالة علي ما حذف من جواب قوله تعالي ان كان الله يريد ان يغويكم والتقدير------- ان كان الله يريد ان يغويكم فان اردت ان انصح لكم لا ينفعكم نصحي	2518	4643209716977215573	149	244.0	116	252	59.126983642578125	29	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	119	151	602	758	1549	300	علي -سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن ط-------------------------------ريق جدة علي عشرة اميال	1366	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms3266	true	7604607105122563920	104	131	551	690	1606	300	علي ثلاثة اميال ومن طريق العرا---------------------ق علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة ----------------------------علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي سبعة اميال ومن طريق جدة علي عشرة اميال	3266	4643209716977215573	103	185.0	82	188	54.787235260009766	17	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0486	false	-1577899226597146776	12	99	61	493	1480	300	جريح لو سجد سال جرحه وان لم يسجد لم يسل فانه يصلي قاعدا موميا مومءا--------- لان ترك الس--------جود اهون من الصلاة مع الحدث الا تري ان ترك السجود جاءز حالة الاختيار في التطوع علي الدابة ومع الحدث لا يجوز بحال فان قام وقرا وركع ثم قعد واوما للسجود جاز لما قلنا والاول افضل وكذا شيخ لا يقدر علي القراءة قا-------ءما ويقدر عليها قاع-------دا يصلي قاعدا لانه يجوز حالة الاختيار في النفل ولا يجوز ترك القراءة بحال ولو صلي في الفصلين قاءما مع الحدث وترك القراءة لم يجز	486	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms3562	true	-6237211804711088786	14	67	74	336	1554	300	جر-ح لو سجد سال جرحه وان لم يسجد لم يسل فانه يصلي قاعدا يومي بالركوع والسجود لان ترك الركوع والسجود اهون من الصلاة مع الحدث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ لا يقدر علي القراءة ان صلي قاءما ويقدر عليها ان صلي قاعدا يصلي قاعدا مع القراءة------------------------------------------------ ولو صلي في الفصلين قاءما مع الحدث وترك القراءة لم يجز	3562	4643209716977215573	206	328.5	161	463	44.49243927001953	38	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0475	false	-2658186375516091875	243	264	1258	1374	1553	300	قال اهل اللغة سميت العورة---- عورة لقبح ظهورها ولغض الابصار عنها ماخوذة من العور وهو النقص والعيب والقبح ومنه عور العين	475	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms4172	true	2275915486901355133	28	50	143	263	1522	300	قال اهل اللغة سميت العورة 144 عورة لقبح ظهورها ولغض الابصار عنها ماخوذة من العور وهو النقص والعيب والقبح ومنه عور العين	4172	4643209716977215573	116	225.5	95	120	96.66666412353516	21	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0781	false	-2851817347491806005	222	267	1190	1396	1537	300	-------------اذا دعاه احد ابويه فلا يجيبه ما لم يفرغ من صلاته الا ان يستغيث به-- لان قطع الصلاة لا يجوز الا لضرورة وكذلك الاجنبي اذا خاف ان يسقط من سطح او تحرقه النار او يغرقه-- الماء وجب عليه ان يقطع الصلاة هذا اذا كان في	781	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms4653	true	6398005389843236523	210	256	1073	1288	1501	300	مصلي الفريضة اذا دعاه احد ابويه لا--يجيبه ما لم يفرغ من صلاته الا ان -ستغيثه لشء لان قطع الصلاة لا يجوز الا لضرورة وكذلك الاجنبي اذا خاف ان يسقط من سطح او تحرقه النار او -غرق في الماء وجب عليه ان يقطع الصلاة وان---- كان في	4653	4643209716977215573	189	326.5	147	223	84.75336456298828	38	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms1988	false	-2681091653490127231	170	194	839	964	1527	300	ان اراد النبي------------ شرط للشرط الاول في استيجاب الحل فان وهبتها نفسها منه لا توجب له حل-ا الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	1988	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms5053	true	3481943703875306998	74	100	391	528	1545	300	ان اراد النبي ان يستنكحها شرط للشرط الاول في استيجاب الحل فان -هبتها نفسها منه لا توجب له حلها الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	5053	4643209716977215573	124	227.5	100	138	89.85507202148438	22	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000189BK1-ara1.ms2816	false	-7207056600515504486	163	207	904	1132	1632	300	الغنيمة ما ني------------ل من اهل الشرك عن ابي عبيدة عنوة والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة والف-ء ما نيل منهم بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار اسلام سلام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس اه قوله ما فتح -	2816	5383844299704950739	ShamAY0034059-ara1.ms7106	true	8333689865777313056	119	161	621	845	1536	300	الغنيمة عن ابي عبيد ما نيل من اهل الشرك------------- عنوة والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة والفيء ما نيل منهم بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار اس-----لام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس والنفل ما بنفله	7106	4643209716977215573	192	362.0	156	242	79.3388442993164	31	JK000189BK1-ara1	ShamAY0034059-ara1