id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000189BK1-ara1.ms0133	false	-2477964976819086840	65	140	307	666	1469	300	---------------------------------عن محمد بن جعفر بن الزبير لم ينجسه شء ورواية محمد بن اسحاق بسنده----------------------------------------- سءل عن الماء يكون في الفلاة فترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث قال-- البيهقي--------------------------- وهو غريب وق------------------------------------------ال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب---------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة فقال الحسن بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم هو ابن المنذر قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر	133	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms061	true	-4784385429017464709	43	146	215	715	1430	300	بن محمد بن عاءشة عن حماد بن سلمة عن محمد بن اس------------------------------------------حاق بسنده وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون ب--الفلاة وترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث ورواه البيهقي قال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذلك قال موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدوابالا ان ابن عياش اختلف عليه في اسناده انتهي وهذا الاختلاف الذي اشار اليه هو ان المحفوظ عن ابن عياش عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر -----------بن الزبير------------ عن------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عمر	61	-1071475087781939888	229	363.0	177	598	38.294315338134766	39	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0133	false	-2477964976819086840	96	175	460	835	1469	300	قال البيهقي وهو غريب وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب ورواه ي--------------------------------------------زيد بن هارون----- عن حماد بن سلمة-------------------- فقال الحسن ب--------ن الصباح عنه عن حماد عن عاصم هو ابن المنذر قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر- ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت --اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي ق-------------------ال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء -وروي الدارقطني وابن	133	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms062	true	1801750527630484706	42	140	190	650	1441	300	قال الدارقطني وكذلك رواه- اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في لفظه فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم --------------قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت له اتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم بنجسه شء اخرجه الدارقطني وعبد	62	-1071475087781939888	302	485.0	233	475	63.578948974609375	57	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0133	false	-2477964976819086840	182	259	875	1252	1469	300	الي النبي اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ----وضعفه الدارقطني بالق------------------------------------------------------------------------------------------------اسم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن ----ابن المنكدر عن ابن-------- عمر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن ل-------------------------------------------------------------------------هيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	133	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms064	true	3099795265606289451	1	203	5	974	1445	300	عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث انتهي قال الدارقطني كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس ثم اخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو وقال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر ايضا من جهة عبد الرزاق عن غير واحد عنه واخرج رواية ايوب عن محمد بن المنكدر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس او كلمة نحوها وروي الدارقطني ايضا من ---------------------------------------------------------جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة -قالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	64	-1071475087781939888	296	319.0	233	1027	28.82181167602539	56	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0145	false	690284537624398352	178	291	952	1539	1585	300	دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه ووضوءه قال الزيلعي رحمه الله تعالي المخرج رواه الدارقطني وقال لم يروه الا بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل واعله بسعيد هذا وقال هو شيخ مجهول وحديثه وحديث غير محفوظ ا ه قال العلامة في فتح القدير ودفعا بان بقية هذا هو ابن الوليد روي عنه الاءمة مثل الحمادين وابن المبارك ويزيد بن هارون وابن عيينة ووكيع والاوزاعي واسحق واسحاق بن راهويه وشعبة وناهيك بشعبة واحتياطه قال يحيي كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد وقد روي له الجماعة الا البخاري واما سعيد بن ابي سعيد هذا فذكره الخطيب و---------------------قال واسم اسم ابيه عبد الجبار ---وكان ثقة	145	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms070	true	5325098133252670917	0	45	0	223	1495	300	دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووض-------وءه قال------------------------------------ الدارقطني----- لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت-------------------- الخطيب سعيد بن ابي سعيد هذا فقال وا----سم ابيه عبد الجباروقالوكان ثقة	70	-1071475087781939888	158	216.0	122	611	25.8592472076416	23	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0206	false	-8833525934649635674	22	58	124	304	1502	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا مات في---- زمزم فام----------ر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءت-- من الركن قال فامر بها فسد-ت بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم	206	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms070	true	5325098133252670917	70	109	344	541	1495	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في بءر زمزم يعني فمات فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن قال فامر بها فدسمت بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم	70	-1071475087781939888	172	322.0	136	197	87.30964660644531	32	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0206	false	-8833525934649635674	101	129	528	666	1502	300	ان حبشيا وقع في بءر زمزم فمات فامر ابن الزبير--------------- فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	206	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms071	true	4243483734907441729	154	184	714	863	1412	300	ان حبشيا وقع في---- زمزم فمات فامر ابن الزبير رضي الله عنهما فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	71	-1071475087781939888	134	249.5	107	153	87.58169555664062	26	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	65	108	349	549	1539	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر -بن ال--خطاب يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا	225	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms073	true	8012443984027007323	234	280	1157	1373	1466	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	73	-1071475087781939888	193	353.0	150	216	89.35185241699219	40	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0222	false	-5004217592364025157	167	220	864	1143	1555	300	الاناء من ولوغ الكلب ثلاثا روي عن ابي هريرة فعلا وقولا مرفوعا وموقوفا من طريقين طريقتين الاول اخرجه الدارقطني باسناد ------------------صحيح عن عطاء عن ابي هريرة----------------- اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات واخرجه بهذا الاسناد عن ابي هري--------------------------------------------------------------------------------------------------رة انه قال اذا ولغ الكلب في الاناء اهرقه وغسل- ثلاث مرات	222	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms090	true	-4490975156337798859	143	214	718	1056	1482	300	الاناء من ولوغ الكلب روي--------------------------------------------------------------------------- الدارقطني باسناد صحيح من حديث عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات قالهذا موقوف ولم يروه هكذا غير عبد الملك عن عطاء والله عز وجل اعلم ثم روي ايضا بسنده عن ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهرقه وغسله ثلاث مرات	90	-1071475087781939888	168	259.0	131	413	40.6779670715332	30	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0177	false	5366199668768196176	130	184	636	901	1476	300	وروي ابو داود من جهة خالد الحذاء عن الحكم بن عتبة بالتاء فوق عن عبد الرحمن انه انطلق هو وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان------------------ه عليه السلام كتب الي جهينة الحديث--------------------------------------------- ففي هذا --------انه سمع- من------ الداخلين--------- وهم مجهولون	177	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms118	true	7912188521257018296	20	87	94	418	1478	300	وروي ابو داود من جهة خالد------- عن الحكم------------------- عن عبد الرحمن انه انطلق هو وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ففي هذه الرواية انه سمعه من الناس الداخلين عليه عنه وهم مجهولون	118	-1071475087781939888	224	355.5	175	352	63.6363639831543	42	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0327	false	2348597018881548652	106	137	566	710	1528	300	عن ابي عبيدة -بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد ا---------ل------له عن المسح علي الخفين فقال السنة يا---- اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	327	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms329	true	-2442606851035176669	56	91	275	439	1429	300	عن ابي عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	329	-1071475087781939888	142	267.5	111	164	86.58536529541016	29	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0066	false	-4293827662700796851	203	300	1016	1515	1515	300	للدارقطني--------- حدثنا محمد بن الحسن النقاش اخبرنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي اخبرنا رجاء بن مرجا مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف الحنيف انا و-------احمد بن حنبل------------- وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظرنا في مس الذكر فقال يحيي بن معين يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه وقال يحيي وقد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال ا-----------بن حنبل-	66	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms415	true	-2334290703116878903	170	273	875	1398	1518	300	الدارقطني في السنن حدثنا محمد بن الحسن النقاش ث---نا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ث---نا رجاء بن مرجاء---- الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخ-------يف انا والامام احمد بن حنبل رضي الله عنه وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي بن معين يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم فاحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي وقد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال الامام احمد بن حنبل	415	-1071475087781939888	475	878.5	381	540	87.96295928955078	87	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0067	false	-8422405137566659032	27	104	125	475	1471	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عمن قال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر-------- فابن مسعود اولي ان يتبع فقال ابن حنبل------ نعم ولكن ابو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني ابو نعيم اخبرنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال ما ابالي مسسته او انفي فقال ابن حنبل عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	67	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms416	true	6201575005885372112	0	75	0	346	1448	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عمن قال--- سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له الامام احمد نعم ولكن ابو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني ابو نعيم ث---نا مسعر عن عمير بن سعيد عن عما--------ر قال ما ابالي مسسته او انفي فقال احمد ع----مار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	416	-1071475087781939888	317	585.0	246	364	87.0879135131836	65	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0046	false	-8750290653343043059	223	276	1094	1355	1467	300	عن عاءشة------------------- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي------------------- فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قال هشام بن عروة قال ابي ثم --------------توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وما قيل	46	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms444	true	-4870563602520586829	95	154	446	743	1435	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ------------قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال ----	444	-1071475087781939888	234	415.0	187	313	74.76038360595703	43	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	22	91	116	461	1549	300	ابو داود عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا شء عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منه- رياح حتي	100	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms574	true	2039747682691755532	228	300	1089	1450	1450	300	ابو داود عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغ-سل فليس ع--ليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي-	574	-1071475087781939888	330	613.5	264	366	90.16393280029297	59	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	92	139	465	706	1549	300	بعضهم بعضا فلما وجد------------------- عليه السلام تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال-ابن عباس ثم جاء الل-----------ه بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	100	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms575	true	-1105239397959528257	1	54	5	271	1455	300	بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسل--م تلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	575	-1071475087781939888	230	413.0	184	272	84.55882263183594	42	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0346	false	6675442006101572498	277	300	1454	1564	1564	300	افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في-	346	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms601	true	6849406836974074083	91	114	426	537	1500	300	افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في	601	-1071475087781939888	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0347	false	-6300173214876598914	0	42	0	215	1608	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب روا-ه ابو داود وابن ماجه و----البخاري في --تاريخه الكبير	347	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms601	true	6849406836974074083	114	162	537	783	1500	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب اخرجه ابو داود في سننه واخرجه البخاري في التاريخ- الكبير	601	-1071475087781939888	200	360.5	160	247	80.9716567993164	38	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0279	false	-8178855939751012639	180	206	933	1053	1540	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي ق-------------------ال اذا فجاتك الجنازة وانت علي غير وضوء فتيمم ثم قال----- هذا مرفوعا غير محفوظ بل--- هو موقوف علي ابن عباس	279	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms615	true	6766858981156526170	56	89	288	443	1458	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فجاتك الجنازة وانت علي غير وضوء فتيمم قال ابن عدي هذ-------ا غير محفوظ وانما هو موقوف علي ابن عباس	615	-1071475087781939888	105	161.5	81	162	64.81481170654297	20	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0242	false	2537459745948789462	244	284	1295	1495	1574	300	الصعيد كما تتمرغ الدابة وفي رواية فتمعكت ثم اتيت النبي----------------------- فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه ثم اعلم ان التيمم لم --------	242	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms619	true	-3720309199004754660	0	45	0	217	1427	300	الصعيد كما -تمرغ الدابة -----------------ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم	619	-1071475087781939888	156	270.5	124	235	66.38298034667969	29	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0343	false	9221137890033675542	84	112	438	584	1563	300	معناه ان تخرج القطنة او الخرقة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا تخالطها صفرة ولا تربية ويقال ان القصة شء كالخيط الابيض يخرج بعد انقطاع الدم كله	343	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms665	true	8923972890069356348	99	124	537	669	1492	300	معناه ان تخرج القطنة او الخرقة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا تخالطها صفرة وقي-----------ل ان القصة--- كالخيط الابيض يخرج بعد انقطاع الدم كله	665	-1071475087781939888	130	245.0	105	146	89.04109954833984	23	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000189BK1-ara1.ms0345	false	-7570901602303370520	89	122	512	688	1582	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	345	5383844299704950739	ShamAY0033975-ara1.ms671	true	-1404835235267083335	29	62	153	328	1443	300	عن معاذة قال- سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	671	-1071475087781939888	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK000189BK1-ara1	ShamAY0033975-ara1